小議人本主義學生觀及對英語教學的啟示

摘 要：人本主義心理學強調每個人均有一種內在本然的傾向，促使個人探索環境、學習知識，并致力于追求更能充分發揮功能、更讓自己滿意的生活方式。在此基礎上，羅杰斯等人提出了“以人為中心”的教育主張。人本主義理論下的學生觀體現在由學生自己研究、自己表達、自己創造、自己選擇、自己評價。而應用在英語教學中，則體現為重新定位教師角色，樹立正確的學生觀，創建自主學習環境等。

關鍵詞：人本主義 人本主義學生觀 英語教學

1.引言

長期以來，中國英語教學深受行為主義心理學和結構主義語言學的影響，強調以教師為中心的接受式學習，忽視學生的獨立性和自主性，強調認知發展，忽視學生的情感需要。在這種教育哲學下，學生英語學習效果較差。為了改革我們的教學，提高學生英語能力，人本主義心理學為我們提供了極好的視角和教學指導。

2.人本主義

2.1 人本主義理論及其學生觀

人本主義心理學誕生于20世紀50—60年代的美國，主要代表人物有馬斯洛(Maslow)、羅杰斯(Rogers)等。人本主義心理學用一種整體論的視野研究人性，關心人的潛能和價值，探究解決人類問題和困境的出路。羅杰斯將人本主義心理學引入到了教育領域，提出了頗有影響的人本主義學習理論。

人本主義心理學最核心的假設就是：“每個人均有一種內在本然的傾向，促使個人探索環境、學習知識，并致力于追求更能充分發揮功能、更讓自己滿意的生活方式。此一過程，羅杰斯名之為‘實現傾向’，它是根植于個人內在的一種能力或傾向，不論個人能否覺察到，它都能產生作用。”［1］根據羅杰斯的觀察，個人不論在何種環境條件下，均有“充分發揮功能”的傾向存在。換句話說，有機體的本然特性是：在環境條件允許下，朝最好的表現去發揮。即使是在不利的、或充滿阻撓（敵意）的環境下，個體仍會努力朝成長、發展的方向走去。［2］羅杰斯依據自己的這種判斷，提出了“以人為中心”的教育主張，他反對任何把學生放在次要地位的教育方式，比如以知識為中心、以管理為中心、以教師為中心、以 意識形態為中心等等。所謂“以人為中心”，就是以學生的自由發展、自主發展為中心。因為他認為人性在本質上是自由和自主的，每個學生都是他自己的主宰。教師的職責是促進學習而不是引起學習的產生。為此，羅杰斯又創立了“非指導性教學”，要求教師在教育過程中，不干預學生的思想，只起一個組織者的作用，由學生自己研究、自己表達、自己創造、自己選擇、自己評價。他認為成功的教育就在于學生學會了自我表現和自我選擇。

2.2人本主義學生觀下的學習活動

人本主義的這種學生觀和對學習活動的看法集中表現在以下四個方面：

（1）學習是學生自我發起的，學習的需要來自學生內部。

學習要有個體內在的需要作為原動力。無論外界刺激是多么吸引和誘惑人，也不管有多大的外在壓力的控制，如果學習的主體學習需要沒有引發出來，那么就不會有主動學習，對學習的發現、掌握及領會等等內在感覺也就不會產生。因此教師在設計教學內容時，一定要十分重視學生的需要。

（2）學生是學習的主人，學生可以自我促進、自我成長。

羅杰斯認為，人天生就有好奇心，有尋求知識、探求真理的需要。在合適的條件下，人所具有的學習、發現、豐富知識經驗的潛能和愿望就能夠發揮出來。人本主義以學生為中心和以過程為定向的學習方式，就是讓學生自主學習。只要教師對學生抱有信任的態度，并愿意讓學生自主學習，學生就會在與教師 的交往中形成適合自己特點的、促進學習和自我成長的最佳方法。［4］

（3）學生可以對自己的學習主動負責，并不斷進行自我評價。

人本主義的一個重要的學習原則是讓學生自己評價學習。在羅杰斯看來，自我評價是對學習負責的一個重要手段。當學生意識到他們自己是學習者和評價者時，他們的學習最成功。一個學習者意識到評價策略的作用，便能使他的學習始終指向學習任務，或者有助于學習者不斷詢問自己是否理解。［4］

⑷學習是“心靈教育”的過程，是學生完整人（包括情感和理智）的參與。

羅杰斯認為，學習會對一個人產生全面的影響。學生在獲得知識的同時，學生的意志行為、學習興趣與學習態度都將會受到影響。長此以往，就會影響學生的個性的變化。學習不應該只發生在“頸部以上”，只有全身心地將完整人都投入到學習中，才會對學習發生深刻的影響。［5］因此，要重視情緒和情感對學習的作用，學習應該是能夠激發人的情緒和興趣的認知活動。

3.人本主義學生觀對英語教學的啟示

3.1重新定位教師角色

教師應堅決改變傳統的“教師中心”權威觀，改變“我說你聽”的教學模式，以平等的身份主動參與學生的學習和研究，在教學中建構真正民主、平等、寬松、和諧、合作的氛圍，學生個性和創造性的發展才有可能成為現實。同時，在這種學習過程中，教師能隨時發現學生的問題，給予及時和有針對性的指導。同時教師的角色也向復合型的角色轉變。教師必須成為一個研究者，教師個人要有終身學習的意識，反思總結并改進個人行為，提高教師的思維能力、決策能力和研究能力，以促進語言教學藝術的提高。

3.2樹立正確的學生觀

學習不是一種異己的外在控制力量，而是一種發自內在的精神運動。學生是學習的主體，只有通過自己的知識、經驗、思考、靈感、興致參與學習活動，并成為教學中不可分割的一部分，使教學呈現出豐富性，多變性和復雜性。教師要相信學生中蘊藏著巨大的潛力，學會贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達，為他們提供更大的思考和實踐的空間，讓他們在教師的指導下自覺主動地獲取知識，提高語言能力。

3.3創建自主學習環境

語言學習，是在一定語言環境中學習者通過自己與環境的相互作用，逐步將知識進行認識、整合、建構的過程。創設情景是英語學習的有效模式。教師要為學生創設好一定的情景，使學生進入角色，喚起學生的情感體驗，培養學生的英語綜合能力，才能取得良好的學習效果。

結語

人本主義學生觀與美國教育家杜威的學生觀有許多相似之處。他的一段名言其實也是人本主義學生觀的源頭之一和生動寫照：“我們教育中所引起的改變是重心的轉移，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學的重心從地球轉到太陽一樣的那種革命。這里，兒童變成了太陽，而教育的措施則圍繞著他轉動。兒童是中心，教育的措施便圍繞他而組織起來。”［6］人本主義理論的學生觀給我們的啟示是：“教育的主體應該是受教育者。”教學過程應該是學生主動探究發現的過程；學生不是被動接受知識的容器，而是主動參與學習、獲取知識的主體。教學中不僅要注意改革教師教的過程與教的方法，而且更要注意改變學生學的過程與學的方法。只有注重研究學生，研究學生的學習過程和學習方法，才能真正提高學生主動參與教學的廣度、深度和效度。

參考文獻：

［1］熊川武.反思性教學.華東師大出版社.1999，50-51.

［2］杜威.杜威五大講演.安徽教育出版社.1999年，48-49.

［3］萊斯特·P·斯特弗.教育中的建構主義.華東師大出版社，2002，102-108.

［4］Stephen D.Brookfield.批判反思性教師ABC.中國輕工業出版社，2002，98-102.

［5］James G·Henderson.反思教學.心理出版社，2000，76-79.

［6］Scott G.Paris等.培養反思力.中國輕工業出版社，2001，31.