網絡寫作與人文精神

摘要： 本文著重探討了網絡寫作與人文精神的互動影響，論述了人文精神在網絡寫作中的地位作用，形成網絡寫作中良好人文生態環境的基本條件和綜合要素，以及網絡寫作與傳統寫作人文精神的重要性與同一性。

關鍵詞： 網絡寫作 網絡文本 人文精神 和諧理念 互動影響

隨著網絡技術的飛速發展和網絡寫作手段的日益豐富，網絡寫作影響和改變了傳統文本的狀態與內容，具有廣泛延伸與快速傳遞人文精神的重要意義和作用。在當今跨區域跨國界跨文化的社會背景下，人文精神激蕩和沖擊著社會，影響著一個國家、一個民族的價值觀、文化觀。網絡寫作其中最重要的使命之一就是延伸與傳遞人文精神，因為人文精神是一個民族、一個地區民族個性與民族文化的核心內容，是衡量一個民族、一個地區的文明程度的重要標志，能顯示這一時代廣大民眾人文修養的水準。

一、目前網絡寫作存在的問題解決辦法

以人為本，尊重個體是網絡寫作者的職責，重視人們的精神文化追求，關注人與人之間、個體與社會之間的和諧發展，更是網絡寫作人文精神的基點，也是建立和諧網絡文化的重要標志。由于網絡虛擬空間提供的方便，網絡寫作中個性品質、個人意志的充分表達，往往繁衍成一種單向發展的濫用的自由。對網絡寫作者而言，隨意的表達方式甚至是不負責任的放縱行為隨時發生，往往難以控制。比如在某些網絡信息的寫作與報道中，作者往往忽略或者是無暇考慮到被報道者的具體處境、個人隱私和情緒感受，為了抓取新聞報道的現場實感，挖掘新聞事件蘊含的具體細節，將被采訪對象幾乎推置于完全被動的情態，進行先入為主式、誘導式或設計式的采訪，成文之后又不經過慎重認真的核實，就將獲取的信息發布于網絡上，影響迅速而廣泛，客觀上對采訪對象有失公平，甚至造成某種程度的傷害。因此，在網絡寫作中，一方面允許寫作者在尊重個體文化選擇和價值的前提下，充分追求和擴展自身的自由度，表現自身能力與價值的心理和諧，另一方面也需要抑制某些寫作者對網絡傳播自由的濫用，因為一些極端的個人主義表達傾向的確影響了網絡寫作的和諧及網絡文明傳播的維系。有些作者隨意粘貼網絡文本，對自身寫作行為極端不負責任，讀者讀后才知其是否有可讀性可感性。網絡寫作應該注重啟迪、激勵和鼓舞人，催人奮進的社會功用，應該堅持真實公正的寫作原則。

二、網絡寫作能為人文精神的弘揚提供廣闊的空間

網絡寫作在弘揚人文精神、借鑒和吸收世界優秀文明成就的同時，不斷地容納并傳播、創新并延伸著人文精神。網絡寫作與傳播不僅是一種對以往傳統媒介功能認識的突破，更是對“第四媒介”觀念本身的創新。而這種深層次革新給人們帶來的是更開闊的視野、更開放的心態，給社會帶來的是人文精神跨區域、跨國界的流通和融合。網絡傳播中，人文精神與人們倫理道德、社會心理、行為習慣等方面所造成的沖擊、斷裂和錯位較之以往更顯尖銳。因此，通過網絡寫作及文本的傳播，積極吸收和借鑒世界優秀文化，賦予民族文化以新的時代內涵、時代精神，保持和諧社會穩定性和持續性，已成為弘揚人文精神，促進先進文化的重要使命。

三、網絡寫作與傳統寫作在弘揚人文精神方面具有同一性

在傳統寫作中，社會生活中大量客觀存在的人文關懷與人文精神，影響著作者的潛在意識，在作品中自然而然流露出來，真切而深厚。例如余秋雨的散文《文化苦旅》、《霜冷長河》掀起了散文文化熱的高潮，他與山水和歷史對話的散文氣勢雄渾，蘊含著對中國歷史和中華未來關注的人文精神。正如他自己所說：“一部好的文學作品對人的影響基本應該是正面的，他是不同時代的人情感交流的唯一渠道，而不同時代的情感也就是經過時間考驗的全人類情感。”確實，哪怕是一篇極其樸素的充滿愛情、親情和友情作品，只要作者的感情是真摯的，是透露出作家美好情懷的，都是值得借鑒和學習的。如重慶戲劇腳本《龍門陣》、《霧都夜話》、《巴渝人家》，以及《天天630》里的親情故事等都滲進了人文關懷的內涵。網絡寫作中通過網絡滲透自己的人文關懷，也能夠找到與自己觀點一致的的支持者、理解者，更可能在網絡廣闊的區域中延伸與傳播人文理念，獲得網絡受眾最快速的共鳴反響和互動效應。

四、以人文精神為主導，提升網絡寫作的良好生態環境

網絡寫作中，需倡導人文精神的人性化、民主化。網絡寫作者通過人們的需求、好奇心，利用網絡文本信息弘揚人文精神。在網絡中，不同性別、年齡、職業、教育背景、趣味的主體，都有權利、有能力在網絡進行網絡寫作、網絡判斷和網絡評論。網絡寫作者需要用耐心與理性來引導人文關懷，它涉及社會安定與和諧的許多不容忽視的因素。網絡寫作明顯地體現出尊重個性化需要，并表現出滿足人們個性需求的獨特方式。網絡文本的信息和表達是多元的、充分的、互動的。不僅如此，在網絡互動傳播中，人文精神理念的建立很難由外界強加而來，往往是網絡受眾自覺、自愿選擇的結果，時時顯現出民主化色彩。這種變化更富于人情味，也更接近社會生活發展的基本規律，對網絡受眾則顯示出很強的吸引力。但這種網絡文本傳播特色也加大了網絡傳播引導輿論的難度。事實上有些網絡寫作者為了追求部分網絡受眾的感觀刺激，把一些不健康的甚至是純言情的文本拿來吸引讀者，以提高關注率、點擊率，反映出人文意識的淡漠。對于這些事實與現象，有關網絡管理機構應該多引導、少指責，應該以寬容的、合理的、真誠的態度來引導，凸顯人文關懷，主動提升網絡寫作者的自律意識、和諧理念，將網絡寫作融于社會文化的寬松的大環境中去，客觀地認識、評價、接納具有多種不同寫作理念、寫作風格的網絡作品，站在和諧社會人文精神的立場上，鼓勵大家多寫出有益于人們身心健康，有益于社會和諧發展的作品來。

五、以人文精神為主導，注重提升網絡寫作者的綜合素養

網絡寫作中的各種思維走向，實際上是現實中人們社會行為和心理、社會理想與風尚的共同反映。通過網絡寫作促進人文精神的傳播，除了要加強對網絡寫作走向的關注，更需要提升網絡寫作者的人文綜合素質。作為網絡寫作者，需要具有深厚的文化內涵，執著地追求真善美的精神，才能寫出具有時代感召力的作品，并以開放而負責任的行為不斷創新不同體裁的網絡文本，以豐富多樣的互動參與的形式提供平等參與、暢所欲言的網絡平臺，形成網絡媒介個體之間相互尊重的和諧氛圍，積極有效地促進網絡寫作中人文精神的弘揚。

總之，依據網絡寫作的特點，網絡寫作者要認真探討和遵循網絡寫作與傳播的規律，既要借鑒傳統寫作的有益經驗與優勢，又要勇敢地揚棄傳統寫作與網絡寫作中不相契合的方面，提高網絡寫作的能力和技巧；探尋網絡寫作自身的走向和特點，研究網絡寫作規律，建立促進人文精神傳播的內在機制，樹立起人文精神導向，引導網絡受眾理性地思考問題、真誠地表達意見、交流思想，有效倡導人文精神，堅持正確的輿論導向，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中增進思想共識，通過不懈努力，使網絡寫作真正成為營造網絡文化生態的良好秩序、傳播先進文化、促進社會和諧的重要手段。

參考文獻：

［1］陳博.論數字化時代的超文本文學［M］.河北工程大學學報（社會科學版），2007，（3）.

［2］宋丹丹.網絡寫作思維中的美學關照［M］.廣西師范學院學報（哲學社會科學版），2007，（10）.

［3］李盛濤.論網絡文學寫作主體的新質［M］.淮陰師范學院學報，2007，（4）.