解析海明威《老人與海》中桑提亞哥的精神世界

摘 要：《老人與?！肥呛Ｃ魍顬橹囊徊孔髌?，在小說(shuō)中作者成功地刻畫(huà)了桑提亞哥這一人物形象。海明威早年比較悲觀，成為“迷惘的一代”的代表人物，但他的態(tài)度和觀點(diǎn)在晚年改變了許多，《老人與?！分猩Ｌ醽喐绲木袷澜缯憩F(xiàn)了這一點(diǎn)。通過(guò)刻畫(huà)桑提亞哥的“硬漢”形象，展現(xiàn)他的樂(lè)觀態(tài)度和永不服輸?shù)木?，可以探索出桑提亞哥超脫的精神世界?/p>

關(guān)鍵詞：桑提亞哥 精神世界 超越

《老人與海》是海明威后期文學(xué)創(chuàng)作的最高峰，他成功地刻畫(huà)了桑提亞哥這一人物形象。海明威早年比較悲觀，成為“迷惘的一代”的代表人物，但是他的態(tài)度和觀點(diǎn)在晚年改變了許多，《老人與?！分猩Ｌ醽喐绲木袷澜缯憩F(xiàn)了這一點(diǎn)。這里著重從桑提亞哥的“硬漢”形象，以及他的樂(lè)觀態(tài)度和永不服輸?shù)木裰?，?duì)桑提亞哥做深層意識(shí)的挖掘和精神世界的探索。正如書(shū)中所說(shuō)的那句話：“人并不是生來(lái)要被打敗的，他可以被消滅，可不會(huì)被打敗。”［１］桑提亞哥的精神上是永遠(yuǎn)也擊不敗的。

一、桑提亞哥的“硬漢”形象

“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的?！独先伺c?！匪茉炝松Ｌ醽喐邕@個(gè)經(jīng)典的硬漢形象，謳歌了面對(duì)強(qiáng)大不屈不撓的所謂“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”［３］。這里我們從兩個(gè)方面來(lái)看桑提亞哥的硬漢精神在小說(shuō)中的充分體現(xiàn)。年輕時(shí)的桑提亞哥，曾和一個(gè)黑人大力士扳過(guò)手腕子，開(kāi)始時(shí)，兩人勢(shì)均力敵，不分勝負(fù)，但最后，桑提亞哥以頑強(qiáng)的毅力使那黑人敗在他手下，他成了當(dāng)之無(wú)愧的勝利者。到了老年，桑提亞哥的精力不比當(dāng)初，毅力也有所衰竭，但其硬漢精神卻不減當(dāng)年。老人獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，面對(duì)如此強(qiáng)大的敵人，老人以不屈不撓的精神，竭力奮戰(zhàn)兩晝夜，終于以其硬漢精神降服了這龐然大物。把大魚(yú)刺死，拴在船上。然而，這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。老人實(shí)際上成了鯊魚(yú)的手下敗將，老人的失敗并不是缺乏堅(jiān)韌不拔的精神，而是年老體弱，再加制服大馬林魚(yú)消耗了大半精力。鯊魚(yú)可以打敗老人的肉體，但那硬漢精神卻是永存的、打不敗的，因此，桑提亞哥永遠(yuǎn)是一個(gè)精神上的勝利者。

二、桑提亞哥的樂(lè)觀態(tài)度

在桑提亞哥的精神世界中，另一個(gè)值得謳歌的精神——自信、樂(lè)觀，在桑提亞哥眼中，永遠(yuǎn)充滿著希望。就是在極度困苦的環(huán)境中，老人也表現(xiàn)出樂(lè)觀的精神：“Everything about him was old except his eyes and they were the same color as the sea and were cheerful and undefeated.” 桑提亞哥連續(xù)出海了84天，一條魚(yú)也沒(méi)有捕到，可是“那雙眼睛啊，像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的?！保郏矗葑髡哂謱ⅰ澳请p眼睛”輕輕一點(diǎn)，就讓讀者體會(huì)到老人那昂揚(yáng)、達(dá)觀的精神世界。

在小說(shuō)中，海明威通過(guò)桑提亞哥的海上斗爭(zhēng)形象地詮釋了我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到種種的考驗(yàn)和磨難。無(wú)論白天黑夜，無(wú)論有多少條鯊魚(yú)輪番攻擊，無(wú)論他受多重的傷，無(wú)論他有多么疲勞，多么饑餓，他從沒(méi)有想過(guò)放棄。桑提亞哥用它的實(shí)際行動(dòng)告訴我們?cè)谏畹睦щy中，應(yīng)該勇敢地面對(duì)，微笑地面對(duì)，要對(duì)生活充滿希望，不能被眼前的困難所壓倒。

桑提亞哥的樂(lè)觀態(tài)度貫穿著小說(shuō)的始終，體現(xiàn)于文中的字里行間。例如：原先跟隨桑提亞哥出海捕魚(yú)的小孩，談到他爸爸把他叫到別的船上去，說(shuō)道：“He hasn’t much faith” “No，” 老頭說(shuō)，“But we have，haven’t we?”桑提亞哥的樂(lè)觀態(tài)度是絕對(duì)的，是不以環(huán)境的變化而變化的，是不用與他人比較的樂(lè)觀。在桑提亞哥的生存哲學(xué)中，即使遭遇了極點(diǎn)的背運(yùn)而孤獨(dú)無(wú)助，人也只能樂(lè)觀地面對(duì)。桑提亞哥的樂(lè)觀精神，是老人抵御風(fēng)雨的雄鷹，是老人勝利的預(yù)言，也是勇者的象征。正是這種樂(lè)觀的態(tài)度支持他度過(guò)了那一無(wú)所獲的84天，也正是這種樂(lè)觀，使桑提亞哥可以在精神世界中超越現(xiàn)實(shí)的掙扎，讓一切失敗都轉(zhuǎn)化為精神的勝利。”Every day is a new day. It is better to be lucky.［２］

三、桑提亞哥永不服輸?shù)木?/p>

《老人與?！吩诘尘?、超越時(shí)空限制下突出了桑提亞哥的永不服輸?shù)木?。孤?dú)的老人在同外界強(qiáng)大勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，逃避不了失敗的命運(yùn)，但是桑提亞哥勇敢的對(duì)付敵對(duì)勢(shì)力，決不認(rèn)輸，即使失敗了，也保持優(yōu)勝者的風(fēng)度。從表面看來(lái)，老人不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上。可是，從桑提亞哥的精神世界來(lái)看，老人就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海，沒(méi)有向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。盡管生活的無(wú)情，讓桑提亞哥屢遭厄運(yùn)，但他那股強(qiáng)大的“烈士暮年，壯心不已”的永不服輸、進(jìn)擊不止的精神力量，給人留下生動(dòng)感人的不可磨滅的印象。

盡管老人已年邁力衰、飽經(jīng)滄桑，歲月和命運(yùn)幾乎奪去了他的一切，但老人仍有對(duì)勝利的沖動(dòng)和渴望，依舊夢(mèng)見(jiàn)那金黃色的獅子。獅子是作者反復(fù)運(yùn)用的象征意象，每當(dāng)老人在與大自然的搏斗中需要力量來(lái)支撐下去的時(shí)候，每當(dāng)老人孤獨(dú)無(wú)告的時(shí)候，總是會(huì)夢(mèng)見(jiàn)海灘邊上的獅子，來(lái)象征著老人永不言敗、永不服輸?shù)木??？梢哉f(shuō)，在桑提亞哥的精神深處，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在呼喚著勝利，充滿著成為雄獅，成為王者，成為屢敗屢戰(zhàn)、百折不撓的勝者的沖動(dòng)和夢(mèng)想。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)桑提亞哥的精神世界，使我們充分地感悟到：“對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)，充滿希望是一個(gè)人的責(zé)任，無(wú)論是勝利的歡樂(lè)，還是失敗的痛苦都只是暫時(shí)的，只有無(wú)限執(zhí)著的追求才是永恒的。”［５］我們對(duì)于人生的理想和追求應(yīng)該像桑提亞哥的精神世界那樣，永保樂(lè)觀的態(tài)度，永不服輸?shù)仄床?，以硬漢的形象屹立于風(fēng)雨之中。

參考文獻(xiàn)：

［1］Hemingway，Ernest The Old and the Sea［M］.New York：Charles Scribner’s sons，1952.114.

［2］Hemingway，The Old and the Sea［M］.Beijing：World Publishing Corporation.2001. 24.

［3］張玉書(shū).20世紀(jì)歐美文學(xué)史［M］.北京大學(xué)出版社，1995.430.

［4］二十四所高等院校編.外國(guó)文學(xué)史［M］.吉林人民出版社，1984.284.

［5］歐陽(yáng)友權(quán).文學(xué)理論［M］.北京大學(xué)出版社，2006.8.292.