論現階段少數民族地區的文化建設

王清華

摘要：加強少數民族地區的文化建設，對于提高少數民族的科學文化素質，促進少數民族地區經濟發展，促進民族問團結和社會的穩定，具有重要意義。文章從少數民族地區文化建設的意義、文化建設存在的問題以及關于少數民族地區文化建設的思考三個方面，淺談了自己對現階段少數民族地區文化建設的認識。

關鍵詞：文化建設；科學發展觀；民族地區文化

中圖分類號：G127

文獻標識碼：A

文章編號：1006－8937(2009)16－0175－01

1少數民族地區文化建設的意義

文化是民族的重要特征，是一個民族的靈魂，是一個民族存在的根基，是一個民族發展進步的源泉。了解一個民族，必須了解她的文化；尊重一個民族，必須尊重她的文化；發展一個民族，必須發展她的文化。一個民族之所以區別于其他民族，就在于這個民族有自己獨特的民族文化。因此，加強少數民族地區的文化建設具有重要意義。①加強少數民族地區文化建設，保護和發展少數民族文化，對于提高少數民族的科學文化素質，促進少數民族經濟社會發展，加快民族地區全面建設小康社會，加強民族團結和社會穩定，具有重大而深遠的意義。②加強少數民族地區文化建設是堅持科學發展觀的要求。科學發展觀強調經濟社會的協調發展，強調以文化發展、物質文明和政治文明提供思想保證、精神動力和智力支持。加強少數民族地區的文化建設關系著少數民族地區全面建設小康社會目標的實現。

2少數民族地區文化建設存在的問題

既然，少數民族地區的文化建設有如此重大的意義，那么，現階段我國少數民族地區在文化建設中又存在哪些問題?下面的幾組材料，一定程度上能反映出目前我國少數民族地區文化建設的現狀和問題。

2.1京族特有的文化應該得到搶救和保護。

“京族三島現在只有七、八十歲的個別老人，才能懂得‘喃字的書寫、讀音及用意，如果再不搶救，很可能過幾年就失傳。”來自京族的一位全國人大代表憂心忡忡地說。除了“喃字”以外，京族特有的民族樂器獨弦琴也有待發掘、搶救、歸納，并進一步分析、整理。

2.2塔塔爾族文化應該有個“保護區”

“歷史上，我們塔塔爾族有設備齊全的塔塔爾小學，而現在就連作為校舍的民族式建筑都不存在了；歷史上，塔塔爾族聚居的鬧市區都有塔塔爾圖書館或閱覽室，現在也沒有了……”全國人大代表阿不都拉·阿巴斯向記者一一列舉塔塔爾族文化正在消亡的現象。

阿不都拉·阿巴斯說，以前塔塔爾族曾有本民族的出版物，因塔塔爾學校停辦，塔塔爾族的語言文字得不到繼承和使用。目前，第五代塔塔爾人只能聽得懂塔塔爾語，不會使用塔塔爾文字的大有人在，能制作塔塔爾食品的人逐漸減少，塔塔爾族的飲食文化得不到繼承和發展。

2.3一些地方“目光短淺”。忽視民族文化生態的保護

一些地方只看到短期經濟效益，忽視民族文化生態保護的長遠社會利益。他們對民族文化、文物過度開發，民族文化生態環境遭到嚴重破壞，僅僅強調現實的利用，忽視對文物的維護、保養。這樣造成的結果往往是：易于開發利用的就注意保護，而沒辦法開發利用的就沒有得到很好的保護。如此片面地重視商業價值的開發，只會造成文物的破壞和民族文化生態的惡化。

2.4某些少數民族地區群眾存在“甘于貧困”的思想意識

有報道說有不少偏遠地區的少數民族群眾，因固守某種古老的生活方式，認為應該按照祖輩流傳下來的觀念、方式去生活，他們安于現狀，恪守某些傳統落后的思想觀念和生產方式，拒絕舊觀念的改變，拒絕推廣、普及先進的生產方式，致使當地少數民族地區人民的物質生活長期處于比較低下的水平。

以上現象，是在少數民族地區文化建設過程中，有代表性的事例，一定程度上也反映了少數民族地區文化建設的現狀。這些現象和問題會引起我們哪些思考?文章認為以下問題，值得我們好好反思和總結。

首先，后繼人才的缺乏。少數民族文化消失嚴重很大程度上是因為后繼乏人。客觀地講，目前在少數民族聚居地能用少數民族語言唱古歌、情歌的人不多了，懂民族文化、講民族語言的中年人也不多了，在許多民族家庭父子、母子之間使用普通話交流，青少年之間也用普通話交流，許多少數民族家庭的孩子不會講本民族的語言，民族文化面臨斷代失傳。

其次，發展經濟與傳統文化的保留問題。在促進少數民族地區發展的過程中，當經濟發展與民族文化的保護相矛盾時，怎樣協調兩者之間的關系?是為經濟發展犧牲文化還是為保護文化而不發展經濟?

再次，價值觀的沖突問題。任何一個民族的傳統文化都具有鮮明的特性，但同時也具有明顯的時代制約性、滯后性。傳統文化所具有的滯后性，導致實踐中與現代化進程的沖突。長期居住在邊遠山區的少數民族，生產力不發達，與外界聯系少，大多過著自給自足的生活。這種自給自足的生活方式使他們認為，接受現代文明就是對傳統文化的破壞。

3關于少數民族地區文化建設的思考

對于上述種種現象及其引起的問題，文章認為，少數民族地區的文化建設應從以下幾個方面進行調整：

①國家應繼續加大對民族文化保護的投入。國家的投入，有利于鼓勵、引導、支持少數民族地區文化建設的發展。國家對京劇、交響樂都有特殊的保護政策和扶持辦法，那么對于少數民族地區的文化應該也可以。因此，要保護少數民族文化，國家應加大財政支付的投入，出臺扶持少數民族文化發展的相關政策，設立少數民族文化保護的專項資金。

②加大培養少數民族地區文化人才的力度。加強少數民族地區的文化建設，應把保護和培養少數民族優秀文化人才的培養擺在重要的戰略位置。優秀文化人才是少數民族地區文化建設的主力軍。人才的培養有多種形式：一是注重培養少數本民族的文化骨干；二是可以引進外地文化人才，并在工作上和生活上關心、愛護他們。要進一步完善和落實民族區域自治地區津貼制度和專項津貼制度，從政策上、感情上、留住人才。只有擁有一批優秀的文化人才，少數民族地區的文化發展才有后勁。

③民族文化保護要從課堂開始。教育要從娃娃抓起，民族文化的保護要從課堂開始。要增強民族文化保護的觀念。全國人大代表、吉林省延邊大學校長金柄珉代表說：“要堅持融合與創新并重，促進民族文化借鑒融合。堅持共享與教育并重，實現文化資源共享，通過教育平臺的傳播相互影響，共同提高。”

對于新的時代、新的文明給民族地區傳統文化的沖擊，國家已經出臺了相關措施，對我國少數民族文化加以保護。教育部、國家民委已經了下發《學校民族團結教育指導綱要(試行)》，《綱要》中明確要求中小學要組織開展“民族知識、繪畫與手工、演講、民族歌舞”等豐富多彩的競賽活動，讓少數民族民間藝術進入課堂，對民族地區文化的傳播、推廣和保護起到積極的作用。

實際上，兩者并不完全矛盾。現代化的發展是人類社會發展和進步的一般規律，任何人都不能去阻止或改變。但是在發展中又不能濫用發展權利，殘害民族文化，不能全盤肯定或全盤否定。那么怎樣協調好兩者間的關系?我想，如同最好的進攻是防守一樣，最好的保護就是發展。任何一種文化，如果固步自封，結果必然是衰敗、消失。每一種文化也都有自己的精華和糟粕，要取其精華，去其糟粕。但是取其精華的時候，也要取的合理，應該在民間繼續弘揚的文化形式，要留在民間；應當在博物館珍藏展覽的，就讓它去博物館，各得其所。唯有相互的理解和尊重，民族文化才能得到更好的保護和發展。