淺談中學語文教育中的文化教育

教好書、育好人是每個人民教師的天職，在大力提倡素質教育的時代要求下，育人問題顯得更為重要。而育人的主要目的就是培養學生具有高尚的思想道德品質和良好的文化修養，這就要求我們要把思想文化教育滲透到中學語文教學之中，從而完成教書育人的雙重任務。具體說來，我們應該在語文教學中做好以下幾項工作。

一、深入挖掘中學語文教材中蘊含的文化因素，使學生感受到豐富而深厚的中國傳統文化的底蘊，從而全面提高學生的文化素養。

如果把中學語文課文放在中國文化背景上作一番考察和巡禮則不難發現，它是文明古國的歷史和中國民族精神風貌的反映。中學語文雖然不能反映中國文化的全貌，但也體現了中國文化的基本精神，反映了中國文化的深層結構。鑄造中國人深層意識的儒、道、佛、法等家思想在中學語文中都有反映。儒家的人生態度是積極進取的，將強烈的主體精神滲透到社會生活中去。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等名言，都是儒家積極進取精神的結晶。道家感到現實生活對人們精神的壓抑，但又不蓋起消極退守的人生態度，莊子的《庖丁解牛》以“全生保身”為人生的旨趣，其超然物外、與世相處的人生態度正是這種思想的反映。莊子的這種“保身”、“全身”、“盡年”的養生之道，成為后世知識分子保全自身的思想策略和心理慰藉，為其提供了一種抗拒逆境的精神力量和消除精神痛苦的途徑。陶淵明的《歸園田居》對恬淡生活的追求，《桃花源記》所主張的“小國寡民”的社會生活都是這種思想的折射。另外在中學課本中，《荊軻刺秦王》反映了墨家的視人如己，一心為他人的古道，體現了墨家的俠義思想。《岳陽樓記》的“不以物喜，不以己悲”則反映了當受挫、理想破滅時，應持曠達、自然、放任的態度，當功成名就、寵幸加身時，應想到這是過眼煙云，身外之物。這是佛教的隨遇而安思想的反映。在教學中，我們應力求使學生全面了解這些古代的文化思想，常言說“知之深，方能愛之切”，這樣不但可以使他們感受、了解中國文化，還能使他們更加熱愛自己的文化，從而提高自身的文化素質。

二、在語文教學過程中，努力使學生們了解中國文化的性質和特點，使他們在潛移默化中得到心靈和思想的陶冶。

中國文化是以“求善”為目標的“倫理型”和以“求治”為目標的“政治型”相結合的文化 。作為“倫理型”文化，使得中國人見義勇為、舍生取義、崇尚氣節、在民族生死存亡的關頭，人們總是以大局為重，用不屈不撓的斗爭來挽救國家的命運。這種文化素質造就了歷史上許多悲壯、高潔的民族英雄，培養了他們強烈的民族自尊心和剛正不阿的浩然正氣。語文教材中就有很多體現。“精忠報國”的岳飛，“留取丹心照汗青”的文天祥，飲雪吞氈、堅強不屈的蘇武都是從傳統的倫理思想中汲取了思想營養；而“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的孟子，“安能摧眉折腰事權貴”的李白，重義輕生的信陵君，也都是從傳統的倫理觀念中獲取了力量，去承受常人難以忍耐的苦難。在教學中，對同學們進行這種文化性質的感染和教育，使他們在崇敬古代人物的同時，增強了民族自尊心，也陶冶了自己的情操，在加強公民道德建設的今天，無疑是必要的。

作為“政治型”的文化，它使古代的文化人有深沉的社會責任感，全力關注民族、國家與民生的痛苦。例如，《齊桓晉文之事》中提出了仁政說，《岳陽樓記》表現了古仁人的社會歷史責任感和安邦經世的社會心態，《伶官傳序》表現了對國家的憂患意識，《出師表》表現出官吏的愛國意識，都是這種文化的反映。在教學中，努力使學生們理解感受這種文化，就能夠增進他們的社會責任感和愛國情感，積極投入到改革開放和社會主義現代化建設中去。

三、在教學中，把中國文化和有關的外國文化進行比較，使學生們明確二者的不同，從而在繼承我國優秀傳統文化的同時，棄其糟粕，進一步發展我們的文化。

例如，《諫太宗十思疏》中的“載舟覆舟”的觀點，《齊桓晉文之事》中的“殖民只產”的主張，都是人文主義思想的一種體現。但中國文化系統中的“重任”意識并非尊重個人的價值和個人的自由發展，愛民只是手段，維護宗法秩序才是目的，因此，這與近代勃起的以性解放為旗幟的人文主義是不同的，與西方的平等、自由、博愛的民主意識是不同的。這種意識的不同也同樣反映到文學上，例如，在我國的悲劇《竇娥冤》中，竇娥的悲劇是命運的悲劇，社會生活的悲劇，而西方的悲劇大都是性格的悲劇。讓學生們在這種比較中，對我們的傳統文化進行反思，發現傳統文化的弊端，重塑我們的民族精神。教材中就有不少這樣的篇目：《阿Q正傳》批判了中國人的精神勝利法，《論費厄潑賴應該緩行》批判了中國人的中庸之道，《故鄉》批判了中國人的耐性是造成精神上的冷漠、麻木、安于命運、崇拜偶像的根源等等。在講解這些文章時，應結合對中國文化的分析，使學生了解古文中不乏在歷史上起過積極作用，而且至今仍有價值的東西，中國文化的優良傳統，如愛國主義、歷史責任感、舍生取義、自強不息和豁達樂觀的精神，曾經是并將繼續是激勵我們民族奮進不已的精神動力。同時也使學生認識到，我們傳統文化中，也有諸如宗法觀念、賤視科學、妄自尊大等弊端，而這些弱點一直夢魘般的糾纏著中國人，成為我們民族通向現代化的沉重負擔。通過分析，使學生認識到文化建設的重要性、緊迫性，自覺主動地豐富、發展傳統文化，建設適合時代需要的新文化。

總之，中學語文教材中蘊含的文化因素是豐富的，把這種文化教育滲透到語文教學中，就能夠使學生們了解和認識我們民族的傳統文化，熱愛和發展我們的民族文化，從而陶冶愛國情操，提高素質。

（霍建營 河北省平鄉縣第一中學）