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“神話類課型”研究

2009-04-21 03:09:08許嫣娜
江蘇教育 2009年7期
關(guān)鍵詞:文本教學(xué)學(xué)生

許嫣娜

主題,是作者在文本中通過各種材料所表達(dá)的中心意思。縱觀小學(xué)一到六年級(jí)的各種版本的語文教材,相關(guān)主題鏈接的文章舉不勝舉,愛的主題、環(huán)保類主題、神話類主題……因此,我們可以立足文本蘊(yùn)含的主題內(nèi)容給課文劃分類型進(jìn)行類課文的課型研究。

本文主要聚焦于“神話類課型”的研究。

一、“神話類課型”的追求價(jià)值

神話的其文學(xué)價(jià)值對(duì)學(xué)生的精神審美能產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力,其幻想的語言為學(xué)生的文化建構(gòu)創(chuàng)造了巨大的神游場(chǎng)。首先,從神話的主旨看,神話的美學(xué)特征是崇高,其主人公大多是正義凜然的英雄。他們?cè)趦和男闹杏成湎聼o限偉大、無限神勇的形象,這種形象無疑滿足了兒童全部生命理想的釋放。其次,從神話的內(nèi)容看,神話的情節(jié)有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),有的充滿著戲劇性的曲折。這就為達(dá)成學(xué)會(huì)揣摩表達(dá)順序、了解故事梗概、感知人物形象等這些語文學(xué)科獨(dú)特的價(jià)值目標(biāo)追求提供了符合學(xué)生閱讀心理的范本。最后,從神話的語言看,簡(jiǎn)潔流暢,清淺通俗,又不乏對(duì)場(chǎng)景和人物濃墨重彩的描寫,因而人物形象豐滿、主觀情感強(qiáng)烈,這就為提升學(xué)生表現(xiàn)人物、表達(dá)主觀情感的能力提供了很好的訓(xùn)練范例。

二、“神話類課型”的內(nèi)容分析

我們梳理了蘇教版十二冊(cè)語文教材,發(fā)現(xiàn)共有10篇神話,最早的一篇從二年級(jí)下半學(xué)期開始,相對(duì)集中出現(xiàn)神話文本的是第七冊(cè)教材。

橫向上。我們主要從以下兩個(gè)緯度進(jìn)行分類:一類是按來源分,有的神話來自民間傳說,如《日月潭的傳說》、《牛郎織女》等;有的來自經(jīng)典名著,如《三打白骨精》和《哪吒鬧海》;還有的來自神佛故事,如《九色鹿》。其中民間傳說占了絕大部分,這與神話的產(chǎn)生是密不可分的。另一類是以文本的核心價(jià)值為基準(zhǔn)。有的神話以弘揚(yáng)精神為主旨,如《開天辟地》、《普羅米修斯盜火》和《九色鹿》等;有的則以歌頌情感為主旨,最典型的是《牛郎織女》;還有的兩者兼?zhèn)洌纭舵隙鸨荚隆泛汀冻料憔饶浮贰N覀儼l(fā)現(xiàn)弘揚(yáng)精神的目標(biāo)始終貫穿其中,這與神話的美學(xué)特征高度相關(guān)。

縱向上看,不同年段的學(xué)生閱讀神話也有不同的能級(jí)目標(biāo):低年段重在走進(jìn)神話的情節(jié)感知其神奇,并能復(fù)述故事;中年段側(cè)重在品味人物形象的基礎(chǔ)上感悟其神奇,并能嘗試課本劇表演;高年段則鼓勵(lì)學(xué)生在品析語言表達(dá)效用的過程中感受其神奇,揣摩領(lǐng)會(huì)神話的象征意義。

三、“神話類課型”的過程結(jié)構(gòu)

結(jié)合對(duì)神話類文本育人價(jià)值和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的分析,以《九色鹿》為例,初步闡釋神話類文本的教學(xué)流程。第一步:課題導(dǎo)人,感受形象。神話的題目一般用主人公的名字和主要內(nèi)容的概要來命名。本課以主人公命名,教師從課題切入,引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片,感受主人公外形上的神奇。第二步:梳理文脈,明晰形象。教師以“抓住主要人物之間的關(guān)系”概括的方法。幫助學(xué)生梳理文本結(jié)構(gòu),明晰主人公的經(jīng)歷,產(chǎn)生情感和精神上的閱讀積淀和閱讀期待。第三步:品讀文字,凸顯形象。抓住語言、動(dòng)作、神態(tài)來品味人物崇高的形象。并最終通過想象“心理”的空白點(diǎn),完善兒童心中英雄的形象。第四步:感悟道理,總結(jié)形象。引導(dǎo)學(xué)生把主人公的經(jīng)歷和形象特點(diǎn)整合起來。實(shí)現(xiàn)兒童意義上的“今人”和神話故事中的“古人”的真正的精神相遇。第五步:續(xù)編故事,豐滿形象。引導(dǎo)學(xué)生想象“國(guó)王要求懲罰調(diào)達(dá)時(shí),九色鹿的語言、神態(tài)”,用《九色鹿》文本的原型神佛神話特有的文化浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,在課堂上綻放“真善美”之花。

四、“神話類課型”的教學(xué)建議

神話教學(xué)始終以“形象”作為教學(xué)之本,但是在具體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要注意處理好以下幾個(gè)關(guān)系:

1.讓形象鮮活起來,避免故事解讀重情節(jié),輕人物的傾向。

2.讓形象豐富起來,避免人物解讀多粗暴,少寬容的傾向。

3.讓形象深刻起來,避免主題解讀易泛化,難深入的傾向。

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