榆林紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育的有效路徑研究

利用陜西榆林的紅色文化來(lái)強(qiáng)化高校學(xué)生的理想信念是一種非常重要的途徑。在培育堅(jiān)定的理想信念過(guò)程中，必須繼承和弘揚(yáng)革命先輩的寶貴遺產(chǎn)，即“秉承革命傳統(tǒng)，繼承革命血脈，延續(xù)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌”。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，紅色文化資源凝聚了黨和民族在革命、建設(shè)及改革開放的歷史進(jìn)程中，所積累的珍貴精神財(cái)富和教育資源，這些紅色文化資源體現(xiàn)了黨和人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、發(fā)展和昌盛的偉大斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的英雄氣概，包含了老一輩革命家身體力行、迎難而上、勇攀高峰的精神風(fēng)貌，以及他們對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)和歷史文化的深厚底蘊(yùn)。把榆林紅色文化資源與大學(xué)生理想信念教育緊密結(jié)合，對(duì)于培養(yǎng)肩負(fù)民族復(fù)興重任的新時(shí)代青年才俊至關(guān)重要。

一、紅色文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

陜北革命的起點(diǎn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的拐點(diǎn)、陜北革命的中心，是榆林在中國(guó)革命史上獨(dú)有的地位。榆林是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命斗爭(zhēng)中所遺留下來(lái)的具有紀(jì)念意義的歷史遺跡，也為榆林的發(fā)展提供了豐富的文化遺產(chǎn)和文化內(nèi)涵，其中蘊(yùn)含著崇高的理想信念、革命精神和優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)，是教育現(xiàn)代大學(xué)生理想信念的重要資源 [1] 。

紅色文化所蘊(yùn)含的改革力量、前衛(wèi)理念、大眾根基與實(shí)踐性，在培育大學(xué)生堅(jiān)定的信仰與理想過(guò)程中扮演了不可或缺的角色。其改革力量源自偉大的黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命征程，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為了國(guó)家獨(dú)立、民族解放而長(zhǎng)期奮斗的歷史；其先進(jìn)理論體現(xiàn)了它從未脫離社會(huì)主義的理論和實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程，并對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用；大眾根基的廣大說(shuō)明其擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了民眾在革命中的核心價(jià)值；實(shí)踐性則突出了它指導(dǎo)青年大學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)的實(shí)效性。

二、榆林紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育的重要性

（一）有助于大學(xué)生樹立崇高的理想信念

堅(jiān)定的信仰和理想是新時(shí)代青年學(xué)子導(dǎo)航前行、構(gòu)建健康人生觀和價(jià)值觀的核心要素。在最近幾年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提升和數(shù)字媒體的迅猛進(jìn)步，精神文明建設(shè)相對(duì)滯后于物質(zhì)文明的發(fā)展速度，精神文明未能與物質(zhì)文明同步前進(jìn)。同時(shí)，國(guó)際文化的輸入對(duì)本土文化領(lǐng)域造成了一定的沖擊，這使得一些青年學(xué)子出現(xiàn)了消極的心態(tài)，缺失了奮發(fā)向上的意志，追求物質(zhì)享受，沉溺于瞬間的歡愉，缺乏對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感及長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，把快樂(lè)生活作為人生目標(biāo)，不愿肩負(fù)起作為大學(xué)生的社會(huì)職責(zé)。在這一背景下，將紅色文化教育資源融入大學(xué)生的理想信念教育中，顯得尤為關(guān)鍵，榆林的紅色文化資源有著深厚的歷史內(nèi)涵，擁有如楊家溝革命舊址、佳縣神泉堡革命紀(jì)念館等革命遺址。通過(guò)對(duì)革命舊址、紀(jì)念碑的參觀，大學(xué)生可以在與歷史“對(duì)話”的過(guò)程中，審視自己的人生與社會(huì)責(zé)任，有助于青年學(xué)子樹立起高尚的信仰和追求。

（二）能夠提升理想信念教育效果

在提升大學(xué)生理想信念教育方面，融合紅色文化是關(guān)鍵，需將深邃的思想和生動(dòng)的故事糅合，將歷史知識(shí)與人文科技串聯(lián)，以期達(dá)到寓意深刻與引人入勝的平衡、價(jià)值引領(lǐng)與興趣激發(fā)的統(tǒng)一。通過(guò)積極有效利用形式多樣的紅色文化載體，使理想信念教育豐富多彩，增添它的感染力、說(shuō)服力、影響力和穿透力[2]。榆林地區(qū)紅色文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的歷史，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生辨別是非、區(qū)分善惡美丑、辨別榮辱，提高學(xué)生的思想、道德、精神面貌，培養(yǎng)完美人格，提高他們的審美能力具有至關(guān)重要的作用。

三、榆林紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育的有效路徑

（一）構(gòu)建理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式

在大學(xué)生的理想信念教育中滲透榆林紅色文化，關(guān)鍵是要打造一個(gè)將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的教學(xué)體系。高等教育機(jī)構(gòu)需在課程安排上加重紅色文化理論的教學(xué)力度，利用必修課和選修課等多種方式，全面介紹中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)，以及改革進(jìn)程中的重大事件與卓越貢獻(xiàn)，細(xì)致解讀紅色文化的精神實(shí)質(zhì)，提升大學(xué)生對(duì)歷史的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和對(duì)民族的歸屬感。

要在思政課堂中積極引入榆林紅色革命史實(shí)和我黨的先進(jìn)思想，將紅色血脈和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教材、融進(jìn)實(shí)踐，在學(xué)生群體中引導(dǎo)他們通過(guò)學(xué)習(xí)榆林紅色文化里的紅色故事、紅色活動(dòng)、紅色人物等資源汲取養(yǎng)分，提升對(duì)學(xué)生開展信仰教育的感召力、吸引力。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，這門課涉及理想信念、價(jià)值觀念等，借助榆林地方紅色歷史人物杜斌丞、李子洲、劉志丹等典型模范人物闡述我國(guó)從貧困到富強(qiáng)再到強(qiáng)大的歷程，都是由于我們的先輩們?cè)谛轮袊?guó)建設(shè)的道路上，始終堅(jiān)守著理想信念的崇高人格品質(zhì)。

同時(shí)，榆林紅色文化融入教育創(chuàng)新的進(jìn)程中，需強(qiáng)調(diào)其與各學(xué)科知識(shí)的交融，跳脫僅限于思政課堂的框架，滲透至專業(yè)課及通識(shí)教育之中。通過(guò)跨學(xué)科的視野拓展，更好地體現(xiàn)紅色文化的教育價(jià)值，讓大學(xué)生在多元化的學(xué)科探索中領(lǐng)到紅色文化的[3]獨(dú)特韻味，鞏固和提升他們的信仰力量 。

在實(shí)踐操作上，高等教育機(jī)構(gòu)需策劃多樣化的紅色文化教育項(xiàng)目，以此加深大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知。比如，通過(guò)與榆林黨史辦、重點(diǎn)革命紀(jì)念館的聯(lián)合，舉辦“榆林紅色文化”專題講座，在重大節(jié)日期間，在學(xué)校舉辦“榆林紅色文化講座”，邀請(qǐng)一些老紅軍、當(dāng)?shù)匮芯考t色歷史的專家，以及學(xué)界人士給學(xué)生做一系列紅色的講座，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)榆林的紅色文化和學(xué)習(xí)紅色革命者的崇高思想和信仰中有所收獲，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

此類活動(dòng)巧妙地將紅色文化以?shī)蕵?lè)與教育相結(jié)合的形式，滲透進(jìn)學(xué)生的日常學(xué)業(yè)與生活之中，讓他們潛移默化地接受革命精神的洗禮和啟發(fā)，這種參與式的學(xué)習(xí)模式不僅提升了學(xué)生的互動(dòng)參與感，同時(shí)也把理想信念教育從書本理論拓展到了實(shí)際操作，實(shí)現(xiàn)了更加深遠(yuǎn)的教育影響。

榆林紅色文化通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得以延續(xù)，并在這些活動(dòng)中促使大學(xué)生將歷史的深刻認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，有效地激發(fā)他們?cè)趯?shí)際操作中將信仰和追求具體化，提升他們?yōu)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)的意識(shí)和技能。未來(lái)他們將以更大的決心、更多的熱忱參加到國(guó)家建設(shè)事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)的潮流中去，形成個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。

（二）鼓勵(lì)大學(xué)生參與紅色文化創(chuàng)作與傳播

在大學(xué)生的理想信念教育中，積極融合榆林紅色文化精神，同時(shí)，激發(fā)大學(xué)生投身于革命文化的創(chuàng)作與推廣活動(dòng)。紅色文化的推廣不應(yīng)僅限于院校的安排和師者的啟迪，大學(xué)生是紅色文化的接受者和弘揚(yáng)者，在進(jìn)行紅色文化建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)積極參與。推動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)參與到紅色文化的建設(shè)、傳播中，能夠使紅色文化的精神和精髓在社會(huì)的更迭發(fā)展中充分保留和弘揚(yáng)。

各高校要引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)作一些如小說(shuō)、話劇、舞蹈等以紅色文化為主題的文藝作品，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)作熱情和思索能力，讓紅色文化精神更好地體現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，讓大學(xué)生參與到創(chuàng)作當(dāng)中，也有利于大學(xué)生加深紅色文化的認(rèn)知，還能在藝術(shù)創(chuàng)作中塑造他們獨(dú)樹一幟的文化歸屬感 [4]。

同時(shí)，激發(fā)大學(xué)生運(yùn)用微信、微博等新媒體平臺(tái)，宣傳榆林紅色革命英雄事跡、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、戰(zhàn)役過(guò)程，把榆林紅色文化的內(nèi)涵向更廣大的群體傳播，這同樣是一個(gè)行之有效的手段。比如，引導(dǎo)大學(xué)生制作并分享以紅色文化為主題的公眾號(hào)文章、微視頻，以及網(wǎng)絡(luò)日志等，把榆林紅色文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞給新一代青年，提升紅色文化在公眾中的滲透力。學(xué)生的積極參與，不僅有助于堅(jiān)定他們的信仰追求，還能讓紅色文化資源在現(xiàn)代社會(huì)背景下煥發(fā)出新的活力。

（三）系統(tǒng)利用紅色文化資源，拓寬運(yùn)用渠道

在高等教育階段，應(yīng)深入挖掘榆林紅色文化在大學(xué)生理想信念塑造中的價(jià)值，構(gòu)建起一套系統(tǒng)的紅色文化課程架構(gòu)，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，建立全方位的紅色文化教育體系。從大學(xué)新生入學(xué)開始就接受紅色文化教育，隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)知逐漸加深，促使其積極參加與紅色文化相關(guān)的活動(dòng)。

榆林的紅色文化資源是一種深厚的革命信念與革命精神，是革命歷史的見證。對(duì)榆林紅色文化資源的發(fā)掘與繼承，能夠起到對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行教育的作用，增強(qiáng)他們的文化自信、愛(ài)國(guó)之情和社會(huì)責(zé)任感。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造的過(guò)程中，拓展紅色文化教育資源的使用途徑顯得尤為重要。在高等教育階段，理想信念的培養(yǎng)不應(yīng)局限于觀看紅色電影、聆聽紅色故事，更應(yīng)深入挖掘與學(xué)生日常生活緊密相連的紅色元素，特別是與學(xué)科知識(shí)密切相關(guān)的部分，使學(xué)生在吸收理想信念精髓的同時(shí)，也能豐富自身的學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)專業(yè)技能的提升。紅色文化教育資源的應(yīng)用不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，還應(yīng)滲透到學(xué)生的日常校園活動(dòng)、實(shí)習(xí)體驗(yàn)之中，把紅色傳統(tǒng)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，通過(guò)提升生活質(zhì)量來(lái)展現(xiàn)紅色文化的價(jià)值，同時(shí)，在日常生活的點(diǎn)滴中尋找紅色文化教育資源的應(yīng)用路徑，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育與紅色文化的深度融合，確保學(xué)生在任何時(shí)刻都能受到理想信念的熏陶，使理想信念教育的功能實(shí)現(xiàn)最大化。

1.深入挖掘地區(qū)特有的紅色文化資源，創(chuàng)建紅色教育實(shí)踐基地。遍布我國(guó)大江南北的紅色文化資源，特別是榆林的紅色文化資源，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要作用。高等院校可以與地方紅色紀(jì)念場(chǎng)所建立長(zhǎng)期交流關(guān)系，組織學(xué)生定期進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察與學(xué)習(xí)，使學(xué)生切實(shí)感受紅色文化的魅力，領(lǐng)略革命先輩當(dāng)年的生活場(chǎng)景，深入理解紅色文化的精神實(shí)質(zhì)，明白成功的取得并非僅僅依賴于優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ)，更重要的是依賴于人民的堅(jiān)韌不拔和堅(jiān)定的信念，以及對(duì)偉大革命理想的執(zhí)著追求。

2.借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將創(chuàng)新技術(shù)與方式融入大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理想信念培養(yǎng)過(guò)程中。在數(shù)字化媒體普及的背景下，大學(xué)生接觸信息及娛樂(lè)的模式發(fā)生了顯著變化，數(shù)字媒體已成為他們偏好的信息接收渠道之一。所以，在將榆林紅色文化教育資源整合到大學(xué)生的信仰和理想教育中時(shí)，必須重視數(shù)字媒體這一關(guān)鍵傳播途徑，充分利用其特性。數(shù)字媒體技術(shù)能夠突破地域和時(shí)間的限制，借助媒體平臺(tái)，對(duì)榆林紅色革命英雄事跡、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、戰(zhàn)役過(guò)程加強(qiáng)推廣宣傳，

使學(xué)生隨時(shí)隨地就能接觸到深厚的紅色文化教育

內(nèi)容，通過(guò)更加便捷、迅速的途徑去感知革命精神，[6]

提升大學(xué)生理想信念教育的成效 。

結(jié)束語(yǔ)

紅色文化資源寶庫(kù)映射出我國(guó)跌宕起伏的輝煌篇章，其中包含的偉大信仰與深沉的愛(ài)國(guó)情懷，構(gòu)成了新時(shí)代高等教育中堅(jiān)定大學(xué)生理想信念的重要教育資源。高等院校在培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)定理想信念方面，需深挖榆林紅色文化資源中革命文化遺產(chǎn)詳細(xì)闡釋其在現(xiàn)代社會(huì)的深遠(yuǎn)意義，目的是提升學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的歸屬感，鼓舞青年一代堅(jiān)定不移地將青春熱血奉獻(xiàn)給中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]葛輝彰，劉大虎.紅色文化資源融入高校育人的價(jià)值意蘊(yùn)，功能定位與實(shí)現(xiàn)路徑[].現(xiàn)代職業(yè)教育，2024，12(35):53-54.

[2]李雯雯，柯文進(jìn).紅色文化與大學(xué)生理想信念教育的融合研究[J].人民論壇，2022，14(22):115-117.

[3]劉要.延安紅色文化資源在大學(xué)生黨員理想信念教育中的價(jià)值分析川].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2024，23(3):89-93.

[4]張國(guó)建.紅色文化在新時(shí)代大學(xué)生思政教育中的促進(jìn)作用研究：以江蘇紅色抗日遺址為例]黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，42(12)：122-124.

[5]鄧文來(lái).紅色文化資源在大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育中的作用及實(shí)現(xiàn)路徑：以百色起義為例[]廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，17(2):117-121.

[6]尹成超，王平.傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育研究[].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，44(12):121-123.

作者簡(jiǎn)介

延江波（1982—），男，漢族，陜西榆林人，榆林學(xué)院，副研究員，博士。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

基金項(xiàng)目：榆林國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)科技計(jì)劃項(xiàng)目“基于中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北史的黨性教育課程開發(fā)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CXY-2021-67）；

榆林市科技計(jì)劃項(xiàng)目“高質(zhì)量發(fā)展視域下榆林干部教育培訓(xùn)‘四色課程’開發(fā)與應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023-CXY-82）。