小學古詩文吟誦教學初探

范晶

◆摘? 要：吟誦是我國傳統的讀書方法，是古人學習的重要手段。本課題試圖通過吟誦讓孩子感受古詩文的聲律美，通過學習“半念半唱”的方式讓古詩文走進孩子內心，讓這種傳統文化在孩子心中發芽。

◆關鍵詞：吟誦;古詩文;教學

古人對“讀”有過經典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見” “讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。學會吟誦古詩，對于學生進入情感體驗，獲得審美愉悅，培養學生的語感及發揮學生的閱讀主體作用，具有重要的意義。如何在小學古詩教學中采用吟誦教學，我淺談以下幾點體會。

一、展開想象，體味意境，進行吟誦

古詩的語言高度凝練，字數有限，要把短短的幾行詩句韻味和美感讀出來，進入作者所描繪的意境，就必須挖掘古詩中的藝術空白，啟迪學生展開想像，與作者的情感產生共鳴。如《游園不值》，可引導學生想象園中的春色。教學中，我是這樣設計的。師：作者游園沒有遇到園主人，進不得園子，可是他看到了什么？生：一枝紅杏偷偷地從墻角探出頭來。師：是啊，他看到了一枝紅杏出墻來！作者又從一枝紅杏想象到了什么呢？生：園內春色滿園，怎么關也關不住。師：一個“滿”字，真切地描寫出了園內的美麗景色，現在讓我們跟隨著詩人的腳步，展開我們想象的翅膀，想象“滿園”是怎樣的景色呢？用自己的話把想象中“滿園”的景色描述一下。生：楊柳翩翩起舞，各種美麗的花兒競相開放，蝴蝶與蜜蜂在花叢中嬉戲，滿園都是濃郁的花香。師：春色就像一個可愛的、調皮的精靈，它活蹦亂跳，向四面八方擴展，它要沖破一切束縛。而那枝出墻的紅杏，便是春色的象征，它要向大千世界炫耀春色，報告春的消息。在優美的畫面中中，引導學生進行吟誦，讓學生有一個更直觀的感受。

再如《宿新市徐公店》，這首詩描繪的是一幅村童撲蝶圖，詩的后二句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”是全詩的中心畫面。兒童追蝶，蝶入黃花，不是瞬間的情景，而是持續活動畫面，體現了兒童天真活潑的性格，襯托了春天的勃勃生機。教學中，應調動學生已有的知識和生活經驗，把詩中沒有繪出而生活中存在的聲音、動態想象出來，豐富畫面。例如，學生想像兒童的動作：兒童手持扇子，快步奔跑，追捕上下翻飛的蝴蝶。蝴蝶落在籬笆上，兒童屏息輕步，舉扇猛撲。想像兒童的語言，兒童盯著飛舞的蝴蝶，嬉笑著，叫嚷著：“小精靈，哪里逃！”黃色的蝴蝶與黃色的菜花沒法分辯，兒童驟然止步，一臉的無奈。此時，學生腦海中浮現出一幅栩栩如生的畫面，吟誦時，舞之蹈之，自然而然地流露出歡快、活潑的語氣，與詩人一起感受村童撲蝶的樂趣。

二、推敲語言，體驗情感，進行吟誦

文學是語言的藝術，語言是傳達情感的媒介，要領略文學作品的情感，就必須推敲語言。古漢語的一個重要特點便是多為單音詞而具有多義性，具有很強的表現力，這使古詩從整體上看極為凝煉，十分含蓄。分析古詩的語言就要抓住古詩的這個特點，如人教新課標版第五冊《九月九日憶山東兄弟》中有兩個“異”，即“異鄉”和“異客”。這兩個“異”的意義是很不一樣的，前面那個“異”指的是他鄉與故鄉有別，包括文化習俗的差異。后面那個“異”除了“他鄉做客”以外，還有在心理上、感情上與當地人，與在朝者格格不入的意思。這兩個“異”加上開頭的“獨”，強化了孤獨感，有力地反襯了思鄉之情。在推敲語言的時候，還要注意推敲那些不起眼的地方，如“故蘇城外寒山寺”的“寒”不能僅理解成寺名，把它與寒霜、寒夜對照，便會頓生清冷之意。由此可見，語言的推敲對于理解與體驗作者的感情是十分重要的，因而，它也是學生進行吟誦的前提。吟誦的情感由境而發。

三、注意節奏，讀出韻味

詩適宜于吟誦和朗讀，古詩只有幾十個字，但作者的情感，所表達的內容極其豐富，教學時要讓學生反復地朗讀，才能深刻理解詩中蘊含的思想感情。而古詩的誦讀特別要注意節奏，節奏作為語言音樂美的重要組成部分，具有雙重功能：一是使聲音的刺激具有規律性，讀起來有一種舒適感，便于大腦吸收語言信息，使古詩易于被記住;二是以一定的節奏表達一定的情感。朱自清先生在《新詩雜話》中說：“韻是一種復沓，可以幫助情感的強調和意義的集中，至于帶音樂性、方便記憶還在次要的作用。”古詩的形式一般有五言、七言、五言朗讀一般以2—3停頓為多。節奏關聯著聲音的速度和力度，讀出節奏，不僅要讀出快慢，而且要讀出輕重，讀出其中的情感韻味。在讀的基礎上再進行吟誦教學可謂事倍功半！

總之，在古詩文教學中，吟誦教學作為一種新的形勢更能讓孩子走進古詩文的情感世界，體會古詩詞的韻律美。這也應該作為一種中華傳統文化的傳承貫穿在古詩文教學課堂中。