時(shí)代新人厚植家國情懷的內(nèi)涵要義、現(xiàn)實(shí)困囿和實(shí)踐進(jìn)路

“時(shí)代新人”是新時(shí)代我們黨對(duì)中國青年的基本定位，內(nèi)蘊(yùn)著我們黨對(duì)中國青年的殷切價(jià)值期許。青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。“時(shí)代新人離不開家國情懷的精神滋養(yǎng)”[]，厚植家國情懷是培養(yǎng)時(shí)代新人的題中應(yīng)有之義。

一、時(shí)代新人厚植家國情懷的內(nèi)涵要義

時(shí)代新人厚植家國情懷的內(nèi)涵要義，主要體現(xiàn)為在樹立正確“家國一體”觀念的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定愛黨、愛國、愛人民的價(jià)值追求，培養(yǎng)積極主動(dòng)的責(zé)任意識(shí)，以及升華胸懷體現(xiàn)的道德氣魄。

（一）樹立正確的“家國一體”觀念

首先，時(shí)代新人要正確認(rèn)識(shí)到個(gè)體及其家庭之于國家和社會(huì)整體的基礎(chǔ)性建構(gòu)作用。積極構(gòu)建和睦融洽的家庭關(guān)系，自覺涵養(yǎng)積極向善的家庭風(fēng)氣，是時(shí)代厚植家國情懷的基本要求。其次，時(shí)代新人要正確認(rèn)識(shí)到國家繁榮富強(qiáng)是自身人生出彩的重要前提。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國為青年施展才能、創(chuàng)造價(jià)值提供了“大有可為”的廣闊空間。最后，時(shí)代新人要正確認(rèn)識(shí)自己在擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任中的先鋒角色。習(xí)近平總書記指出：“中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”民族復(fù)興是時(shí)代賦予青年的歷史責(zé)任，需要青年矢志不渝、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新。

（二）堅(jiān)定愛黨、愛國、愛人民的價(jià)值追求

首先，熱愛社會(huì)主義中國，堅(jiān)定國家認(rèn)同。堅(jiān)定國家認(rèn)同以厚植家國情懷，需要時(shí)代新人明確認(rèn)識(shí)到愛國是立身之本和成才之基。其次，熱愛中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定政黨認(rèn)同。時(shí)代新人必須堅(jiān)持聽黨話、跟黨走，將對(duì)馬克思主義真理的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中國夢的信心，自覺轉(zhuǎn)化為對(duì)黨的信賴。最后，熱愛人民群眾，堅(jiān)定人民認(rèn)同。時(shí)代新人厚植家國情懷，要把對(duì)黨和國家的“忠”轉(zhuǎn)化為對(duì)人民的“忠”，在為民奉獻(xiàn)中自覺擔(dān)起民族復(fù)興的大任。

（三）涵養(yǎng)積極主動(dòng)的責(zé)任意識(shí)

時(shí)代新人厚植家國情懷，必須在明確自身所肩負(fù)的歷史責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和自我責(zé)任的基礎(chǔ)上，涵養(yǎng)積極主動(dòng)的責(zé)任意識(shí)，讓青春在責(zé)任擔(dān)當(dāng)中閃光。首先，涵養(yǎng)積極主動(dòng)的歷史責(zé)任意識(shí)。時(shí)代新人厚植家國情懷，就是要樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念，立志做實(shí)現(xiàn)國家夢想的奮斗者和奉獻(xiàn)者。其次，涵養(yǎng)積極主動(dòng)的公共責(zé)任意識(shí)。時(shí)代新人必須以集體主義為價(jià)值指導(dǎo)，涵養(yǎng)積極主動(dòng)的公共責(zé)任意識(shí)，在貢獻(xiàn)社會(huì)的過程中創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值、彰顯自我價(jià)值。最后，涵養(yǎng)積極主動(dòng)的自我責(zé)任意識(shí)。時(shí)代新人厚植家國情懷，在個(gè)體維度就是要通過“練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗” [3] 涵養(yǎng)積極主動(dòng)的自我責(zé)任意識(shí)。

（四）升華胸懷天下的道德氣魄

中華民族走向復(fù)興不僅需要強(qiáng)勁的內(nèi)在動(dòng)力，也需要穩(wěn)定的外部環(huán)境支撐，積極推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是穩(wěn)定外部環(huán)境的重要保障。習(xí)近平總書記曾明確指出，“中國人是講愛國主義的，同時(shí)我們也是具有國際視野和國際胸懷的”。對(duì)于時(shí)代新人而言，在投身現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的新征程中，不僅要涵育昂揚(yáng)奮進(jìn)的愛國情懷，也要在正確認(rèn)識(shí)民族復(fù)興與世界發(fā)展大勢關(guān)系的基礎(chǔ)上，重新審視四海一家、天下為公的價(jià)值要義，堅(jiān)持胸懷天下，以天下一家的道德格局和兼善包容的道德氣魄厚植家國情懷。

二、時(shí)代新人厚植家國情懷的現(xiàn)實(shí)困囿

在新時(shí)代，我們黨之所以強(qiáng)調(diào)時(shí)代新人要厚植家國情懷，既有立足于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的價(jià)值考量，又有基于青年價(jià)值觀養(yǎng)成過程復(fù)雜性的現(xiàn)實(shí)考量。

（一）共同體意識(shí)的心理隱沒

所謂共同體意識(shí)的心理隱沒，是指人們對(duì)于其所生活的共同體的“無意識(shí)”或“潛意識(shí)”狀態(tài)。共同體意識(shí)的心理隱沒，對(duì)于時(shí)代新人厚植家國情懷具有較大的阻礙作用。一方面，青年的社會(huì)行動(dòng)呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)體主導(dǎo)性，使得青年將時(shí)代賦予自己的歷史責(zé)任消融在“無意識(shí)”之中。另一方面，共同體意識(shí)的心理隱沒，會(huì)導(dǎo)致青年對(duì)個(gè)體的人生價(jià)值追求及其實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生孤立、片面的認(rèn)識(shí)，將個(gè)體的人生價(jià)值追求視為“私事”。無論是價(jià)值遮蔽還是割裂，共同體意識(shí)的心理隱沒都會(huì)阻礙時(shí)代新人涵養(yǎng)對(duì)于國家和民族的價(jià)值自覺性，從而淡化家國情懷對(duì)時(shí)代新人的價(jià)值引領(lǐng)力和精神驅(qū)動(dòng)力。

（二）個(gè)人主義的現(xiàn)代性隱憂

改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為個(gè)人主義在中國社會(huì)的擴(kuò)散和傳播提供了溫床。加拿大哲學(xué)家查爾斯·泰勒曾指出，個(gè)人主義的黑暗面“使我們的生活既平庸又狹窄，使我們的生活更貧于意義和更少地關(guān)系他人及社會(huì)”。對(duì)個(gè)體獨(dú)立性和自主性的瘋狂迷戀，極力割裂個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，在把個(gè)人利益置于國家和社會(huì)利益之上的基礎(chǔ)上，將他人作為滿足個(gè)人利益的工具，極力追求個(gè)人利益的最大化，是現(xiàn)代性環(huán)境中個(gè)人主義走向極端化的突出表現(xiàn)。個(gè)人主義走向極端化所帶來的現(xiàn)代性價(jià)值隱憂，給時(shí)代新人厚植家國情懷造成了極大的現(xiàn)實(shí)困擾。極端化的個(gè)人主義與家國情懷在價(jià)值邏輯上完全悖逆，其會(huì)在誘導(dǎo)時(shí)代新人強(qiáng)化個(gè)體意識(shí)的過程中，消解時(shí)代新人對(duì)于國家、政黨的價(jià)值認(rèn)同。

（三）歷史虛無主義的價(jià)值解構(gòu)

歷史虛無主義的價(jià)值解構(gòu)性質(zhì)，一方面表現(xiàn)為“把傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的過渡看成是徹底的決裂，否定歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯”[6]；另一方面表現(xiàn)為通過任意篡改史實(shí)、歪曲歷史真相、抹黑歷史人物，以達(dá)到特定的險(xiǎn)惡的政治目的。歷史虛無主義的價(jià)值解構(gòu)本質(zhì)，對(duì)時(shí)代新人厚植家國情懷構(gòu)成了極大的威脅和挑戰(zhàn)。首先，歷史虛無主義通過對(duì)黨史、新中國史、改革開放史的歪曲、偽造，降低時(shí)代新人對(duì)于我們黨執(zhí)政正當(dāng)性的認(rèn)同度。其次，歷史虛無主義通過鼓吹所謂的“馬克思主義過時(shí)論”等，企圖削弱馬克思主義的科學(xué)真理性、中國特色社會(huì)主義的先進(jìn)性，一定程度上會(huì)腐蝕時(shí)代新人的理想信念。最后，歷史虛無主義以娛樂化的方式包裝歷史，引導(dǎo)大眾以“淺薄化”態(tài)度對(duì)歷史進(jìn)行庸俗性的文化消費(fèi)。這對(duì)正處于價(jià)值觀“拔節(jié)孕穗期”的時(shí)代新人而言，必然會(huì)消解其歷史主動(dòng)精神，進(jìn)而弱化對(duì)黨、國家和人民的歷史責(zé)任感。

（四）非理性民族主義的觀念誤導(dǎo)

民族主義有理性和非理性之分，理性的民族主義兼具“向心力”和包容度，而非理性的民族主義則呈現(xiàn)出封閉性、排外性。“非理性的話語表達(dá)則有可能誘發(fā)消極的、非理性的民族主義，甚至導(dǎo)致極端民族主義產(chǎn)生。”在當(dāng)下自媒體泛濫的時(shí)代，非理性的民族主義借助大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介，極易引起社會(huì)輿論發(fā)酵，進(jìn)而對(duì)民眾產(chǎn)生觀念誤導(dǎo)。非理性民族主義的觀念誤導(dǎo)，對(duì)于時(shí)代新人厚植家國情懷具有較大的負(fù)面影響。時(shí)代新人由于自身的思想和價(jià)值觀念尚未完成系統(tǒng)化的建構(gòu)，以及活潑、激進(jìn)的心理特征，極易受到非理性民族主義話語的“鼓動(dòng)”和“挑唆”。進(jìn)而很可能會(huì)基于對(duì)本民族的熱切情感認(rèn)同，將民族自信心異化為民族自大和自負(fù)心理，并產(chǎn)生對(duì)世界上其他民族的排斥，甚至是敵視心理。

三、時(shí)代新人厚植家國情懷的實(shí)踐進(jìn)路

時(shí)代新人厚植家國情懷是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，既需要我們黨始終加強(qiáng)對(duì)時(shí)代新人的理論武裝、理想指引和使命感召，也需要發(fā)揮包括家庭、學(xué)校、社會(huì)等在內(nèi)的“大思政”格局的協(xié)同育人作用；更需要時(shí)代新人在努力拼搏和踏實(shí)奮斗的實(shí)踐中涵養(yǎng)家國情懷。

（一）加強(qiáng)黨對(duì)時(shí)代新人的領(lǐng)導(dǎo)

首先，用黨的科學(xué)理論武裝時(shí)代新人。理論是價(jià)值觀的根基和先導(dǎo)，加強(qiáng)黨對(duì)時(shí)代新人的領(lǐng)導(dǎo)，需要我們黨用馬克思主義理論武裝青年頭腦，教育時(shí)代新人用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)、方法、思維方式、分析和處理“小我”和“大我”、歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與世界之間的關(guān)系。其次，用黨的崇高理想信念指引時(shí)代新人。一個(gè)國家、一個(gè)民族，要同心同德向前邁進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。時(shí)代新人厚植家國情懷，需要我們黨用崇高的理想信念指引時(shí)代新人，教育時(shí)代新人明德立志，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰和對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心。最后，用黨的偉大初心和使命感召時(shí)代新人。時(shí)代新人厚植家國情懷，要求我們黨用偉大使命召喚時(shí)代新人，引導(dǎo)時(shí)代新人緊隨黨的旗幟、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺做實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者。

（二）發(fā)揮思政課的主渠道作用

將家國情懷融入思政課教學(xué)實(shí)踐。其一，思政課應(yīng)當(dāng)立足“立德樹人”的根本任務(wù)，充分彰顯“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”“心懷國之大者”等概念所內(nèi)蘊(yùn)的家國情懷，以“立”家國情懷之“德”，“樹”新時(shí)代好青年之“人”。其二，思政課教學(xué)要扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，充分汲取其中所蘊(yùn)含的家國情懷元素，在“講道理”的過程中引導(dǎo)時(shí)代新人厚植家國情懷。其三，思政課教學(xué)要在幫助學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”、涵育歷史主動(dòng)精神、心懷“國之大者”的過程中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和把握個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系、歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、理想信念與奮斗實(shí)踐的關(guān)系，以及中國與世界的關(guān)系等。

（三）夯實(shí)家庭、家風(fēng)、家教的價(jià)值觀涵育功能

家庭既能為人的道德品質(zhì)的養(yǎng)成繪制底色，又能通過家庭風(fēng)氣、家庭關(guān)系、家庭道德風(fēng)尚等因素的涵育作用，凈化社會(huì)風(fēng)氣、涵養(yǎng)道德風(fēng)尚，因此，應(yīng)以家庭為基礎(chǔ)培育家國情懷。首先，需要注重家教。科學(xué)的家庭教育，在于言傳與身教相輔相成，品德涵育與知識(shí)傳遞有機(jī)統(tǒng)一。正確的家庭教育，要以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)，培育青年對(duì)家人的關(guān)心、對(duì)鄰里的尊敬、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神，以及對(duì)祖國、人民的熱愛。其次，要注重建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)。在家庭生活中，時(shí)代新人要主動(dòng)營造踏實(shí)勤奮、艱苦樸素、遵紀(jì)守法及與人為善的家庭生活風(fēng)氣，積極弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)；“扣好”時(shí)代新人厚植家國情懷的“第一粒扣子”，還要以家庭關(guān)系、家庭美德和家庭追求為著力點(diǎn)；時(shí)代新人要積極營造溫馨的家庭關(guān)系，涵育善良的家庭美德，確立奮進(jìn)的家庭追求。由此，時(shí)代新人的家國情懷才能在深厚的情感基礎(chǔ)上、在堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)上、在進(jìn)取的價(jià)值基礎(chǔ)上生發(fā)與成長。

（四）營造崇尚家國情懷的社會(huì)道德氛圍

首先，發(fā)揮媒體的思想宣傳和價(jià)值引導(dǎo)效應(yīng)。一方面，主流媒體要提升自身在家國情懷宣傳與教育方面的“首位度”。另一方面，網(wǎng)絡(luò)新媒體要積極發(fā)揮自身的傳播優(yōu)勢，增強(qiáng)家國情懷宣傳和教育的滲透力。以網(wǎng)絡(luò)短視頻為例，網(wǎng)絡(luò)新媒體要依托自身的算法邏輯，擴(kuò)大蘊(yùn)含家國情懷元素的視聽作品的傳播面和閱覽量。其次，發(fā)揮影視文化作品的道德感染力。借助影視文化載體，在充分挖掘歷史資源的基礎(chǔ)上，用優(yōu)秀的文化作品“講好”中國故事、“講深”中國價(jià)值、“講透”中國精神。近年來，以建黨、建軍、建國及革命領(lǐng)袖人物等為題材的影視文化作品，對(duì)于家國情懷在新時(shí)代的價(jià)值彰顯，起到了重要的傳播和導(dǎo)向作用。

（五）在提升自我和奉獻(xiàn)社會(huì)中厚植家國情懷

首先，在勤學(xué)苦練、提升自我中厚植家國情懷。夢想的實(shí)現(xiàn)需要有扎實(shí)的基本功作為支撐，主要表現(xiàn)在豐富的知識(shí)涵養(yǎng)、精湛的職業(yè)能力、高超的專業(yè)水平等方面。時(shí)代新人厚植家國情懷，要努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，能吃苦、肯奮斗，以求知若渴和精益求精的態(tài)度，在不斷增進(jìn)自身本領(lǐng)的基礎(chǔ)上，通過成就個(gè)人精彩人生助力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。其次，在奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民中厚植家國情懷。

奉獻(xiàn)精神是家國情懷的題中應(yīng)有之義。時(shí)代新人厚植家國情懷，就是要以貢獻(xiàn)社會(huì)為目標(biāo)導(dǎo)向，以奉獻(xiàn)人民為價(jià)值導(dǎo)向，在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在投身黨和人民的偉大事業(yè)中定位自己的人生理想。對(duì)于時(shí)代新人而言，心懷“國之大者”，主動(dòng)參加社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)，積極投身鄉(xiāng)村振興、科創(chuàng)興國、美麗中國等建設(shè)事業(yè)中，都是厚植家國情懷的重要實(shí)踐路徑。

結(jié)束語

青年是反映時(shí)代最靈敏的“晴雨表”。時(shí)代新人肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的時(shí)代重任，是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上的主力軍，既要懷抱夢想、敢想敢為，又要腳踏實(shí)地、善作善成，在面對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中形形色色的困擾和誘惑時(shí)，以堅(jiān)定的理想信念、堅(jiān)毅的擔(dān)當(dāng)精神、堅(jiān)實(shí)的奮斗品格，譜寫青春篇章、厚植家國情懷。

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作者簡介

卞云（1991—），女，漢族，安徽碭山人，蕪湖職業(yè)技術(shù)大學(xué)〈馬克思主義學(xué)院》，講師，碩士。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

基金項(xiàng)目：蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目“新時(shí)代大學(xué)生家國情懷培育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：wzyrwzd202209）；

2023年度安徽省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“高校輔導(dǎo)員視野下新時(shí)代大學(xué)生使命感培育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023AH052366）；

2022年度安徽省高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目“新時(shí)代大學(xué)生歷史主動(dòng)精神培育融入高校思政課教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022sxzzjy070）。