數(shù)智賦能傳文脈 協(xié)同創(chuàng)新育新人

在數(shù)智時(shí)代，數(shù)字化與智能化浪潮為文化傳承和教育創(chuàng)新帶來(lái)了全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在當(dāng)代文化發(fā)展中地位關(guān)鍵。黨的二十屆三中全會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承作出新部署，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)工作”，而將非遺融入教育領(lǐng)域正是系統(tǒng)性保護(hù)的重要抓手。

淄博作為歷史文化名城，擁有琉璃燒制技藝、周村燒餅制作技藝等豐富非遺項(xiàng)目。這些不僅是地域智慧的結(jié)晶，更彰顯著民族精神，在理想信念教育、道德情操培育等方面具有豐富的思想政治教育價(jià)值。高校肩負(fù)文化傳承與人才培養(yǎng)重任，將淄博非遺融入思想政治教育之中，既能創(chuàng)新思政教育形式、豐富教學(xué)資源，也是增強(qiáng)學(xué)生文化自信、促進(jìn)非遺活態(tài)傳承的有效手段。

盡管淄博非遺與高校思想政治教育的融合具備天然契合性，但在實(shí)踐過(guò)程中仍面臨一定的挑戰(zhàn)，例如：存在認(rèn)知偏差、教學(xué)與實(shí)踐形式單一、資源整合與協(xié)同不足、保障機(jī)制尚不健全等。這直接制約著淄博非遺融入高校思想政治教育的深度與實(shí)效。

數(shù)智技術(shù)的蓬勃興起，為破解非遺傳承中的“時(shí)空限制”“形式單一”等難題提供了有力支撐。這種技術(shù)賦能不僅活化了非遺資源，為實(shí)現(xiàn)非遺資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化、沉浸式傳播提供技術(shù)助力，更拓展了高校思政教育的內(nèi)容載體與形式創(chuàng)新，為非遺與高校思政教育深度融合開(kāi)辟新路徑，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行路徑創(chuàng)新。

一、課程教學(xué)創(chuàng)新：構(gòu)建“線上+線下”混合模式。依托數(shù)智技術(shù)開(kāi)發(fā)分層化教學(xué)體系。線上搭建“淄博非遺思政云課堂”，通過(guò)3D建模還原琉璃燒制、芯子表演等非遺技藝的工藝流程，制作包含“工匠精神”等思政元素的微課程，讓學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)在線學(xué)習(xí)。線下推行“理論+實(shí)操”混合教學(xué)，將非遺傳承人請(qǐng)入課堂，指導(dǎo)學(xué)生參與非遺實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在動(dòng)手過(guò)程中體悟非遺蘊(yùn)含的價(jià)值理念。

二、實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新：打造“校內(nèi)+校外”協(xié)同平臺(tái)。以數(shù)智技術(shù)為紐帶豐富實(shí)踐載體。利用思政社團(tuán)定期舉辦“非遺數(shù)字文化節(jié)”，通過(guò)VR技術(shù)展示非遺歷史，讓學(xué)生身臨其境感受非遺的發(fā)展歷程；組織“非遺短視頻創(chuàng)作大賽”，鼓勵(lì)學(xué)生用鏡頭記錄非遺傳承故事，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)非遺傳承的參與感。校外依托淄博非遺傳承基地，開(kāi)展“數(shù)智研學(xué)行”活動(dòng)，學(xué)生可通過(guò)AR技術(shù)掃描非遺實(shí)物，獲取背后的歷史典故與思政內(nèi)涵，同時(shí)協(xié)助傳承人完成數(shù)字化檔案整理，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐育人”與“非遺保護(hù)”的雙向賦能。組建“非遺志愿者團(tuán)隊(duì)”，激勵(lì)學(xué)生參與非遺進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園等公益活動(dòng)，在傳播非遺文化的過(guò)程中強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。

三、文化傳播創(chuàng)新：借力“數(shù)字+社交”擴(kuò)大影響。構(gòu)建多維度數(shù)字傳播矩陣。利用校園公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)開(kāi)設(shè)“淄博非遺思政講堂”專欄，定期推送非遺技藝解析、傳承人訪談等內(nèi)容，擴(kuò)大非遺文化的傳播范圍。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)打造“虛擬非遺博物館”，學(xué)生可通過(guò)虛擬技術(shù)與其他高校學(xué)子開(kāi)展跨校非遺文化交流，增強(qiáng)地域文化的輻射力。推動(dòng)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字化開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合3D打印、AI設(shè)計(jì)等技術(shù)，將周村燒餅紋樣、琉璃造型轉(zhuǎn)化為文具、服飾等文創(chuàng)產(chǎn)品，在商業(yè)化傳播中融入“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”“文化自信”等思政理念，實(shí)現(xiàn)非遺文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓非遺文化以更貼近生活的方式融入大眾視野。

四、師資隊(duì)伍建設(shè)：健全“培養(yǎng)+協(xié)同”機(jī)制。建立“數(shù)智+非遺+思政”復(fù)合型師資培養(yǎng)體系。定期組織教師參加非遺數(shù)字化保護(hù)研修班，通過(guò)培訓(xùn)VR教學(xué)、大數(shù)據(jù)分析等技能，提升教師的數(shù)智技術(shù)應(yīng)用能力。與淄博市文化機(jī)構(gòu)合作，組建“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，由高校思政教師與非遺傳承人共同備課，開(kāi)發(fā)融合數(shù)智技術(shù)的教學(xué)方案。推行“非遺導(dǎo)師駐校計(jì)劃”，通過(guò)遠(yuǎn)程連線、線下駐點(diǎn)相結(jié)合的方式，讓傳承人參與課程設(shè)計(jì)、實(shí)踐指導(dǎo)，彌補(bǔ)高校教師在非遺實(shí)操經(jīng)驗(yàn)上的不足，形成“教師主導(dǎo)、傳承人輔助、學(xué)生參與”的協(xié)同育人格局，為非遺與思政教育的融合提供師資保障。

數(shù)智技術(shù)為淄博非遺融入高校思想政治教育提供了技術(shù)賦能與路徑創(chuàng)新的雙重機(jī)遇。通過(guò)課程教學(xué)數(shù)字化、實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)景化、文化傳播精準(zhǔn)化、師資隊(duì)伍協(xié)同化的創(chuàng)新舉措，既能破解非遺傳承中的時(shí)空限制與形式單一問(wèn)題，又能豐富高校思想政治教育的內(nèi)容與形式，同時(shí)，還可以強(qiáng)化教師的文化育人能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

為確保融合路徑落地見(jiàn)效，需構(gòu)建“政策—技術(shù)—經(jīng)費(fèi)”三位一體的支撐體系。政策層面，落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》等文件精神，將非遺融入高校思政教育納入地方文化發(fā)展規(guī)劃；技術(shù)層面，建立非遺數(shù)字化保護(hù)中心，整合大數(shù)據(jù)、3D建模等前沿技術(shù)，為非遺資源轉(zhuǎn)化提供技術(shù)支持。并通過(guò)構(gòu)建動(dòng)態(tài)評(píng)估機(jī)制監(jiān)測(cè)非遺項(xiàng)目的存續(xù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)平衡；經(jīng)費(fèi)層面，設(shè)立非遺數(shù)字化專項(xiàng)基金，用于非遺課程開(kāi)發(fā)、師資培訓(xùn)與實(shí)踐基地建設(shè)，并鼓勵(lì)科技企業(yè)開(kāi)發(fā)兼具文化價(jià)值與市場(chǎng)潛力的非遺數(shù)字產(chǎn)品，通過(guò)“非遺+文旅”“非遺+電商”等模式形成“技術(shù)服務(wù)傳承、傳承反哺創(chuàng)新”的良性循環(huán)。

非遺活態(tài)傳承的本質(zhì)，是讓文化遺產(chǎn)在代代相傳中不斷融入當(dāng)代生活。當(dāng)技術(shù)突破了記錄與傳播的邊界，教育搭建起傳承與體驗(yàn)的橋梁，文化便能跨越時(shí)空阻隔，在創(chuàng)新中完成基因的延續(xù)。未來(lái)，需持續(xù)優(yōu)化“技術(shù)+文化+教育”融合模式，重點(diǎn)突破非遺活態(tài)傳承的技術(shù)瓶頸，推動(dòng)淄博非遺在活態(tài)傳承中煥發(fā)新的生命力，為高校思政教育高質(zhì)量發(fā)展注入新動(dòng)能。