中專數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的透視

摘要：筆者針對目前在中專數(shù)學(xué)教學(xué)中教師只向?qū)W生傳授教科書上的知識，課堂比較枯燥無味的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用多種新的教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，對增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)效果具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：中專數(shù)學(xué) 教學(xué) 培養(yǎng) 創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林。面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，教師在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。因此，要完成這一使命，教師只向?qū)W生傳授教科書上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧、寬松、友愛、平等的教學(xué)氣氛，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力奠定良好的基礎(chǔ)。

一、引導(dǎo)學(xué)生探索，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

荷蘭著名的數(shù)學(xué)家弗萊登塔爾認(rèn)為：數(shù)學(xué)教育是一個(gè)思維活動(dòng)過程，在整個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生應(yīng)該處于一個(gè)積極、創(chuàng)造的狀態(tài)。學(xué)生首先要參與這個(gè)活動(dòng)，感覺到創(chuàng)造的需要，他才有可能進(jìn)行再創(chuàng)造。而教師的任務(wù)就是為學(xué)生的發(fā)展、創(chuàng)造提供自由廣闊的天地，引導(dǎo)學(xué)生在探索過程中獲得知識、技能的途徑和方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，一直以來大多的教學(xué)模式都比較僵化，與國外的教學(xué)模式相比，我國的教學(xué)存在較大不足之處；首先在教與學(xué)的關(guān)系上，國內(nèi)偏重“教會(huì)”，國外則主張“學(xué)會(huì)”；其次，我們習(xí)慣于“當(dāng)堂問題，當(dāng)堂解決”，把該讓學(xué)生知道的“毫不保留”地“灌輸”給學(xué)生，而美國的教育則認(rèn)為提出問題比解決問題更為重要，因?yàn)榻鉀Q問題可能只需要一些技巧，而提出問題則是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，是人類智能發(fā)展的最高境界。愛恩斯坦曾強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述，可能要比得到答案更為重要”，所以我們在教學(xué)過程中，必須改變“教師講，學(xué)生聽”、“教師問、學(xué)生答”以及大量地演算練習(xí)題的舊的教學(xué)模式，教師必須轉(zhuǎn)變角色，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)探索性和開放性的問題，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)，通過這樣的形式，使學(xué)生的創(chuàng)新精神得到落實(shí)與發(fā)揮。

二、根據(jù)學(xué)生心理、認(rèn)識特征，組織教學(xué)活動(dòng)

心理學(xué)認(rèn)為，能力不但直接影響活動(dòng)的效率，同時(shí)也是使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力和活動(dòng)聯(lián)系在一起，只有通過活動(dòng)才能發(fā)展人的能力，因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，就必須使學(xué)生參與到各種數(shù)學(xué)活動(dòng)中來，因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是教師引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)過程。然而在過去我們的教學(xué)中，在思維的訓(xùn)練上主要偏重“集束”，多數(shù)還是“牽牛鼻子”的現(xiàn)象，硬拖學(xué)生一起走，在教師的這種思維定勢的影響下，學(xué)生往往按一種固定不變的方法或模式去研究和解決問題，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一種疲倦心理，對學(xué)習(xí)也就失去興趣。而在國外的課堂教學(xué)中則更注重于“發(fā)散”：教師側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生注重新舊知識的聯(lián)系、日常生活和實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系，特別是通過問題的變形培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和發(fā)散思維，避免形成思維上的僵化與死板，強(qiáng)調(diào)一題多解、一題多變、一題多思。所以在教學(xué)過程中，我們要充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合他們的已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)富有情趣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，注重利用與生活實(shí)際相關(guān)的具體情境，導(dǎo)入所學(xué)的新知識；靈活地運(yùn)用符號、表達(dá)式、圖像等數(shù)學(xué)語言，聯(lián)系與本課程相關(guān)的其他學(xué)科的知識，提出數(shù)學(xué)問題，加深和擴(kuò)展學(xué)生對新知識的理解，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識體驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，體會(huì)數(shù)學(xué)的作用，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑地投入到學(xué)習(xí)中。

認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識過程分為感性認(rèn)識與理性認(rèn)識階段，是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要通過展示一些概念形成的原始材料，定理、法則、公式等的形成過程，解題的思維過程等為學(xué)生提供豐富的感性材料，再進(jìn)行觀察、對比、分析、綜合、歸納、推理、驗(yàn)證等思維活動(dòng)，揭示事物的本質(zhì)，形成理性認(rèn)識。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就不再是一個(gè)被動(dòng)吸取知識、記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存的過程，而是以一種主動(dòng)參與、調(diào)動(dòng)原有知識和經(jīng)驗(yàn)嘗試解決新問題、同化新知識、構(gòu)造自己的知識體系的過程。學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)概念、定理、法則、公式、解題方法等數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，發(fā)展了抽象概括的思維能力和歸納能力，獲得了參與創(chuàng)造思考的機(jī)會(huì)，創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力就在這一活動(dòng)過程中得到了培養(yǎng)。

三、創(chuàng)造愉快課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

大家都知道，米盧的“快樂足球”使中國的足球沖入了世界杯，圓了中國人多年的足球夢。與米盧身份極為相似的教師，能否也為教育帶來一個(gè)“快樂教學(xué)”，給我們的課堂來一點(diǎn)“活力”，給我們的學(xué)生放松一下心情，讓學(xué)生在輕松、愉快、和諧、寬容的氣氛中學(xué)到知識，提高能力？

愉快的課堂氣氛，能讓學(xué)生輕松的學(xué)到知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教學(xué)取得較高的成效。

1.更新教育觀念。

顧明遠(yuǎn)先生說:“任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)教育教學(xué)理念貫穿于教育教學(xué)的全過程，很難想象缺乏理念或理念單一的教學(xué)過程，將帶來怎樣的后果。”可見教師的教育理念的缺乏是多么的可怕。因此教師要從傳統(tǒng)的“傳道者”、“解惑者”、“授業(yè)者”分別轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)人、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人、解決“創(chuàng)業(yè)”問題的參與人。數(shù)學(xué)可以課題研究為切入點(diǎn)，以課程改革和教學(xué)改革為立足點(diǎn)，以培養(yǎng)科研態(tài)度和提升科研能力為基本點(diǎn)，推動(dòng)教師在研究中學(xué)習(xí)、在研究中教學(xué)。尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和接受現(xiàn)代教育理念，切實(shí)讓教師們走進(jìn)新教育，體驗(yàn)教育的時(shí)代性，理解教育的時(shí)代意義和歷史使命，從而反思自己的教學(xué)，重塑21世紀(jì)下的教師觀、教學(xué)觀、人才觀、學(xué)生觀，促使自己向?qū)W習(xí)型、研究型、反思型教師方向發(fā)展，推動(dòng)自己專業(yè)化水平不斷提升。具體策略有專題學(xué)習(xí)、沙龍討論、案例評價(jià)、經(jīng)驗(yàn)交流、師徒結(jié)對等。

2.構(gòu)建快樂的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生享受探索數(shù)學(xué)規(guī)律的樂趣與美感。

課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生想學(xué)，激發(fā)學(xué)生要學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)，相信學(xué)生能學(xué)；要讓學(xué)生在生活中領(lǐng)悟，在實(shí)踐中頓悟，在創(chuàng)造中徹悟，實(shí)現(xiàn)從“知識本位”到“創(chuàng)新人格”的飛躍。而“快樂教學(xué)”就是要改變傳統(tǒng)的“做題式”教學(xué)模式，建構(gòu)立體開放式的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在和諧、寬松、友愛、平等的教學(xué)氣氛中學(xué)到知識，求得發(fā)展，并不是完全背離知識的教學(xué)，相反能促進(jìn)知識的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生的實(shí)踐、探究能力；它能夠強(qiáng)化個(gè)體的參與意識，使學(xué)生的身心、知識能力、創(chuàng)造能力協(xié)調(diào)發(fā)展，最大限度地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。沒有壓抑感或沉悶感，課堂氣氛活躍，使學(xué)生在輕松、愉快中享受知識帶來的樂趣。

3.用新穎的教學(xué)方法，去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

要激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣，興趣并不是天生的，而是在生活實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來的。長期以來，在教學(xué)方法上，國內(nèi)偏重于“演繹”，國外偏重于“歸納”，使得我們的教學(xué)不但不能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，卻極大程度上使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦的心理。數(shù)學(xué)上的“悟理”，主要是通過猜想—推理—分析歸納，從而領(lǐng)悟其中道理的。實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生最頭疼的就是繁瑣復(fù)雜的習(xí)題課。學(xué)生如果能通過自己親自實(shí)踐操作，來認(rèn)識知識邏輯規(guī)律與原理，則是一種享受。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)采用新穎有趣的教學(xué)方法，促使學(xué)生對所學(xué)的知識本身產(chǎn)生興趣，使學(xué)生對獲得知識有著濃厚的憧憬和期盼心理，從而喚起學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情。

四、創(chuàng)設(shè)精巧的教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)努力體現(xiàn)“從問題情境出發(fā)——建立模型——尋求結(jié)論——應(yīng)用與推廣（即實(shí)踐）”的基本過程，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識特點(diǎn)和知識水平，使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，通過觀察—操作—思考—交流等一系列活動(dòng)，逐步發(fā)展應(yīng)用意識，培養(yǎng)實(shí)踐能力。為此在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師還要注重專題研究和開放性問題方面的內(nèi)容，加強(qiáng)這方面內(nèi)容的安排的密度與強(qiáng)度，例如著名的哥尼斯堡七橋題、郵遞員最佳路線問題、橋梁/倉庫的最佳選點(diǎn)問題等等，這些問題的解決，無不要求學(xué)習(xí)的主體要有強(qiáng)烈的應(yīng)用能力。

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