變“教”教材為“用”教材

古人尚有“不唯書”之說，可今天我們的教師為什么仍然對教材如此虔誠，如此頂禮膜拜呢?教材到底是什么?多年前，葉圣陶先生對教材就有過精辟的論斷：教材無非是個例子，通過這個例子來使學生達到舉一反三的目的。專家也多次強調教材編制的目的不是為教師提供“法定”的文件，讓教師屈從于教材的要求，而是定位在為教師的教學服務，是為教師提供精心打造的、可資利用的課程資源。

顯然，教材是教師要去加工和創造的東西，是可以根據需要進行更改和補充的。新課程要求教師樹立創新意識，形成教學個性。課堂教學創新首先要對教材進行二度開發。新教材是教師教學的一個小樣本，未必就是范例。教師有權利對教材作出“剪裁”和二度開發，重新排列知識點，增選內容，使之適合課堂教學活動的開展。

所以，新課程是要求教師“用”教材教，而不是“教”教材，我們要建立新的教材觀。新的教材觀應包含以下基本內容：

1.教材是“材料”。在新的課程理念里，教材不再是“學校教學事實上的唯一依據”，它只是一種主要材料，是“學生和老師進行教學的材料”。這樣，我們就可以接受與此有關的一些教學過程和教學方法的變化：順序可變、時間可調、實例可換、內容可選。

2.教材是“學材”。教材雖然是師生共用的，但它主要是學生用的，是學生學習的材料。因此，在新形勢下，教師應該在教學中把教材還給學生，教材只是學生眾多學習材料中的一部分。魏書生在他改編的一首兒歌中寫道：“背起書包，來到學校，走進學室，拿出學材，快快樂樂，開始學習，學有不懂，查查資料，還是不懂，問問同學，實在不懂，問問老師”。這里魏老師把“教室”改為“學室”，把“教材”改為“學材”，他認為新課改的師生關系是一種平等互助的師生關系，“學室”里不是你講我聽，而是“學生學，老師導，學生學，老師輔”這樣一種平等互助的關系，體現了教師為學生服務的思想。

3.教材是“媒介”。教材應該是落實新課程標準的媒介。在實際教學中，有許多人認為教材是學生認識的客體，把學生學習教材當作目的，從而導致死記硬背等現象的產生。新的教材觀要求我們不再把教材當作教學活動的目標和對象，而應把教材看作是傳遞教學信息的重要媒介。教學中可以根據學習的需要適時地為學生補充適當的學習材料，讓學生借助教材這個“媒介”去廣泛涉獵更多的知識。例如學完了蘇軾的古詩《題西林壁》以后，讓學生去搜集蘇軾的其他詩篇開展閱讀活動，并通過閱讀嘗試分析蘇軾的詩歌特點；學完了《白鵝》、《白公鵝》、《貓》、《母雞》等文章后，引導學生搜集關于小動物的其他文章，學習寫作方法，為學生的習作訓練打下良好的基礎。在這個過程中教材只是一個學生認識世界、感受生活的媒介，通過教材這個“引子”引導學生一步步走向知識的天堂。

創造性地使用教材要求教師在充分了解和把握課程標準、學科特點、教材編寫意圖的基礎上，以教材為載體，靈活有效地組織教學，拓展課堂教學的空間。創造性地使用教材是教材內容與教學方式綜合優化的過程，是課程標準、教材內容與學生生活實際相聯系的結晶，是教師智慧與學生創造力的有效融合。創造性地使用教材主要表現在兩個方面：

1.對教材的靈活運用。主要是指教師結合本地區的實際情況，特別是聯系學生生活實際對教材內容進行靈活處理，及時調整教學活動。比如，更換教學內容、調整教學進度、適當增減教學內容、重組教學單元、整合教學內容等。例如，寒假結束開學時還是2月份，北方大地還是春寒料峭，春天的特征還不明顯，如果嚴格按教材編排上課，就要教學第一組教材《找春天》，但此時進行這組內容的學習，只能讓學生照本宣科，生搬硬套，就教材學教材，不能引起他們的知識體驗和情感共鳴，顯然不利于孩子對教材的理解。因此，我們就毫不猶豫地調整了教學順序，把這一組教材放到了3、4月份學習。

2.對課程資源的合理運用。首先表現為教師因地制宜地開發、制作簡單的教輔、教具，尤其是有利于學生自主、合作、探究學習的教輔和適宜學生交流感受、動手操作及在小組合作中使用教具。其次，合理、有效地利用一切可以利用的資源，最大限度地做到資源共享，是教師創造性地使用教材的基本保障。

作為教師，我們應該永遠記住，我們要培養的絕不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，而是要他們“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”。教科書只是兒童的小世界，生活才是兒童的一本大大的教科書。

綜上所述，新的教材觀的確立，不僅可以讓教師創造性地開展教學活動，變“教”教材為“用”教材教，用好教材，用活教材；還可以培養學生的自主學習、探究學習的精神，激發學生的創新精神，真正做到因材施教。