樹立課改新理念教學(xué)實(shí)施人性化

新課改下的小學(xué)語文教學(xué)更加注重人性化，提倡人性化教育。那么作為語文教師的我們?nèi)绾尾拍茉诮逃畜w現(xiàn)“人性化”呢？

一、樹立課改新理念，認(rèn)真解讀語文新課程標(biāo)準(zhǔn)

1.嘗試新教材，用新理念駕馭新方法。

課改前的語文教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，教材內(nèi)容繁雜，不考慮學(xué)生的接受能力、認(rèn)知層次，只重視知識(shí)的傳授，忽視了人才的多樣性。傳統(tǒng)的教材只利于教師教，不利于學(xué)生學(xué)。如今的新教材則體現(xiàn)了知識(shí)現(xiàn)代化、結(jié)構(gòu)合理化、內(nèi)容多樣化、情趣化。

因此教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的組織者，不僅要具備專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該有社會(huì)知識(shí)與實(shí)用技術(shù)知識(shí)，不僅能講授，還能夠運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器。教師除了應(yīng)注意自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和外部行為之外，更應(yīng)該注意自己的個(gè)性及心理品質(zhì)，應(yīng)該從思想、道德、知識(shí)、能力、心理、審美能力等諸方面提高自己，全面發(fā)展，成為“全能型”、“開拓型”、“技師型”的教師。

2.用新人才觀全面評(píng)價(jià)學(xué)生。

我們語文教師傳遞知識(shí)的同時(shí)，還要傳遞文化，賦予學(xué)生豐富的文化底蘊(yùn)。我們不能將學(xué)生關(guān)在課堂里，關(guān)在書本中，而應(yīng)該用開放的、多元的方式進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)生也同樣擁有豐富情感，是有思想的生動(dòng)活潑的人，學(xué)生和教師是平等的，人格首先要受到足夠的尊重，不能受到絲毫的忽視和損害。教學(xué)中要和學(xué)生溝通，建立和諧的師生關(guān)系，進(jìn)行情感熏陶。學(xué)生和教師是教學(xué)相長的關(guān)系，教師在教學(xué)生怎樣做人，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣生活的同時(shí)，學(xué)生也教會(huì)了教師怎樣教書。有人呼吁：向孩子學(xué)習(xí)！確不為過。因此在語文教學(xué)中我們要研究學(xué)生的行為、學(xué)生的心理，從中反思，調(diào)整我們的思想方法、教學(xué)方法。在評(píng)價(jià)的方式上，適當(dāng)?shù)貙W(xué)生自我評(píng)價(jià)的“自控”、小組同學(xué)相互評(píng)價(jià)的“互控”及教師和學(xué)生共同組成的評(píng)價(jià)反饋的“調(diào)控”三種方式有機(jī)地結(jié)合起來，形成學(xué)生自身、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的三維主體評(píng)價(jià)，促進(jìn)教學(xué)中主客體適時(shí)的相互轉(zhuǎn)換，調(diào)動(dòng)教與學(xué)的積極性。

3.通過新過程與新活動(dòng)，培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)方法。

課堂中，教師與學(xué)生個(gè)體、教師與學(xué)生群體、學(xué)生個(gè)體與學(xué)生個(gè)體、學(xué)生個(gè)體與群體、學(xué)生群體與學(xué)生群體之間的互動(dòng)發(fā)揮到淋漓盡致，則教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和任務(wù)的完成必然相對圓滿。

教師應(yīng)在課堂上營造和創(chuàng)立一種寬松和諧的氛圍，把緊張的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橛淇斓膶W(xué)習(xí)，精心設(shè)計(jì)游戲、實(shí)驗(yàn)、情境，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣味、有意思。現(xiàn)在流行的諸如“愉快教育法”、“幽默教學(xué)法”、“快樂學(xué)習(xí)”等則體現(xiàn)了教師不再以講為主，而是以導(dǎo)為主，變“講師”為“導(dǎo)師”，學(xué)生不再以聽、抄、記為主，而是以練、思為主，自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，自己閱讀、思考、質(zhì)疑，使課堂真正成為學(xué)生成長的天堂，使學(xué)生活動(dòng)成為教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，在寬松、自然、和諧的氛圍中，讓知識(shí)、方法、能力如泉水般流進(jìn)學(xué)生的心田。

活動(dòng)課不應(yīng)局限于校園，而應(yīng)走出校園，融入社會(huì)；不應(yīng)限于一般的活動(dòng)，而應(yīng)廣泛地涉及到研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與信息等領(lǐng)域，圍繞著學(xué)生與自然、學(xué)生與社會(huì)、學(xué)生與自我、學(xué)生與文化等系列來開展活動(dòng)，從而使學(xué)生與自然、社會(huì)、生活聯(lián)系得更加緊密。語文是一門與社會(huì)生活聯(lián)系得十分緊密的課程，它是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，因此我們完全能夠設(shè)計(jì)出許多適合學(xué)生的綜合性實(shí)踐活動(dòng)來。

二、實(shí)施人性化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)

1.情境創(chuàng)設(shè)

情境創(chuàng)設(shè)就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)置一個(gè)環(huán)境，看一看當(dāng)學(xué)生處在這樣的環(huán)境時(shí)會(huì)怎樣做，會(huì)說些什么，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，從而對學(xué)生的價(jià)值觀的取向進(jìn)行引導(dǎo)。例如，在教學(xué)《狼和小羊》的時(shí)候讓學(xué)生想一想假如你是那只小羊你會(huì)如何保護(hù)自己。學(xué)習(xí)《鼎湖山聽泉》這篇課文時(shí)，如果你是導(dǎo)游，你會(huì)如何介紹鼎湖山的優(yōu)美景色，如果你是游客，你又會(huì)如何寫這篇文章等等。

2.代入角色

代入角色就是讓學(xué)生把自己變成是教學(xué)內(nèi)容中的相關(guān)角色，交流自己的想法，表達(dá)自己的情感，從而更好地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高口頭表達(dá)能力。例如在看圖寫話課《應(yīng)該幫助他們》的教學(xué)中，我讓學(xué)生扮演身體有殘疾的人，讓他們親身感受到殘疾人在生活中遇到的難題，同時(shí)還讓他們說出自己的切身感受。此外，我還要求他們以圖中所說的情景用小品的形式表演出來。這樣的教學(xué)將以內(nèi)容為核心的問答轉(zhuǎn)化為以交際表達(dá)為核心的語言實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，對學(xué)生正確人生觀的潛移默化作用也不言而喻。

3.肢體體現(xiàn)法

肢體體現(xiàn)法指在教學(xué)中對文中描述的某種行為進(jìn)行操作嘗試，用自己的身體親自體驗(yàn)，用自己的心靈切身感悟，從而加深對文本的理解，并領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)涵的道理。例如在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》這篇課文時(shí)理解小蝌蚪找媽媽時(shí)的動(dòng)作，“迎上去”和“追上來”兩個(gè)詞的意思時(shí)，我就要求學(xué)生先按照自己的理解通過肢體動(dòng)作來表演，然后根據(jù)自己的表演說說它們的區(qū)別。這樣不僅發(fā)揮了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主人的角色，同時(shí)還讓學(xué)生在表演中體會(huì)句子內(nèi)涵，從而增強(qiáng)自我滿足感和成就感。

4.微笑教學(xué)法

微笑在生活中的作用是不可低估的，同時(shí)在“人性化”的教育中的作用更是至關(guān)重要。在教學(xué)過程中對學(xué)生微笑以待就更能使學(xué)生的身心投入到學(xué)習(xí)上來，使教學(xué)效果事半功倍。教師通過自己的微笑把所有學(xué)生組織到課堂教學(xué)中來，讓他們感受到自己被尊重，教師是作為一個(gè)朋友來傾聽自己的感受，教師的角色就更好地作用于每個(gè)學(xué)生。師生之間、學(xué)生之間相互作用，形成一個(gè)思想、知識(shí)、情感、能力交流的網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生思接千載，信息量大大增加，同時(shí)能力獲得發(fā)展。

在2l世紀(jì)，學(xué)生的世界有獨(dú)特的色彩和旋律，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展越來越鮮明，學(xué)生的自我意識(shí)將越來越強(qiáng)烈，更希望得到尊重和理解，特別是希望得到教師的尊重和理解。讓我們每一位教師都認(rèn)真解讀語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，樹立新理念，以人為本，以人性化的教學(xué)為學(xué)生提供一片蔚藍(lán)而自由的天空吧!