從流行文化的傳播現(xiàn)象透視青少年的趨洋心理

摘要：流行文化是一種特殊的文化，它的傳播史無(wú)前例地打破文化同經(jīng)濟(jì)、日常生活的界限。但是，在流行文化廣泛傳播的同時(shí)也引起了人們的擔(dān)心，因?yàn)榱餍形幕谀撤N意義上已成為西方文化征服世界的一種重要力量，它成為西方各國(guó)向世界擴(kuò)張的文化先鋒。本文通過(guò)分析流行文化的傳播現(xiàn)象，希望可以引起國(guó)人的注意，從而更多地關(guān)注本土文化。

關(guān)鍵詞： 流行文化 趨洋

一、定義

流行文化(Popular Culture)屬于文化的范疇。最早在科學(xué)意義上為“文化”下定義的是英國(guó)文化人類學(xué)的奠基人泰勒，他于1871年在其代表作《原始文化》中寫(xiě)道:“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)講，是一復(fù)合整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗，以及作為一個(gè)社會(huì)成員的人所習(xí)得的其他一切能力。廣義的流行文化，就是指特定時(shí)期內(nèi)，以一定周期和一定形式而廣泛傳播于社會(huì)中的各種文化。”流行文化具有生命周期短、傳播范圍廣、有一定的自發(fā)性和盲目性等特點(diǎn)，同時(shí)流行文化的傳播載體是最具現(xiàn)代化的傳播工具——互聯(lián)網(wǎng)。

二、傳播原因

一種流行文化總是一種世界的濃縮反映，有什么樣的世界就會(huì)有什么樣的流行文化。流行文化的產(chǎn)生是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程。下面將從心理因素、科學(xué)因素及經(jīng)濟(jì)因素這幾個(gè)方面分析流行文化產(chǎn)生的原因。

1.經(jīng)濟(jì)因素

改革開(kāi)放20多年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了飛快的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也會(huì)帶動(dòng)文化、科技等領(lǐng)域的發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)這樣一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境中，各種外來(lái)文化不斷傳入中國(guó)，人們可以自由地接觸各種文化。對(duì)于處在文化輸入國(guó)地位的中國(guó)來(lái)說(shuō)，西方文化，如好萊塢的大片、搖滾樂(lè)等不斷地充斥著人們的生活，隨之而來(lái)的還有西方的價(jià)值觀也在影響著無(wú)數(shù)中國(guó)人，并在一定程度上控制著我國(guó)流行文化的走向和程度。

2.科技因素

流行文化的普遍傳播在很大程度上是信息現(xiàn)代化的結(jié)果。互聯(lián)網(wǎng)和信息現(xiàn)代化使流行文化的傳播速度更快、面積更廣、影響力更大。一些本土化的西方文化經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播，便可以跨越時(shí)空的界限，影響著其他國(guó)家人們的生活、思想和行為。社會(huì)信息化的推動(dòng)，不僅加快了流行文化的傳播速度，更重要的是提升了流行文化的質(zhì)量、規(guī)模，擴(kuò)大了流行文化的傳播效應(yīng)。

3.心理因素

近幾年來(lái)，隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的全面發(fā)展，人們的大眾心理也發(fā)生了巨大的變化。人們總是本能地追求新事物，正如人民文學(xué)出版社副社長(zhǎng)、文學(xué)評(píng)論家潘凱雄所說(shuō)，改革開(kāi)放使得中國(guó)從一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中走出來(lái)，而且這種開(kāi)放的步子越來(lái)越快，由此帶來(lái)了文化和價(jià)值取向的多元化。西方文學(xué)產(chǎn)品注重娛樂(lè)性和想象力，這與人們求新、求異心理契合。生活在社會(huì)中的人，時(shí)時(shí)刻刻都擔(dān)心自己被他人誤解為“落后”、“落后于社會(huì)”，“落后于生活”，“落后于信息”，等等，似乎“落后”就會(huì)降低自己的社會(huì)地位。反過(guò)來(lái)，人們以為，只要自己像他人一樣緊跟潮流、緊跟流行，就會(huì)被認(rèn)為“做對(duì)了”。

三、從流行文化的傳播現(xiàn)象看青少年的趨洋心理

1.洋節(jié)VS土節(jié)

在當(dāng)代，越來(lái)越多的外國(guó)節(jié)日流入中國(guó)并盛行，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等。中國(guó)許多傳統(tǒng)節(jié)日文化如今正逐漸被人們淡忘或遺失。面對(duì)“洋盛中衰”的現(xiàn)狀，真正令人擔(dān)憂的是我們不知不覺(jué)遺忘了自己的傳統(tǒng)、歷史、精神、文化和民族情感。傳統(tǒng)文化將中華民族共有的精神和性格凝聚在一起，是中華文明生生不息的精神紐帶，而每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日恰是我們民族歷史與文化背景的具體表現(xiàn)，它們蘊(yùn)涵著民族氣息，折射出深厚的民族國(guó)家觀，體現(xiàn)著傳統(tǒng)的社會(huì)導(dǎo)向和價(jià)值取向。

2.流行語(yǔ)

《半月談（內(nèi)部版）》2006年第三期，吳復(fù)民《透視漢語(yǔ)“外熱內(nèi)冷”之怪現(xiàn)狀》一文中說(shuō)：當(dāng)前大學(xué)生英語(yǔ)水平普遍提高，通過(guò)六級(jí)、八級(jí)，甚至托福考到600分以上者已是司空見(jiàn)慣。但許多人的中文水平只能和初中生打個(gè)平手。而與此情況相反的是，在世界上許多國(guó)家的街頭都有這樣的廣告詞：“學(xué)漢語(yǔ)吧，那意味著你未來(lái)幾十年的機(jī)會(huì)和財(cái)富。”在人們的日常生活中，各種外來(lái)流行語(yǔ)不絕于耳。現(xiàn)代人流行的一種表達(dá)方式就是在話語(yǔ)中夾帶著英語(yǔ)單詞，諸如“flash”、“office小姐”、“小case”、“性格很open”，“這真是讓人surprise”等這樣的例子舉不勝舉。這種現(xiàn)象一方面說(shuō)明現(xiàn)在越來(lái)越多的人學(xué)英語(yǔ)，懂英語(yǔ)。另一方面，也反映了人們一種炫耀、趨洋的心理，他們認(rèn)為話語(yǔ)中夾帶英語(yǔ)是一種身份地位的象征。

3.流行的娛樂(lè)方式

隨著人們生活水平的提高，人們更加注重個(gè)人的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)。源自于國(guó)外的各種健身方法也開(kāi)始流入中國(guó)并在群眾中盛行，如舍冰、瑜伽等。人們積極投身于這些鍛煉中，一方面說(shuō)明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之迅速使我國(guó)人民的思想觀念和消費(fèi)理念發(fā)生變化并慢慢與國(guó)際接軌，人民越來(lái)越懂得享受生活；另一方面，也凸顯了我國(guó)人民的一種普遍心理，那就是認(rèn)為“洋”的東西就是好東西。人們?cè)趯W(xué)習(xí)瑜伽、舍冰或者是拉丁時(shí)，是否能想起我們本民族的許多強(qiáng)身健體之道，如太極、扭秧歌等。這些活動(dòng)不僅可以增強(qiáng)人民體質(zhì)，還可以傳播并延續(xù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

4.流行性消費(fèi)品

流行性消費(fèi)品的含義很廣泛，如流行服裝、流行發(fā)式、流行化妝方式、流行飾物、流行消費(fèi)名牌等。如今，不管走到哪里，都會(huì)有大量的外國(guó)品牌的消費(fèi)品充斥在你眼前。在當(dāng)今大部分青少年眼中，阿迪、耐克是他們追逐的目標(biāo)，他們認(rèn)為阿迪、耐克是一種品位的象征，甚至是身份的象征。而相比之下，中國(guó)的李寧等運(yùn)動(dòng)品牌則暗淡許多。以麥當(dāng)勞和可口可樂(lè)為代表的流行飲食的推銷和普及化，不僅直接影響了當(dāng)代人身心健康的狀況，改變了當(dāng)代人的飲食習(xí)慣和生活方式，而且也已經(jīng)引起整個(gè)當(dāng)代社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的重大變化。每當(dāng)節(jié)假日，我們就可以看到在肯德基、麥當(dāng)勞內(nèi)排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而一些傳統(tǒng)的中餐館則門(mén)庭冷淡。這顯然不是因?yàn)槲鞑捅戎胁透袪I(yíng)養(yǎng)，而是人們的消費(fèi)心理在作祟，他們認(rèn)為吃西餐喝洋酒就是在緊隨時(shí)代的步伐，就是一種時(shí)尚。

四、結(jié)語(yǔ)

以上只是例舉當(dāng)今社會(huì)的一些現(xiàn)象，希望可以引起青少年、社會(huì)各界人士的關(guān)注。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和外來(lái)文化的沖擊，人們已身處“洋”世界。人們用的是洋技術(shù)，玩的是洋游戲，打的是反恐精英；吃的是洋快餐，喝的是洋可樂(lè)；看的是洋圖書(shū)，學(xué)的是洋文，還要拿洋文憑，考洋資質(zhì)、洋證書(shū)；欣賞的是洋影視、洋光碟、洋歌劇；穿的是洋品牌。其實(shí)，這些“洋”貨的背后都是一種文化，這個(gè)文化的核心就是政治色彩已經(jīng)大為淡化，重追求個(gè)人主義、享樂(lè)主義的意識(shí)形態(tài)。但是不可否認(rèn)的是，在洋貨充斥中國(guó)市場(chǎng)、西方觀念充斥人們腦海的情況下，我們依然可以看到一些可喜的現(xiàn)象，如現(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向中國(guó)的傳統(tǒng)文化，越來(lái)越多的人開(kāi)始研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)的青少年對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化也表現(xiàn)出一種前所未有的熱情，他們熱忠于文言文，推廣中國(guó)美食，崇尚中國(guó)制造。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的未來(lái)，相信中國(guó)文化可以傳播在世界的每個(gè)角落。

參考文獻(xiàn)：

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