直把杭州作汴州

南宋詩人林升的《題臨安邸》寫道：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州！”這是一首膾炙人口的絕句。它諷刺南宋初期統治集團把復國雪恥的大事丟到九霄云外，只圖偏安江左，歌舞升平，貪圖享樂；并指出，汴京當年就是這樣，結果把北宋斷送了。那么現在的南宋王朝也如此，將重蹈覆轍，腐敗滅亡。這首七絕的典型概括性極強，語言樸素而含義深遠，為人們所傳誦。

仔細品味，尋根溯源，林升的這首詩似乎是點化唐朝大詩人李白的一首絕句而成。眾所周知，唐玄宗李隆基晚年荒淫誤國，在安史之亂賊兵攻陷長安時，他西逃蜀郡，并改名為成都府，稱做“南京”，依然尋歡作樂。李白寫《上皇西巡南京歌》十首，其第四首云：“莫道君王行路難，六龍西幸萬人歡。地轉錦江成渭水，天回玉壘作長安。“錦江，又名汶江，當地習稱府河，在今四川成都一帶。傳說因古人織錦濯其中而得名。渭水，源出甘肅省渭源縣鳥鼠山，流經長安。玉壘山，在四川汶川縣，出璧玉。這首詩譏諷唐明皇把蜀地錦江當作渭水，把玉壘山當作長安，好像天旋地轉，糊糊涂涂地拋棄舊都長安，竟然在“南京”成都安居樂業了。林升的《題臨安邸》是否受了它的影響，“直把杭州作汴州”一句，與“錦江成渭水”、“玉壘作長安”比較，很明顯有點化痕跡。

林升的這首詩又被后人化用。南宋末年鄭思肖，號所南，是著名詩人兼畫家，他的民族意識強烈，在宋被元滅后，他隱居蘇州，據說坐臥一定向著南方，很像文天祥所謂“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”（《揚子江》》。他畫蘭花不著泥土，人問其故，他說：“土地已被北人（元）挖去。”他寫了首《詠制置李公芾》詩，歌頌潭州（今長沙）守將李芾在元兵圍攻時，盡力抵抗，寡不敵眾而城陷，他全家自殺殉國，甚是悲壯。詩云：”舉家自殺盡忠臣，仰面青天哭斷云。聽得北人歌里唱：‘潭州城是鐵州城’。”這首詩的風格與林升詩迥然大異，“潭州”成了“鐵州”，以示李芾抗敵的決心，鋼鐵的意志，人在城在，人亡城亡，真是一位鐵骨錚錚的硬漢子！這與“直把杭州作汴州”的南宋昏君奸臣形成了鮮明的對比。如果說林升是順其情境點化李白的詩意，那么鄭所南恰恰是反其義而化用林升的詩意了。

借用前人或他人的語句加以改造翻譯，另創新意，在修辭學上叫做點化；而故意仿效別人的既成語句，套用現成的格式，則叫做仿擬。林升的《題臨安邸》備受后人青睞，人們愛模擬此詩，以針砭時弊，譏誚邪侫，仿擬之作時有所見。明朝崇禎年間杭州大旱，人民流離失所，餓殍遍野，而杭州太守劉夢謙卻縱情酒色，及時行樂，不顧百姓死活。著名詩人張貸寫詩諷之：“山不山來樓不樓，西湖歌舞一時休。暖風吹得死人臭，還把杭州作汴州！”斥責貪官腐敗，只圖享樂，草菅人命，這首仿擬詩比林升的詩意更直露更明白化了。抗日戰爭時期，蔣介石遷都重慶，躲到四川峨嵋山，大片國土淪陷。一些國民黨要員無心抗日，卻大發國難財，在“汴都”尋歡作樂。有人寫仿擬詩嘲諷道：“山外青山樓外樓，嘉陵歌舞幾時休？暖風吹得游人醉，錯把渝州作石頭！”“渝州”，古州名，今重慶市。“石頭”，即石頭城，今南京。“錯把渝州作石頭”，化古諷今，仿擬林升的《題臨安邸》而撻伐國民黨權貴茍且偷生、醉生夢死、賣國求安的丑惡行徑，可謂入木三分。

新時代給仿擬詩注入了新內容、新意境。我國著名科學家、“雜交水稻之父”袁隆平同志業余愛好廣泛，他也曾寫過一首有趣的仿擬詩：“山外青山樓外樓，自然探秘永無休，成功易使人陶醉，莫把成果當盡頭。”以科學發展無止境的戰略眼光，勸勉人們不要陶醉于一時的成功，而應當一切從零開始，生命不息，探秘不止，真正體現了當代科學巨匠的廣闊胸懷和崇高詩境，堪稱垂范。新時期針對干部隊伍中的不正之風，諸如公款宴請，公費旅游，乃至“公請”釣魚、跳舞等，有人作仿擬詩諷之：“山外青山樓外樓，公款歌舞幾時休？香風熏得‘公仆’醉，九州處處作杭州。”古為今用，有一定的諷喻意義。

點化與仿擬，都是借用古人或他人的現成語句，改造加工。前者重在“化”，推陳出新；后者重在“仿”，模擬仿制。兩者都體現了對傳統文化的繼承與發揚光大，值得我們深入探討。

湖南省祁東市第二中學（421600）