美的欣賞、善的本質、真的自我

在2008年“兩會”上，溫家寶總理的政府工作報告中明確提出“各級各類學校都要全面推進素質教育”。《中國教育改革和發展綱要》中指出：“全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質。”國家教委副主任柳斌同志《實施素質教育中的幾個問題》的講話中曾提到：“施行素質教育，其中最主要的有三個問題：第一解決基礎教育是面向少數學生，還是面向全體的問題。這個問題非常重要。第二解決基礎教育是進行片面的教育，還是全面發展教育問題。第三要解決的問題，是使學生機械發展還是生動活潑地發展。”

總理的政府工作報告、《綱要》和《講話》都為面向21世紀的基礎教育指明了改革方向和奮斗目標。然而中、小學語文教育又是提高整體文化科學素質的奠基工程，是發展上述整體素質的必要前提條件。因此，搞好中、小學語文課素質教育，是關系到提高整體民族文化素質和教育素質的世紀大事。

一、中、小學語文課素質教育重要性

中、小學語文課，是一門綜合性極強的學科，它既是學好其它各門學科的基礎，又是構建整體科學文化大廈的基礎之基礎，也是人類社會重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學生在學習與掌握語文知識的過程中，不僅可以打下堅實的文化基礎，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養高尚的道德品質、陶冶情操、提高審美情趣，發掘他們自身的智力因素和非智力因素。而素質教育是依據國家的教育方針，著眼于學生及社會長遠發展的需要，以面向全體學生，全面提高學生的基本素質為宗旨，以注重培養學生的態度、能力，促進他們德智體美勞等方面生動、活潑、主動地發展為主要特征的教育。體現主體性、全體性、全面性、基礎性和發展性原則。它主張學生自主地生動活潑地學習，它要求教師不僅要傳授知識，更重要的是傳授方法，使學生學習積極性、教師的主導作用得到充分的發揮。應該肯定，我們中、小學語文課的教育教學，無論在全面貫徹黨的教育方針，體現語文的工具性質，加強語文基礎知識與基本技能訓練方面，或是探索文道統一原則，滲透思想政治教育，培養社會主義道德品質等各個方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學經驗，取得了不少可靠的成績。但受“應試教育”思維的束縛，片面追求升學率“至高無尚”，使基礎教育仍陷入難以自拔的誤區。比如一些高考升入大學的學生，不得不重新開設聽力課、說讀課、書法課等來補救中、小學時期語文課因應試教育而留下了聽說讀寫素質先天不足。這些進一步告訴我們：在所有各門課程中，加強中、小學語文課素質教育顯得更為重要了，因為它是決定整體素質教育提高的基礎。

二、如何加強中小學語文課素質教育

第一，從教的角度看必須把提高語文教師自身的全面素質放在首位。道理極其明白：在語文教與學的矛盾中，教師是起主導作用的，教師的這種主導作用制約著學生的學習積極性和主動性。所以只有把語文教師自身的全面素質都提高了，才能有效地帶動與影響學生語文素質的全面提高。教師用熱心去鼓勵，用誠心去感化，用耐心去幫助。只有這樣，才能變課堂教學中少數學生積極學習為全體學生主動參與。如學習《琥珀》，老師提出這樣一個問題：“課文圍繞琥珀寫了哪些內容？”許多學生舉手，都急于想回答這個問題。老師并沒有立刻指名讓舉手的學生回答，而是親切地說：“那些沒有舉手的同學，你們認為寫了哪些內容？不一定找得很全，你能說多少就說多少，大家可以互相補充。好，再給大家一點兒時間。”這就給了那些學習較差的學生充裕的閱讀感知、理解思考和組織內部語言的時間，非常有利于全體學生最大限度地發揮主動性，達到預期的教學目標。教師要充分認識到中小學語文是基礎教育中的基礎學科，擔負著為提高民族素質打基礎的重要任務，小學語文教學要樹立正確的教育觀、人才觀、學生觀及教師觀。做到教與學的統一，通過語文知識經驗的傳遞去引導學生學會做人、學會做事、學會學習、學會生活。引導學生主動發展，幫助學生形成主動發展的機制，不斷了解學生的個性特點，充分調動學生的主動性和積極性，達到教會學生學習及運用語言文字的能力（即培養提高學生聽、說、讀、寫的能力，也就是落實素質教育）的目的。但人是有差異的，從現實上講，人人有才，人無全才，每個人都各有所長，各有所短，只有揚長避短，發展優勢，才能成才。因此教師在進行教學時要了解學生、發現學生，不僅提高學生的智商，而且要提高學生的情商；不僅要開發學生的智力因素，而且要開發學生的非智力因素。除把學生培養成為四有新人外，還要在傳授基本知識過程中著力培養學生的各種能力，使學生成為身心健康的人。要做到這一點，語文教師不但要有科學的頭腦、高尚的人格、先進的思想、淵博的知識，而且要有熱愛學生、了解學生的心理，成為學生的朋友，同時用自己求真求善求美的精神去培養求真求善求美的一代新人。

第二，從學的角度看以學生學為主線，通過生動活潑的學習方式，接受語文教育，從而使學生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發展與提高。讓學生吸取中國傳統文化的精華，感受漢語言文字的優美和偉大，培養熱愛中華民族優秀文化的思想感情。

好的詩歌和好的散文、小說、戲劇等文學作品，都能陶冶性情，學生可以通過各種不同的學習方式去達到這一目的。比如，學生讀《靜女》、《蒹葭》等詩作，青年男女對愛情的喜悅和含情脈脈，就會深深觸動學生的情感之弦；讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)，詩仙李白的高傲人格，千年之后，仍能令我們激揚奮發；讀“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”(《念奴嬌·赤壁懷古》)，自然能體會到蘇軾那恢宏的氣勢；讀“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，不禁胸襟開闊，有湘江美景一覽無遺之感。讀“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”(《沁園春·長沙》)，自然會感到作者那種以天下為己任的歷史責任感和使命感。文學主要培養學生的形象思維，喚起聯想和想象，發展想象力，進而誘發創造性思維，這是文學的魅力所在。古今中外，不少偉人對詩歌都表現出相當大的熱情，據說，拿破侖出征時，騎在馬上還在讀歌德的詩。毛澤東、周恩來、朱德、陳毅等都愛讀中國古典詩詞，他們多數人還能寫作精彩優美的詩詞。不同的作品，語言風格、語言藝術也各不相同。或優美婉麗，或放縱恣肆，或雍容典雅，或樸素自然。所有這些，都是學生學習語言的淵藪。如“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”白居易在《琵琶行》中對琵琶音樂作了生動形象的描繪。又如，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”（《飲酒》之五）陶淵明詩于自然平淡的語言中，蘊含了深摯的情懷。學生多讀這類作品，對于他們模仿、借鑒優美的文學語言，發展語言表達能力，無疑都有直接的作用。

語文教學大綱指出：“語文教學以課堂教學為主，課外活動是語文教學的有機組成部分。它可以加速培養并提高學生聽說讀寫的能力；可以豐富學生的生活，開闊視野，增長知識；可以激發學生的興趣，發揮特長，發展個性；可以陶冶學生的情操，使學生受到思想教育。”因此，在教學中，要恰當地、有目的有計劃地開展語文課外活動，讓課堂教學和課外活動兩條腿都動起來，促進素質教育的實施。

中小學語文課外活動形式多樣、豐富多采。常見的有字詞聽寫、查字寫詞、成語接龍、猜字謎比賽、朗誦、講故事比賽、講演、辯論、創辦墻報板報或油印小報、舉辦書法、作文、讀書筆記展覽、參觀、游戲活動等。通過這些生動活潑的方式培養學生對語言的感受能力，提高學生的審美素質。使課內外相輔相成、協調并進，形成大語文的學習環境。讓學生把課堂上學習的語文知識和技能運用于課外活動課中，讓學生唱主角，積極參與，充分展示自己的特長和稟賦，教師不能包辦代替。這樣不僅能調動學生學習的興趣，而且能培養學生的語文技能和素質。

總之，素質教育強調教學的主體性，注重學生的主體意識，發揮學生的主體精神。學生只有發揮其主體作用，才能學到真正的知識，并將知識轉化為能力。所以，我們在確立教學模式上，務必要求學生學會學習，使他們具備較強的自學能力，做到像葉圣陶所說的那樣，“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探，終生受益”。

素質教育提出多年，很多學校也在嘗試著推行，但學生負擔不僅沒有減下來，反而有繼續加重的趨勢。社會各界認同的素質教育步履艱辛。經濟利益、家長希望和教育評價體系這張無形的大網，讓素質教育無法施展，讓學生、老師、家長們苦苦掙扎。如果教育部門、學校、家長，都好好檢討和反思：為什么孩子會累得讓我們如此心痛？為什么我們離真正意義上的素質教育越來越遠？那么教育部部長周濟所說的，素質教育是一個老問題、大問題、難問題。在不久的將來就不會再是“問題”了。

（宋 濤 山東濟寧市財政學校；任昭峰 山東濟寧市東門學校）