淺析非理性因素在認識中的作用

西方哲學的傳統源遠流長，從古希臘開始一直流淌至今，綿延不絕。在近代西方哲學史中，認識論逐漸成為一門相當成熟的分支學科，為整個人類的知識奠定了牢固的基礎，制定了完善的體系。但是，在傳統的認識論研究中，人們往往較多地注意理性因素在認識中的作用，而忽視非理性因素。現代認識論的研究十分重視和強調對非理性因素在認識中的作用的探究，尤其是在二十一世紀的信息時代，人的非理性因素的作用被進一步突出。

一、非理性因素

所謂非理性因素，有狹義和廣義兩種含義。狹義地說，在知、情、意這三類意識要素中，“知”包括主體的理性直觀、理性思維等能力，屬于理性因素;“情”和“意”包括動機、欲望、信仰、習慣、本能等，這些精神要素一般不以理性思維為基礎，在主體結構中屬于非理智，非認知的方面，因而被稱為“非理性”的因素。廣義地看，“非理性”因素還包括在認識能力中不能被邏輯思維的概念所包含的主體心理形式，如幻想、想象、猜測、頓悟、直覺、靈感等。因此，非理性因素可分為兩類:前一類不屬于人的認識能力，而是作為一種精神力量滲透到主體的認識和實踐活動中，并對其發生影響;后一類雖屬人的認識能力，但它同邏輯的、自覺的理性思維相比，具有不自覺的、非邏輯性等特點，因而在廣義上也屬于“非理性”因素。①具體如下:

1.情感是指人的喜悅、哀怨、憂郁、閑適、惆悵等情緒，它是主體對客體的一種心理感受和態度體驗。

2.想象是我們的大腦兩半球在條件刺激物的影響下，以我們從知覺所得來，而且在我們記憶中所保存的回憶的表象為材料，通過分析與綜合等加工作用，創造出未曾知覺過的甚至是未曾存在過的事物形象的過程。

3.直覺是指人的主觀意識對客觀事物的本質及其關系的直接反映和理解，它是客體通過對大腦深入潛意識的刺激，使人們對客體產生深刻的領悟而形成的。

4.靈感是主體基于感性經驗和事實材料，對客觀事物及其本質的突然領悟，使問題在一瞬間得到解決的思維形式。

5.信仰是主體對某人或某種學說、主義、宗教等極度地相信和尊敬，以至于人們把它作為自己行動的指南。恩格斯曾說過，人若沒有信仰，“精神就會感到空虛，他對真理、理性和大自然必然感到失望”。②

6.意志是人通過語言和行動表現出來的，決定達到某種目的而產生的心理狀態，和信仰有著密切的關系。信仰是意志的基礎，意志的頑強與否往往取決于信仰是否堅定。

二、非理性因素在認識過程中的作用

情感、想象、直覺、靈感、信仰、意志、習慣等非理性因素以其各自獨特的方式在認識中發揮著重要的作用，構成人類認識活動的重要內容。

1.情感對認識的影響

(1)激化作用。如毛澤東同志因為有豐富而崇高的情感，面對祖國大好河山，寫出了“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”的壯麗詩篇。

(2)選擇作用。馬克思說:“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺;販賣礦物的商人只看到了礦物的商業價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺。”③

(3)維系作用。要使認識持續穩定向前發展，離不開持續穩定的動力源泉，除了物質這一基本力量外，還需要精神的力量，包括情感的力量。

2.想象在認識中具有重要作用

(1)想象活動造成經驗事實中無法直接得到的新的聯系，彌補所獲信息的空白點和事實鏈中的不足，從而洞察我們無法感知的研究對象的內部結構。

(2)在思維邏輯通道閉塞時，可以通過想象活動從非邏輯方面另辟蹊徑，使人“跳過”某些思維階段而得出最終結果。正如愛因斯坦所說:“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究中的實在因素。”④

3.直覺在認識過程中起到中介和橋梁作用

直覺這種特殊的認識形式主要存在于感性認識向理性認識飛躍的中途。但這種感性認識向理性認識的飛躍不是按照邏輯的和理性的程序進行的，而是一種非邏輯非抽象的非理性過程。

4.靈感是人們進行創造性思維的必要條件

在某一時刻，由于外部刺激的誘發，靈感油然而生，思維中的各種理性和非理性因素突然匯集于同一問題的交錯點上，使主體思維已經儲存的信息同外來信息在神經系統的通路中突然相遇或接通，從而出乎意料地迅速地解決問題。

5.信仰在認識過程中的作用是巨大的

信仰會形成一種不易被打破的認識定勢，這種頑固性的認識定勢往往是人們堅持真理的力量源泉和認識世界的內在動因，但也可能成為接受新信息的障礙。其關鍵在于信仰的真理性、可靠性和科學性。樹立科學的信仰，始終是人類所必需的。

6.習慣在認識中表現為主體認知定勢

它決定認識對象的選擇，在認識評價中能夠起到評價依據的作用，并且對新知識的形成起著引導，制約和規范的作用。

以上從總體上分別分析了情感、想象、直覺、靈感、信仰、意志、習慣等幾種主要的非理性因素在認識中的作用。總的看來，非理性因素對認識過程具有激活、驅動、參照、調節等作用，有助于我們對善和美的價值追求。這說明非理性因素在人們的認識活動中的重要作用有利于克服哲學史上長期存在的忽視或壓抑非理性因素作用的錯誤傾向，使我們深刻地把握認識過程的內在機制，從而重視人的非理性因素，更好地開發人的智能，提高人的認識能力。

注釋:

①辯證唯物主義和歷史唯物主義原理.中國人民大學出版社，2004:270.

②馬克思恩格斯全集(第1卷).人民出版社，1972:648.

③1844年經濟學哲學手稿.人民出版社，1985:83.

④愛因斯坦文集(第1卷).商務印書館，1976:284.

參考文獻:

[1]辯證唯物主義和歷史唯物主義原理.中國人民大學出版社，2004.

[2]馬克思恩格斯全集(第1卷).人民出版社，1972.

[3]1844年經濟學哲學手稿.人民出版社，1985.

[4]愛因斯坦文集(第1卷).商務印書館，1976.