一、研究緣起及選題的創新之處
中華優秀傳統文化參與跨文化傳播是面向國際的文化傳播行為,也是彰顯文化自信、促進文化交流的重要實踐。系統來看,以書畫、功夫和美食等單一類型元素參與國際傳播,不僅缺少傳播影響力,也容易造成文化折扣、文化誤讀等問題。以影視媒介的立體形式,對中華優秀傳統文化進行雜糅、再加工,不僅有助于實現跨文化有效傳播,助力不同文化之間相互認同,也通過為不同文化創造互動交流空間,產生新的共享意義。為促進中華優秀傳統文化借助影視媒介參與跨文化傳播,本文聚焦跨文化傳播語境,對中華優秀傳統文化影視表達及影響力建構狀況進行探討。
關于跨文化傳播的研究,學者楊威從構建理論體系、豐富價值意蘊、優化議題設置和打造中國特色對外話語體系等多個維度,系統論述了拓展中華文化國際傳播路徑,提出“要具有高度的文化自覺,將這其中具有世界意義的價值內容進行現代轉化”,為擴大中華優秀傳統文化的影響力提供了有效指引。學者趙忠仲等人以“講好中國故事”為切入點,提出“與世界“共享’和合文化,有助于增進中國故事的傳播理解度、傳播接受度、傳播影響度,縮短跨文化國際傳播中的文化距離”[2,他提出的“和合文化”為解決中華優秀傳統文化國際傳播的“文化折扣”問題提供了理論依據。學者丁穎等人以多模態AI應用為背景,對國際文化傳播模式、傳播方式和傳播渠道等創新思路進行分析,并提出“以優質創意內容提升國際傳播效能”3],該文圍繞多模態AI的應用現狀,從內容生產、用戶體驗和傳播體系等多個維度分析了文化國際傳播體系,為本文后續研究提供了支持。整體而言,現有研究認為,當前跨文化傳播出現了諸多新變化,既要更新理論依據,也要借助全媒體傳播體系,拓寬中外文化高質量對話和交流的新空間。
關于中華優秀傳統文化影視表達的研究,學者何國平從動畫電影視角切入,提出“傳統文化在向動畫電影的‘古’‘今’之變中整體實現創造性轉化;動畫電影在人物塑造一主題提煉一價值觀呈現三環節形成閉環、通過敘事一人物一價值觀鏈條實現生命力賽續與社會主義核心價值觀弘揚”[4],他通過設定研究樣本,引入實證分析,以數據分析的方式解讀中華優秀傳統文化影視轉化的問題及解決建議,為本文后續研究提供借鑒。學者曾一果等人以“數字意境”為切入點,通過分析中華傳統文化在視聽藝術中呈現的審美內容,提出“當代視聽藝術實踐所營造的‘數字意境正在化解傳統文化在傳播過程中的矛盾與沖突,賦予傳統文化更多被挖掘被再敘事的話語空間”[5]。學者程海燕等人以文化記憶理論為基礎,以中華優秀傳統文化的作品改編為研究對象,從記憶喚醒、作品解構和記憶重構等視角論述了傳統文化改編作品的創作機理,并具體論述了開發要點,認為要“從文化資源活化的角度出發,關注文化記憶背后的社會效益與時代價值,讓無形的感召力不斷放大”[]。
關于中華優秀傳統文化影視影響力的研究,學者胡智鋒等人提出“‘影響力'是影視文化軟實力提升的‘主要目標’”[,并從知名度、美譽度和認同度等三個維度解讀了影視影響力,并針對制約影視影響力的具體因素提出了解決建議。學者李倩嵐通過分析提增中國紀錄片國際影響力的前提、關鍵,認為“中國特色與國際視野并舉,是提增中國紀錄片國際影響力的關鍵”[8],從人才培養、平臺建設和踐行“走出去”戰略等角度提出了提升影響力的實施路徑。學者劉少華等人認為提升中華文明傳播力影響力“必須堅持以堅守中華文化立場為原則,以增進文化科技融合為動力,以提升人才競爭優勢為關鍵,以倡導全人類共同價值為引領”[9]。
現有研究表明,以影視語言的形式推動優秀傳統文化參與國際傳播,是提升文化傳播效能,增強國際認同感和影響力的重要途徑。為更好適應跨文化傳播語境,需要探索中華優秀傳統文化的影視表達手法及影響力建構策略。本文的創新之處體現在:首先,立足本土文化,以展現“新國風”美學為重點,在不改變文化本體的前提下,探索中華優秀傳統文化影視作品“原態創新”的跨文化傳播模式;其次,聚焦“世界文化”導向,結合全球傳播語境和受眾審美需求變化,對中華優秀傳統文化的藝術特征、美學形式進行合理解構,探索中華優秀傳統文化影視作品融入世界的跨文化傳播模式;最后,以開放、共享的傳播觀為重點,通過構建“原態創新”與“開放創新”相結合的跨文化傳播模式,注重提升中華優秀傳統文化的國際影響力,促進中華優秀傳統文化以創新樣態、創造精神融入世界。
二、跨文化傳播下中華優秀傳統文化的影視化呈現與表達
影視作品不僅是中華優秀傳統文化跨文化傳播的載體,也是中華優秀傳統文化參與國際傳播的“文化中介”。中華優秀傳統文化既為影視作品提供了創作素材,也影響了影視作品的美學風格和內容生成,在跨文化傳播格局下,通過探尋中西方影視藝術審美的共通點,積極闡釋共情價值觀,利用現代影視技術對中華優秀傳統文化資源進行挖掘利用,促進中華優秀傳統文化與影視作品的國際傳播體系相融合,不僅賦予全球觀眾更加豐富、新奇的視聽體驗,也將增強中華優秀傳統文化的國際影響力,助力中華優秀傳統文化實現“傳播擴圈”。
(一)內容呈現:構建國際化的敘事框架,闡釋“共同價值”
在跨文化傳播生態下,“對中華優秀傳統文化進行“再媒介化’,并非簡單地儲存或復制歷史傳統,而是因應當下時代之需,對傳統文化進行富有想象力的記憶重構和再創造”[10],通過持續、深入挖掘中華優秀傳統文化素材,以“再敘事”的影視手法,對中華優秀傳統文化進行創造性轉化,進而在敘事創新進程中,促進中華優秀傳統文化產生新的時代價值,并實現全球廣泛傳播。河南衛視從中華優秀傳統文化中尋找藝術創作靈感,利用元素雜糅、數字重構和藝術化表演等敘事方式,對中華優秀傳統文化資源進行藝術加工,以元宵節、端午節等傳統節日為切入點,創作了“中國節日系列”節目。節目回歸日常生活,通過將宏大敘事與個人敘事相結合,對不同敘事時空進行“融合”,講述職場焦慮、人工智能等現實話題,構建融通中外的視聽傳播形態,不僅拓寬了影視節目的創作空間,也通過融入二次元、時尚創意等流行元素,從更深層次視角來呈現中華優秀傳統文化,使全球受眾在跨文化傳播互動中,產生廣泛共情。節目通過建設傳播矩陣,搭建跨文化互動平臺、體驗平臺,借助長短視頻組合傳播的方式,讓中華優秀傳統文化在文化雜糅共生中,實現了“內容增值”。
(二)美學復現:立足傳統美學意境,塑造現代審美形式
中華優秀傳統文化重視營造獨特的審美意境,借助影視作品呈現傳統文化,需要以“具象”的視聽手段來復現傳統文化蘊含的“美學意境”。“在美學層面,傳統文化形態要從‘傳統審美形式’轉換成‘當代審美形式’。其轉化與創新的本質是一種‘二次創作’,是用更具現代感的藝術方式重構經典藝術文本的審美價值。”[在跨文化傳播語境下,通過提取、激活傳統文化符號,對傳統文化蘊含的美學意境進行時代重塑,將中華優秀傳統文化轉化為符合大眾審美的影視作品,從而跨越文化傳播壁壘,使全球觀眾對其產生共通的美學感知。電影《只此青綠》(韓真/周莉亞,2024)通過保留舞劇《只此青綠》的審美立意、服化道等內容,用電影語言講述了北宋少年畫家希孟創作《千里江山圖》的創作歷程。該片運用電影藝術對舞劇進行加工,不僅生動展現了舞蹈無法表達的細膩情感和細節,也成功引導觀眾進入影片塑造的情感空間,從而增強了影片的情緒感染力。該片不僅是對舞劇的影視改造,還利用不同敘事場景穿插融入了傳統文化。例如,借助更自由的創作視角來展現織絹、磨石和制墨等歷史文化。該片采用生活化的敘事策略,展現了焚香、點茶、掛畫與插花等“宋代四雅”生活文化,通過將傳統抽象的夢想意境轉化為生活化美學,使大眾生動感受中華美學。
(三)融合創新:構建開放的文化傳播空間,向“共生文化”升級
中華優秀傳統文化具有互動、包容等優勢,通過構建開放的文化傳播空間,面向全球視野講述“中國文化故事”,依托影視作品對中華優秀傳統文化進行拓展,不僅孕育了雜糅、共享的文化樣態,也有助于傳統文化在交流互鑒中實現“增值共生”的傳播效果。在構建中外文化共生愿景進程中,通過采用中外合拍、內容共創等形式創作影視作品,在共享影視創作經驗和中外文化元素的同時,結合國際受眾的文化習慣對中華優秀傳統文化進行編碼,以全球化的視覺形態,打造具有國際影響力的影視作品,從而實現跨文化共鳴。2025年央視春晚,中國和秘魯將各自優秀的傳統文化進行融合,共同創作節目《山鷹和蘭花花》,通過將排簫、傳統舞蹈“華諾舞”與中國嗩吶、西北民歌相結合,充分發揮音樂的感染力和表現力等優勢,傳播多元化的審美理念,營造了中外共生的文化空間,有力增強了國際觀眾對中華優秀傳統文化的認同感?!段拿髦谩饭澞苛⒆阒形魑幕涣?,通過以東方美學為基礎,在文化對接、文化共生中,用國際化的敘事視角構建了“文化共同體”。節目通過使用“參與式舞臺結構”,引入問答互動的方式,使受眾在對話交流中,增強對中西方文化的理解,從而形成了跨文化交流的文化樣態。
(四)技術賦能:聚焦“創意表達”,促進文化“再生產”
為利用影視媒介生動呈現中華優秀傳統文化,需要利用現代技術對傳統文化、中華美學進行整合、再加工,通過營造鮮活、生動的視覺場景,將中華優秀傳統文化轉化為現代“視聽語言”,使觀眾對中華優秀傳統文化產生“沉浸式”觀賞體驗;“通過科技重構文化傳播方式、創造文化體驗場景、拓展文化產品形態,實現傳統文化的現代化傳承與創新發展,從而為中華優秀傳統文化的數字化傳播提供可復制的有效模式。”[2]數字時代語境下,隨著“視界一粟YiSu”和“Vidu”等AI模型在影視行業中的應用不斷深入,通過利用AI視頻生成模型,完善“人機共創”的影視表達機制,重構影視制作流程,不僅構建了具有想象力的視聽敘事場景,也為中華優秀傳統文化的創新轉化注入智慧動能。我國首部文生視頻AI系列動畫作品《千秋詩頌》通過利用中央廣播電視總臺開發的“央視聽媒體大模型”,將中華經典詩詞及相關故事轉化為具有中國美學風格的動畫作品,不僅生動詮釋了傳統詩詞文化蘊含的人文美學,也拓寬了傳統文化影視表達的想象空間。該節目以“傳統文化 + 數字科技”為框架,利用AI技術“復現”歷史情景,以文化“再生產”的形式,激活傳統文化的現代基因,構建了均衡的、全面的世界文化景觀。在參與跨文化傳播進程中,該劇利用AI語言模型對中文內容進行潤色,不僅創作了高質量的日語、漢語等“多語種”版本,也有效消除了跨文化傳播中的文化差異和語言交流障礙,彰顯了強大的文化影響力。
三、跨文化傳播下增強中華優秀傳統文化影視作品影響力的建構策略
影視藝術作為大眾文化的重要類型,不僅成為“講好中國故事”的鮮活載體,也為化解文化壁壘、促進中外文化交流互鑒營造了良好空間。在跨文化傳播語境下,為有力增強中華優秀傳統文化影視作品的影響力,需要“以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力,弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀”[13],通過以國際受眾為主體,采用中外融合的敘事框架,構建獨特的文化IP,積極探尋人類共通的價值情感,傳播全球普適價值觀,從而促進中華優秀傳統文化實現全球流動共享。
(一)增強認同度:中外融通,構建國際化的敘事框架
認同度是評估和衡量中華優秀傳統文化影視作品國際傳播影響力的重要標準,通過增強國際受眾對影視作品的認同感,較大限度地突破跨文化交流障礙,從而提升傳統文化影視作品的國際影響力。通過將中華優秀傳統文化與全球流行的美學理念、敘事內容相結合,采用中外文化融通的敘事話語體系,設置與跨文化傳播語境相匹配的傳統文化議題,展現中華優秀傳統文化的獨特魅力,創作具有國際視野的影視作品,從而增強全球受眾的認同感。在新的傳播語境下,通過創新影視作品的話語表達方式,構建宏大敘事與微觀敘事相融合的跨文化敘事框架,利用多種媒介,打造開放、互鑒的文化交流空間,持續拓寬中華優秀傳統文化的傳播范圍。紀錄片《風起東方》(王思琦,2023)通過推出英語、阿拉伯語等不同語言版本,借助中阿衛視進行傳播,廣泛覆蓋了22個共建“一帶一路”國家,為中阿文化的交流互鑒提供了有力支持。該片通過利用XR及AI技術,設計數字人“厘里”,將千年絲綢之路的歷史場景與現實場景進行拼接,放大了影片的感染力。該片通過使用微觀敘事與宏大主題相結合的敘事手法,以“他者”視角,講述中國故事,借助個人親身體驗,講述法國大廚“安鬧鬧”的融合菜、倫敦的素食川菜館等生活故事,不僅增強了影視作品的親和力,使觀眾迅速進入敘事場景,也有力拓寬了中華優秀傳統文化的故事空間。
(二)增強美譽度:情感共振,選擇以受眾為主體的敘事視角
以中華優秀傳統文化為內核的影視作品是跨文化傳播的重要媒介,通過以新的影視語言形式對中華優秀傳統文化進行再加工、重構,塑造能夠引發全球受眾認同的敘事語境,不僅使中華優秀傳統文化獲得了更大的展示空間,也使觀眾產生了深層次的情感共鳴,從而擴大了中華優秀傳統文化的國際影響力。增強中華優秀傳統文化影視作品的影響力不僅需要增強受眾的文化感知力,也需要以情感生產為核心,通過利用影視媒介“將大量不同時代、不同形式的中國文化符碼和所表達的情感有機結合起來,并內嵌在整體敘事過程中,構成海外受眾理解中國的‘情感基石’”[14],使真實情感全方位介入中華優秀傳統文化國際傳播的全過程,進而激發受眾的“深層情感”,增強受眾群體參與跨文化傳播的主動性,使其以“身體介入”的方式體驗和感知中華優秀傳統文化,實現從文化傳播對象向“傳播主體”升級;利用AIGC技術對全球受眾的審美需要、文化消費訴求等進行精準分析,自動生成適應、匹配受眾文化認知的影視作品內容,不僅實現了中華優秀傳統文化的“再創造”,也形成了受眾主體的敘事機制。國際文化交流節目《美美與共》通過構建跨越文化邊界的敘事空間,選擇全球受眾共同認可的敘事符號,將中外文化融入具體的故事情境,提高了受眾的美譽度,也增強了作品的國際影響力。該節目以國際受眾為主體,聚焦全球受眾共同的審美期待,采用“他者”視角講述文化故事,邀請53個共建“一帶一路”國家的藝術家、故事親歷者具體展示跨越地域的文化習俗,生動展示了中外文化的互動交流歷史,塑造了可親、可感的“軟傳播”環境。
(三)提升知名度:IP聯動,構建產業化的影視作品生態
“在平等自由的交流中,傾聽他者的聲音,把他者的視域納入自己的視野內,以達到更高層級上的視域融合,從而形成一種‘共通性’,這便是文化間性的深刻意義?!盵15面對跨文化傳播的時代語境,要以中華優秀傳統文化為內核,以市場化、產業化的形式,創作大IP的影視作品,通過提升影視作品的美學品質,壯大傳統文化影視作品規模,從而形成IP驅動的傳統文化影視作品生態。文化消費語境下,要完善影視作品IP授權機制,通過將影視IP開發與影視創作有機結合,持續提升影視IP的知名度,從而有力提升影視作品的國際影響力。追光動畫創作的“新文化”系列電影、餃子創作的動畫電影“哪吒”系列等以中華優秀傳統文化大IP為核心,以促進大眾情感共鳴為重點,通過對中華優秀傳統文化的影視表達技巧、創作手法等進行創新升級,賦予傳統文化影視作品必要的“IP因子”,充分展現了中華優秀傳統文化的豐富內涵和人文美學,有力促進中華優秀傳統文化走向世界。
(四)提高精準度:智慧驅動,打造數字化的影視作品傳播體系
數字技術的成熟應用不僅實現了中華優秀傳統文化內容影視表達的生態重構,也有力提升了傳統文化影視作品的傳播效果。數字技術的成熟應用促進中華優秀傳統文化國際傳播向“影像化”轉型,通過利用數字影像激活中華優秀傳統文化的內在基因,創新傳統文化的呈現形式,采用“去語境”的形式對文化信息進行“解碼”,從而提高中華優秀傳統文化的信息觸達效果,化解“文化折扣”和“認知壁壘”等問題。在對中華優秀傳統文化資源進行影視表達過程中,需要避免技術與文化“失衡”傾向,減少內容同質化、敘事邏輯脫離現實等問題,通過將現代生活與傳統文化相融合,豐富影視作品的文化內涵,塑造“超文化空間”,在提升文化辨識度的同時,盡可能地滿足不同受眾群體的文化消費需求,從而超越中華優秀傳統文化的傳播壁壘。通過發揮AIGC技術的應用優勢,構建中華優秀傳統文化共創共享平臺,輔助影視作品的內容創作,自動適應不同傳播場景,精準、高效地突破文化交流障礙,真正實現中華優秀傳統文化的全球傳播。通過采用跨媒介敘事策略,對跨文化的文本進行融合,豐富中華優秀傳統文化的敘事層次,將傳統文化影視作品與TikTok、Facebook等多種媒介平臺相結合,拓寬中華優秀傳統文化的敘事空間和對外傳播空間,有力提升中華優秀傳統文化影視作品的國際影響力?!赌倪钢[?!罚溩?,2025)將云計算與AI協同相結合,通過利用AIGC技術對中華優秀傳統文化影視作品的內容質量、影響力和傳播潛能等進行客觀分析,建立內容反饋機制和作品改善體系,有力促進傳統文化內容的創新性表達。該片在傳播過程中,引入AR特效、H5小游戲等互動手段,構建多維度的新媒體傳播矩陣,為全球受眾提供豐富的視聽體驗,提升了中國神話IP的國際影響力。
紀錄片《風起東方》海報(中國,2023)

結語
中華優秀傳統文化不僅是跨文化交流的重要內容,也是展現文化自信的關鍵素材。中華優秀傳統文化在跨文化傳播進程中,受文化、語言等因素影響,不僅容易造成文化理解偏差和文化誤讀等問題,也影響文化傳播的精準度和時效性。影視作品是當前參與跨文化傳播的重要媒介,憑借豐富的敘事符號,呈現了鮮明的文化特質,也借助人物角色、敘事框架和場景設計等元素成為推動中華優秀傳統文化多層次傳播的優勢載體。為增強全球受眾對中華優秀傳統文化的認同感,需要將傳統文化和人文美學等融入影視作品,充分利用影視作品的敘事張力,以“文化浸潤”的傳播方式增強國際受眾對中國影視作品的接受度及其美譽度,從而不斷提升中華優秀傳統文化的影響力。
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【作者簡介】吳麗娜,女,廣西陸川人,廣西民族師范學院馬克思主義學院講師,博士,主要從事現代思想政治教育與區域文化研究。
【基金項目】本文系2021年度廣西民族師范學院校級科研項目“桂西南紅色文化資源育人研究”(項目批號:2021YB052)、2024年國家社會科學基金項目“西部高校思想政治教育數字化轉型發展”(項目批號:24XKS029)成果。