日語中關(guān)于表達方式的幾個問題探討

摘要： 日語表達方式，是按照日本人的思維方式，使用日本文字、語言進行表達的形式。只有理解了日本人的思維方式，才能說出一口地道的日語。這樣，在學(xué)習(xí)者看來，有些難于理解的日語表達方式，其實是與日本人思維不同所造成的。針對這些表達方式問題，通過分析日本人的思維方式，幫助學(xué)習(xí)者加強對日語表達方式的理解。

關(guān)鍵詞： 表達方式 敬語表達 重復(fù)表達 接續(xù)方式

一、引言

日語表達方式，大部分是日本人在生活中自然形成的習(xí)以為常的講話方式。當(dāng)我們對日語中的表達方式感到不可理解，問及日本朋友時，有時甚至連他們也會歪著腦袋，困惑地不知怎樣回答才好。這些也正是表達方式中引人注意的問題（問題な日本語）。下面我們通過日本人生活中、電視、收音機、雜志等地方常出現(xiàn)的表現(xiàn)方式，來熟悉日語表達方式。

二、分析以下句式

1.いただいてください

這是日語中敬語表達方式的問題。此句話是由「もらう」的謙讓語「いただく」+「てくれる」的敬語「てください」構(gòu)成，從日語語法上來看，謙讓語+尊敬語，有這樣使用的嗎？

的確，在我們學(xué)習(xí)敬語過程中，此用法很少見到。其實此句子根據(jù)語境不同，有時是可以使用的。比如，科長拜托主任，請主任找經(jīng)理看下企劃書，那么我們可以對主任這樣表達：「社長に読んでいただいてください」。這句話既表達了“科長”的謙讓，即對「社長」的敬意，也表達了對上司「部長」的敬意之情。同樣用法的還有，主持人受承辦方的邀請，在晚會上可以對來客這樣說：「記念品を受付でいただいてください」/請大家到前臺領(lǐng)取紀念品。

但在電視料理節(jié)目上如果使用「いただいてください」，就會覺得很是奇怪了。它表達的含義是（節(jié)目主持人）請大家嘗一嘗，這里的節(jié)目主持人并沒有受人委托，因此，此句式應(yīng)該使用“尊敬語+尊敬語”的句式，所以正確的表達應(yīng)該是「召し上がってください」。

2.會員はこのサービスをご利用いただけます

此句式非常復(fù)雜，既包含了敬語表達，也有授受動詞，還可能有動詞的表達。

此句話有幾處讓人不解，不解①：動詞可能態(tài)，如果句中使用了可能動詞，那么可能動詞的對象語應(yīng)用「が」來表示，而不能用「を」表示。不解②：授受動詞「もらう」，可以讓享受其服務(wù)的是“我們公司”，利用者是“會員”，那么應(yīng)該是“（我們可以讓）會員享有此服務(wù)”，即「（わが社は）會員にサービスをご利用いただけます」才是正確的。不解③：謙讓語，如果句中使用謙讓語，其主語不應(yīng)該為「會員」，而應(yīng)是“我們公司”之類的了。綜上所述，此句子看來很不符合日語語法規(guī)則。

但此表達方式卻在日本人日常生活中頻繁出現(xiàn)。那么按照日本人的思維方式，這句話又該怎樣理解呢？他們認為“會員可以使用此項服務(wù)”，而使用了：①可能態(tài)。可能態(tài)有兩種含義：一，表示行為者的能力或權(quán)利，「利用する」為他動詞，用「を」來表示賓語；二，表示對象的性能，強調(diào)對象語用「が」表示。而此句話強調(diào)的是行為者的權(quán)利，因此也可以使用「を」來表示。②授受補助動詞有三種「てあげる」、「てくれる」、「てもらう」，而「てあげる」含有一種給予對方恩惠的含義，不能使用；「てくれる」沒有可能態(tài)，也不能使用。因此此句話只能使用「てもらう」。③謙讓語。會員的利用對于“自己（我們公司）”來說是一種恩惠，為表示對會員的敬意，而使用了謙讓語。但主語如果是“自己（我們公司）”的話，又一種強加給人的、讓人感恩似的意味，因此為了避免以上含義，同時為了突出話題的中心不是“自己（我們公司）”而是“會員”，而把“會員”作了主語。

綜上所述，上面句子從語法上來說是錯誤的，但此句話滿足了以上所有的條件，即，突出話題的中心“會員”；既避免了強制于人，又避免了讓人有恩惠感；對“會員”表示了敬意。這樣的表達方式，就是日本人的思維方式。

3.違和感を感じる

“此句子前后都有「感」，難道不是重復(fù)了嗎？”的確，「感」在句中前后重復(fù)出現(xiàn)，日本人把它叫作重復(fù)表達。

此表達方式，如果只使用「感を感じる」就顯得不自然了。但它之所以正確，是因為我們在「感」前加上了「違和」，這樣就追加了一層新信息，表達的是「“違和”の感じを感じる」。同樣，「花が開花する」、「賞を受賞する」、「金を借金する」這些句子如果加上新信息「桜の花が開花する」、「ノーベル賞を受賞する」「高額の金を借金する」后，就顯得很自然了。

4.問題な日本語

此表達方式是接續(xù)方式上的問題。

“「問題」與「日本語」都是名詞，名詞與名詞之間不是使用「の」來連接的嗎？”實際上「問題の/な日本語」都是表達正確的。

在日語語法中，名詞與名詞間用「の」來連接，如「歴史の本」、「デパートの売り場」、「農(nóng)村の人」，前個名詞「歴史」、「デパート」、「農(nóng)村」表示的都是實體。當(dāng)形容動詞詞干與名詞連接時，其間用「な」來表示，如「単純な思想」、「派手な服裝」、「曖昧な言い方」等，「単純」、「派手」、「曖昧」表示的是實體所具有的屬性。這樣的話，我們可以說表示實體用「の」，表示事物的屬性（性質(zhì)或心理狀態(tài)）用「な」來表示。

但名詞間根據(jù)連接的名詞不同，有的只能用「の」來表示，有的既可以用「の」也能用「な」。以「問題の/な日本語」為例，使用「問題の日本語」，「問題」為實體名詞，它表示了兩層含義：①「問題として出されている。問題の中の」，②「問題のある、おかしい、変な」。但如果是「問題な日本語」的話，「問題」相當(dāng)于具有了形容動詞的詞性，用「な」來連接，表示事物的屬性，即只有②「問題のある、おかしい、変な」（有問題的，奇怪的）的含義。因此當(dāng)我們只表達“奇怪的、有問題的日語”時，我們也可以使用「問題な日本語」。其相似用法還有「ありがちの/な話」、「格別の/な事情」、「小柄の/な人」等。

三、結(jié)語

學(xué)習(xí)者要掌握好日語表達，重要一點是一定要把握好日本人的思維方式，這也有助于我們理解日語句式，也能幫助我們學(xué)習(xí)純正的生活日語。

參考文獻：

［1］北原保雄主編.問題な日本語.大修館書店，2004.

［2］北原保雄主編.問題な日本語続弾.大修館書店，2005.

［3］孫麗華.日語中常見的病句及分析.長春師范學(xué)院學(xué)報，2001.

［4］矯遠峰主編.新日漢辭典.遼寧人民出版社，2002.