整體懸念與局部懸念

中圖分類號(hào)：I207.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0677（2025）5-0107-06

敘事文學(xué)，不論小說、電影、戲劇，都需要講好故事。非虛構(gòu)敘事文學(xué)，也需要講故事，而且，更需要講好故事。《忽如歸》作為“非虛構(gòu)”作品，真實(shí)、客觀一拒絕浪漫、想象，遠(yuǎn)離虛構(gòu)、夸張，是其重要的藝術(shù)特色。《忽如歸》，更是一部文學(xué)作品，正像胡亞敏指出：作家“選擇紀(jì)實(shí)形式，非虛構(gòu)性敘事也是小說”①。《忽如歸》之所以抓人至緊、感人至深，使人手不釋卷，恨不能一氣呵成；正因其具有小說的創(chuàng)作特征：精心講好故事，精心設(shè)計(jì)敘事。

一、“忽如歸”：貫穿全書的整體懸念

現(xiàn)有研究對(duì)《忽如歸》的意蘊(yùn)、敘事結(jié)構(gòu)，有諸多闡述，頗為精彩：

“小說的核心意蘊(yùn)可以概括為一個(gè)‘歸'字。‘歸'不僅意指久經(jīng)離散的戴家兩代人歷經(jīng)波折終于回歸故土，而且指向了兩岸和平統(tǒng)一的回歸命題；‘歸'不僅意味著個(gè)體和家庭的回歸，同時(shí)也呼喚著族群的回歸，以至世界和平人間大同的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)；此外，‘歸'不僅是身體的回歸，還是靈魂的安頓和宗教的皈依，更是人類本性中‘真'的回歸與‘愛'的喚起。”②

“在《忽如歸》的敘事結(jié)構(gòu)中，以‘歸'為核心，遙相呼應(yīng)，蘊(yùn)含多重意蘊(yùn)”。“全書的每一章章名均由四字詞語構(gòu)成，直到最后一章‘夢(mèng)回家園'完結(jié)全書，以‘歸'開始，又以‘歸'為結(jié)束。‘歸'蘊(yùn)含著作者內(nèi)心深處對(duì)家國的歷史感悟；‘歸'字是戴華光為了祖國統(tǒng)一大業(yè)寧愿犧牲自己、舍棄小我的精神。”①

上述研究，都認(rèn)為“小說的核心意蘊(yùn)”和“敘事結(jié)構(gòu)”，“可以概括為一個(gè)‘歸'字”，“以‘歸'為核心”。而且，“‘歸'不僅意味著個(gè)體和家庭的回歸，同時(shí)也呼喚著族群的回歸，以至世界和平人間大同的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)”。

值得注意的是，《忽如歸》畢竟是一部小說，小說必須寫活“個(gè)人”塑造“個(gè)人”，講好、講活最重要的“那個(gè)人\"的曲折故事。因此，研究《忽如歸》之“歸”，首先要重視與研究“個(gè)人\"之“歸”，研究小說中最重要的“那個(gè)人\"之“歸”。由此，擴(kuò)展到“兩代人\"之“歸”家庭之“歸”；進(jìn)而，生發(fā)到族群、地區(qū)、靈魂之“歸”。

何為《忽如歸》故事中，最重要的“那個(gè)人”之“歸”？

戴小華在《忽如歸》《后記》中說：

“自母親過世，這個(gè)故事就開始在我心中醞釀。近二十年來，每當(dāng)夜深人靜，就會(huì)有一個(gè)聲音在我耳旁頻頻催促，似乎不寫出來，我的身心就無法得到安頓”。

“我所以要費(fèi)盡心血，查詢真相，不在于批判控訴，也不在于奢求平反，而僅僅是想以自己的方式去接近歷史，去觸摸傷痛，來努力弭平傷口，以告慰父母的在天之靈。”②。

所謂“費(fèi)盡心血，查詢真相”，“以自己的方式去接近歷史”—作者不惜花費(fèi)了“近二十年”時(shí)間，投入了大量精力，反復(fù)在“心中醞釀”與推敲：不僅意在收集素材、調(diào)適情緒、確立主題，不僅意在對(duì)故事結(jié)構(gòu)、修辭的仔細(xì)推敲；更有對(duì)書名與全書寓意、重要“個(gè)體\"敘說的反復(fù)思考與酌定。

王蒙在為《忽如歸》作《序》時(shí)寫到：“祝賀戴小華的《忽如歸》原書名：夢(mèng)回家園）出版”。“小華對(duì)母親的描寫，深深打動(dòng)了我”③。此言提示著，從《夢(mèng)回家園》到《忽如歸》的改動(dòng)，值得和應(yīng)該引起重視。

“夢(mèng)回家園”，是《忽如歸》最后一章，即第二十一章的標(biāo)題。將其為作書名，前后呼應(yīng)，具有美感與詩意；應(yīng)該是一種不錯(cuò)的選擇。書名出現(xiàn)變動(dòng)，可能只是某些偶然因素使然。但是，這種變動(dòng)，不同于某個(gè)場(chǎng)景或者某些細(xì)節(jié)、情節(jié)的變動(dòng)；仔細(xì)閱讀、深入體會(huì)，就會(huì)感受到變動(dòng)的必然。這種變動(dòng)，使得全書的寓意，具有明確、特定指向：首先是指向故事中最重要的“個(gè)體”之“歸”；同時(shí)，也指向已有研究所概括的宏觀之“歸”：“一個(gè)“歸\"字”，從“戴家兩代人歷經(jīng)波折終于回歸”，“指向兩岸和平統(tǒng)一的回歸命題”；指向“靈魂的安頓和宗教的皈依”，指向“人類本性中‘真'的回歸與‘愛'的喚起”。

此言也提示著，《忽如歸》中“母親”與“母親敘事\"的意義。戴小華“費(fèi)盡心血，查詢真相”，力求在“真相大白”時(shí)，“以自己的方式”敘說“真相”：首先面臨的是，如何塑造“母親\"形象，如何組織曲折、復(fù)雜的“母親敘事”一以極為個(gè)性化的細(xì)節(jié)、極具戲劇性的情節(jié)，敘說“母親”遺體之“歸”，“母親\"遺愿之圓；并且，以此“引發(fā)出”“戴家兩代人\"之“歸”，“引發(fā)出\"不在于“批判控訴”的批判控訴，“引發(fā)出”“作者內(nèi)心深處對(duì)家國的歷史感悟”。總之，“查詢真相”之后，敘述者更加專注于如何用小說方式敘說“真相”，使非虛構(gòu)文學(xué)展現(xiàn)出小說特有的藝術(shù)魅力。

論及契科夫小說《羅斯柴爾德的小提琴》，張建華指出：其動(dòng)人心魄的原因甚多，“首先是小說篇名《羅斯柴爾德的小提琴》產(chǎn)生的懸念”④。“并非任意文本均能引導(dǎo)讀者產(chǎn)生期待，只有小說家設(shè)計(jì)的生成能力強(qiáng)的文本特征，才具有預(yù)示作用，能產(chǎn)生讀者期待”。《忽如歸》作為書名，尚未開卷，就以抓人眼球的方式，引起、調(diào)動(dòng)了讀者的閱讀期待，引來了眾多闡釋與解讀。小說開場(chǎng)即至的“母親”與“母親敘事”，進(jìn)一步推動(dòng)了書名誘惑，或者說推動(dòng)了全書誘惑、全書懸念的產(chǎn)生與深化，強(qiáng)化了小說作為“生成能力強(qiáng)的文本特征”。

《忽如歸》類似于契科夫的《羅斯柴爾德的小提琴》，向讀者展示了一個(gè)巨大的懸念，“若不釋解小說篇名產(chǎn)生的種種懸念，閱讀便無法落腳。標(biāo)題誘惑打破了小說敘事和人物性格邏輯的穩(wěn)定感，做到了話外有話，聲東擊西，耐人尋味，大大增強(qiáng)了小說閱讀體驗(yàn)的復(fù)雜性和張力。”①

二、“忽如歸”：特定期待與解懸延宕

《忽如歸》書名與“母親敘事”產(chǎn)生的誘惑與懸念“動(dòng)人心魄”，是全書重要的敘述動(dòng)力和閱讀動(dòng)力。但是，在故事發(fā)展中，小說就是不告訴你答案，還“橫插”進(jìn)來多個(gè)局部懸念。

其一，敘事“圈套”：就是不告訴你答案

當(dāng)讀者期待著進(jìn)入故事，得到解懸時(shí)，迎面而來的是一個(gè)敘事的\"閉環(huán)”：

“1992年春天陪年邁的母親回家鄉(xiāng)掃墓時(shí)，她哭著跪倒在她父母的墳前，一直念叨：‘女兒不孝，從來沒有盡過一天做女兒的孝道。從今以后，我會(huì)常來看望您們，死后也會(huì)永遠(yuǎn)守護(hù)在您們身邊。”

“無論如何，我一定要設(shè)法把母親帶回家鄉(xiāng)安葬”。“那是母親朝思暮想的夢(mèng)，一直想要圓的夢(mèng)”一母親生不得返回故鄉(xiāng)，死也要回到故鄉(xiāng)；生不能陪伴故去的父母，死也要陪伴故去的父母。

那是“1999年盛夏，正值臺(tái)海危機(jī)一觸即發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，我居然完成了一件連自己都不相信能夠完成的艱巨任務(wù)”②。

母親遺愿、臺(tái)海危機(jī)、完成任務(wù)，三個(gè)細(xì)節(jié)，詮釋了一個(gè)故事的開端與結(jié)局；似乎演繹了書名之“歸”，也“封閉”了“誘惑”的多向性。沿著這個(gè)思路推進(jìn)，敘事與閱讀都不會(huì)過于復(fù)雜與艱辛。如果還有懸念，或者說還有特定期待，似乎只是，在臺(tái)海危機(jī)一觸即發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，如何完成、為何能完成、怎樣完成，如此艱巨的任務(wù)？

這種敘事層面的“封閉”，作為一種敘事技巧，姑且稱作\"敘事圈套”—一個(gè)“延宕\"解懸的方式：采取延長或拖延策略，歷經(jīng)反反復(fù)復(fù)鋪墊，才進(jìn)行解懸。因此，當(dāng)讀者帶著某種特定期待去探尋時(shí)，遇到的是“忽如歸\"這個(gè)全書的大懸念，被擱置、被延宕。

迎面而來的是一連串曲折、動(dòng)人、離奇甚至荒誕的“歷史激流中的一個(gè)臺(tái)灣家庭”的故事：第二章“家世鄉(xiāng)情”，依次是“板橋舊事”“晴天霹靂”“轟動(dòng)要案”“痛苦愛國”\"綠島探監(jiān)”“先行志士”“迷霧重重”“尋求答案”“冤情逆轉(zhuǎn)”“文件解密”“回報(bào)故土”。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、曲曲折折，直到第十五章，才開始敘說讀者期待已久的\"返鄉(xiāng)葬母”。

這些曲曲折折的故事，講述了戴家的歷史，戴家祖孫三代人在動(dòng)蕩時(shí)代的各種人生際遇；以客觀、紀(jì)實(shí)的筆法，寫出了戴華光之冤獄，詮釋了“不在于批判”的批判。使戴華光之案，成為那個(gè)荒謬時(shí)代欲加之罪，何患無辭的“品牌”性寓言。

這樣的“延宕”敘事，豐韻了故事內(nèi)容，豐滿了“父親”“華光\"等多位人物性格與形象，推動(dòng)著小說主題的深化與發(fā)展。但是，從《忽如歸》整體懸念來看，雖然也敘說著“母親”：災(zāi)難中飽經(jīng)風(fēng)霜，以微弱之軀忘我奉獻(xiàn)的“母親”；但是，“遲滯”了“母親敘事”的節(jié)奏；尤其是“遲滯”了“母親遺愿”的敘述節(jié)奏。

其二，釋懸延宕：“橫插”多個(gè)局部懸念

迎面而來的一連串曲折、動(dòng)人、離奇、荒誕的故事，不僅“打斷”了讀者已經(jīng)生成的特定期待，還\"橫插\"進(jìn)多個(gè)局部懸念，進(jìn)一步擱置、延宕了“忽如歸\"這個(gè)全書的大懸念。

在\"晴天霹靂”中，華光突然被捕，為什么被捕、被誰出賣？

在“迷霧重重”中，信念堅(jiān)定的華光，為什么將詐騙犯呂耿沛奉為恩師？

在\"禍不單行”中，父親別妻離子棄家出走；為什么離家出走？為什么不與家人聯(lián)系？

在\"返鄉(xiāng)葬母\"中，“艱巨任務(wù)\"已經(jīng)圓滿完成；為什么突然又來一出“節(jié)外生枝”？

這些局部懸念，一個(gè)接著一個(gè)；一個(gè)當(dāng)中還\"套\"著另一個(gè)。華光被捕，是多個(gè)局部懸念中的一個(gè)懸念：在白色恐怖中，華光被臺(tái)灣當(dāng)局誣陷為共產(chǎn)黨的新“黨員”，囚禁到關(guān)押政治重犯的綠島監(jiān)獄，被折磨得死去活來。

“現(xiàn)在想起來都覺得可笑，相信當(dāng)時(shí)中共都會(huì)覺得莫名其妙，他們什么時(shí)候居然在臺(tái)灣發(fā)展了這么一個(gè)外圍組織。國民黨居然向他們“推薦'了這六位全部出生在臺(tái)灣，從小在臺(tái)灣受教育，從未離境（除了大弟1975年9月到美國留學(xué)不到一年），從來沒加入過共產(chǎn)黨也從未接觸過共產(chǎn)黨的新‘黨員\"①

華光為何被捕？他被誰出賣？解懸還未進(jìn)行，解懸正待進(jìn)行；卻又“套”進(jìn)了一個(gè)，或者說又加進(jìn)了另外一個(gè)局部懸念：“華光拜師”個(gè)極為清醒與堅(jiān)毅的”政治犯”，為什么，怎么可能拜一個(gè)詐騙犯為“恩師”？

在“禍不單行”中，“深愛家庭和母親\"的“父親”；卻突然“離家出走”了，“一年半載才跟家里人聯(lián)絡(luò)一次”。“在母親病危直到去世，大家來回奔波勞碌的那段時(shí)間里，我們雖然一直設(shè)法跟他聯(lián)絡(luò)，然當(dāng)時(shí)通訊不便，父親又行蹤飄忽，不會(huì)用手機(jī)，所以始終聯(lián)系不上”②。

這里的解懸，采取了“半釋半留”方式；釋放部分懸念：父親“受到華光冤案影響，提前辦理了退役;嘗試經(jīng)營失敗，還背了一身債”，憤而出走。

為何久不與家人聯(lián)系？似乎又未完全釋放。是信息被遺落，還是話語被留白？讀者的閱讀與思緒，只能飄泊在疑惑和思索之間。

這樣的局部懸念一個(gè)接著一個(gè)，以突兀的方式“橫插\"進(jìn)來。從貫穿全書的整體性懸念看，“忽如歸\"這個(gè)特定期待與全書整體性懸念，扎扎實(shí)實(shí)地被延巖了。“這些突破讀者閱讀經(jīng)驗(yàn)和思維局限的謎團(tuán)立刻就將讀者套進(jìn)了故事中，作者就是不告訴你答案，讓你滿懷期待地把小

說讀下去”④

三、“忽如歸”：“母親敘事”與“夢(mèng)回家園”

從第一章“艱巨任務(wù)”，到第十五章“返鄉(xiāng)葬母”，經(jīng)歷十幾個(gè)章節(jié)，橫穿多個(gè)故事，釋懸多個(gè)局部懸念，終于“回到”釋解小說的整體性懸念：釋解如何完成、為何能完成、怎樣完成“艱巨任務(wù)”一實(shí)現(xiàn)母親遺愿。

如何完成、為何能夠完成，小說僅作了扼要陳述：

“臺(tái)北市殯儀館、臺(tái)北市警察局安檢、拍照、留證，專人專車將棺木護(hù)送到機(jī)場(chǎng)，直到放進(jìn)飛機(jī)的行李艙；天津市旅游局事先辦好了通行證，何處長、續(xù)科長等，帶車在機(jī)場(chǎng)迎候，一路趕往滄州。”

“這一切都緣起于1997年”，“在這段時(shí)間，一直義務(wù)協(xié)助天津旅游局推廣天津旅游業(yè)。沒想到，現(xiàn)在卻轉(zhuǎn)化為成全母親順利回鄉(xiāng)安葬的善緣了”⑤

對(duì)此，王蒙說得更加明白：“小華是一個(gè)非常重鄉(xiāng)情的人，家鄉(xiāng)落后，她從不嫌棄，鄉(xiāng)親們土，她也不見外。她在家鄉(xiāng)做過許多善事。\"\"提到兩岸關(guān)系，她總是旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)統(tǒng)一，樂見人民幸福。所以她在母親遺體回葬故土遇到困難時(shí)，才得到了祖國大陸那么多人的幫助和支持，簡直可以說是創(chuàng)造了聞所未聞的‘奇跡！\"。

怎樣完成，小說則有較為詳細(xì)的描述：

首先，重筆渲染“返鄉(xiāng)葬母”的多個(gè)場(chǎng)景與細(xì)節(jié)，鄉(xiāng)人的熱誠、虔誠：鄉(xiāng)人、族人、家人嚴(yán)格按照穆斯林教規(guī)，“洗、穿、站、埋”，一步不差、一絲不茍地進(jìn)行\(zhòng)"整理”。

“全部整理妥當(dāng)，才請(qǐng)親屬好友向亡人作最后一次告別，稱作‘善面'”。

繼而，重筆渲染母親的“心滿意足”：

在鄉(xiāng)人、族人、家人的見證之下，母親遺體如愿回到故鄉(xiāng)，如愿陪伴在了她父母的身旁。

“我們姐弟和母親‘善面'時(shí)，不可思議的事發(fā)生了！母親那張閉著眼睛的臉，已不再是皺著眉，撇著嘴，一副飽受委屈、很不情愿的樣子，而像個(gè)熟睡的孩子似的，那么恬靜安詳”。“我堅(jiān)信母親心已安，魂已定”！①。

至此，故事應(yīng)該要結(jié)束了。然而，出人意料的是，一個(gè)“突破讀者閱讀經(jīng)驗(yàn)和思維局限”的敘事謎團(tuán)出現(xiàn)了。此前，“母親敘事”，均為敘述者敘說母親。此時(shí)，母親成為敘述者，以“托夢(mèng)”方式一一種近乎魔幻的方式進(jìn)行敘述；故事突然出現(xiàn)重大反轉(zhuǎn)：

“華兒！華兒！我怎么找不到回家的門呢？！”

“只見母親推開一扇又一扇的門，門快速地像滾輪似的轉(zhuǎn)換著，而母親的神情也像滾輪似的不停變化著，期待…焦急…惶惑…驚悸……失望…期待…焦急……惶惑…驚悸又失望…直到她頹然又沮喪地跌坐在一扇門前的椅子上，呆若木雞”。“我?guī)缀躞@呆了！”②

這段描述，極富畫面感、極具動(dòng)作性，還有惟妙惟肖的心理變化：“母親那張著急又驚恐的臉”，極為復(fù)雜的面容與神情；加之，“我”瞬間的心理驟變；母親“心已安，魂已定”的格局；瞬間即被\"母親敘事”所顛覆；以“節(jié)外生枝”陡然反轉(zhuǎn)的姿態(tài)，將小說拉回到貫穿全書的整體性懸念之中。安葬后“恬靜安詳\"的母親，竟成了“找不到回家的門”的“孤魂野鬼”。

“老舅”的話，則實(shí)錘了“母親敘述\"的真實(shí)性一一種以魔幻與夢(mèng)幻方式傳達(dá)的真實(shí)：

“母親\"遺愿并未完全實(shí)現(xiàn)，“錯(cuò)葬\"在一位“絕戶\"家的墳地。

“按照老家的規(guī)矩，女兒出嫁之后就是別人家的人，如果‘無常’了，就應(yīng)該葬在夫家的祖墳里，娘家是不會(huì)為她保留墳地的”。好在“大姐去年在離你姥爺和姥姥墓穴不遠(yuǎn)處，跟一位沒有孩子的寡婦（當(dāng)?shù)胤Q為絕戶）那兒買了一塊地”；“雖然你們孝順，想要完成你們母親的心愿，把她埋在她父母腳下，但我們就算想照辦，也沒空地了，只好用了你大姐保留的那塊地”。

母親遺愿，是要葬在她父母的墳?zāi)古浴！叭绻赣H真葬在她的父母腳下，也算圓滿，可是現(xiàn)在，卻讓她像孤魂野鬼一樣找不到自家的門”。

“母親\"遺愿未能最佳實(shí)現(xiàn)，未能葬入戴家祖墳。

按照家鄉(xiāng)的喪葬風(fēng)俗，“一個(gè)女人如果不是被丈夫休了，是不能葬在自己娘家的，這樣與禮法不合。”出嫁的女兒，作為夫家媳婦，死后必定要葬入夫家祖墳。“她是戴家明媒正娶的媳婦”，“應(yīng)該葬在夫家的祖墳里。而不是葬在她的父母腳下”。“你們將母親帶回娘家安葬，實(shí)際上是給兩家出了很大的難題。你母親的娘家是礙于你們?yōu)榧亦l(xiāng)做了很多貢獻(xiàn)，才勉強(qiáng)答應(yīng)，而你們父親的家里雖沒說什么，但也覺得非常難堪”③。

“母親”早年離開家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化，尤其是喪葬文化不甚了解，不知道最佳選擇是葬入夫家祖墳；不知道自己的遺愿“與禮法不合”；不知道“給兩家出了很大的難題”，造成了許多誤會(huì)與難堪。顯然，這樣的結(jié)果，不是“母親”的初衷。

“母親遺愿\"的最佳實(shí)現(xiàn)、圓滿實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該是葬人戴家祖墳。

一瞬之間，完成變成了未完成，圓滿變成了不圓滿：既未遂母親心愿，也不合鄉(xiāng)風(fēng)民俗。就這樣，由“托夢(mèng)”方式出場(chǎng)的“母親敘事”，將已經(jīng)完成的故事，“節(jié)外生枝\"地“拉回\"到“忽如歸\"這個(gè)整體懸念之中，成為一個(gè)重大的陡轉(zhuǎn)。就小說敘事而言，此前的圓滿、圓夢(mèng)之“歸”，只是整體性懸念的一種“假”釋放。“母親托夢(mèng)\"帶來的“節(jié)外生枝”，在不斷疊加懸念基礎(chǔ)上，使作品的整體性懸念顯得更加突兀、更加曲折、更加復(fù)雜，更加具有強(qiáng)烈的戲劇性。

直到“父親”“無常”之后，按照“父親”遺愿，父母得以合葬于戴家祖墳，“母親”遺愿終于得到了最佳實(shí)現(xiàn)：

起靈時(shí)，幾百人的龐大送葬隊(duì)伍護(hù)送著兩位老人的遺體來到戴家的祖墳。就在爺爺和奶奶的腳下，已經(jīng)挖好了兩個(gè)大坑。

大弟跳下去試好坑后，族人從“經(jīng)匣”里抬出了父親和母親的遺體，將他們緊鄰合葬。

自母親1999年8月2日過世，到2005年9月23日，終于回到自己的家，和父親和親人團(tuán)圓在一起。

這時(shí)，我在心里默默地跟母親說：“媽媽，不用再害怕了！您終于回到家了！”①

從“忽如歸\"這個(gè)整體懸念開始，經(jīng)由敘述

者的“母親敘事”，走過各種“插曲”與解懸，再

到“母親”的“母親敘事”“母親”遺愿的最佳實(shí)

現(xiàn)；《忽如歸》講好、講活了最重要的“那個(gè)人”-“母親\"遺體之“歸\"的曲折故事。

“母親”的\"到家”，是小說中最重要的“個(gè)人\"之“歸，也是《忽如歸》最具象化之“歸”，最有個(gè)性化之“歸”，最富戲劇性之“歸”：回歸故土，回歸父母身旁，回歸中華文化。由此，“母親”的“到家”，不僅可以擴(kuò)展到“兩代人”之“歸”

家庭之“歸”家族之“歸”；而且，可以詮釋為族群、區(qū)域、文化、靈魂之“歸”，是最能引發(fā)、演繹諸多“宏觀”\"闡釋之“歸”。

論及著名小說家契訶夫，張建華認(rèn)為：“契訶夫的創(chuàng)作宗旨在于探索與呈現(xiàn)人和人性之謎，這就使得他的小說往往會(huì)出現(xiàn)多種懸念和解懸機(jī)制。”“懸念與釋懸是小說永遠(yuǎn)的敘述動(dòng)力和閱讀動(dòng)力”②。《忽如歸》因取材的客觀性與真實(shí)性，位歸“非虛構(gòu)”“回憶錄”之列，不以虛構(gòu)與浪漫見長。但是，由于作家精心設(shè)計(jì)故事，精心設(shè)計(jì)敘事：善于設(shè)置多種懸念和解懸方式；加之，獨(dú)具特色的敘事藝術(shù)，例如似真似假、似虛似實(shí)、似魔似幻的“托夢(mèng)”書寫，使得《忽如歸》，比小說更像小說，比魔幻更加魔幻；而且，直指“人和人性之謎”，充分展現(xiàn)出了小說的藝術(shù)魅力。

（責(zé)任編輯：霍淑萍）

Overall Suspense and Local Suspense ---The Narrative ArtofDai Xiaohua's Hu Ru Gui

Wang Lieyao

Abstract：“HuRu Gui”servesasanoverarching suspensethat permeatestheentirebook.Evenbefore opening it，this suspensearousesandheightensthereader’santicipation.Theimmediateintroductionofthe“mothernarrative”atthebeginning propels thedeepening alureandsuspenseoftheentire work.The processofsuspenseresolutionanddelay“interrupts”specific readerexpectations：aseriesofinding，touchingzarre，ndbsurdsores，alongwithmultiple“nterjected”localspese elements，enrichtheplot，fleshoutthecharacters，andembodyacritiquethat“residesnotinovertcriticism”.Thealmost dream-like“mother’svisitationindream”pulstheseemingly“concluded’storyback withan“unexpectedtwist”into the overarching suspenseof“HuRu Gui”.This makes the work'scentral suspense appear more abrupt，more intricate，and more complex.

Keywords：Hu Ru Gui; narrative art; suspense and resolution