淺談初中生歷史責(zé)任感的培養(yǎng)

朱懷念

摘 要:責(zé)任感是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。我們從生活的現(xiàn)實(shí)和種種相關(guān)的調(diào)查報(bào)告中看到:不少學(xué)生自私、冷漠、麻木,缺少同情心;專橫跋扈、驕逸,缺乏寬容心;愛國(guó)意識(shí)淡薄,缺乏責(zé)任感。教師的責(zé)任不僅是要向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,更重要的是通過各種教育教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和做人的準(zhǔn)則。作為中學(xué)歷史教師,我們應(yīng)勇挑重?fù)?dān),以歷史課堂為陣地,培養(yǎng)青少年學(xué)生的歷史責(zé)任感,寓其于歷史教學(xué)之中。

關(guān)鍵詞:歷史責(zé)任感 欣賞 愛國(guó)主義

所謂歷史責(zé)任感,是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。托爾斯泰認(rèn)為:“一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”責(zé)任感是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。因此責(zé)任感在青少年的成長(zhǎng)過程中具有重要的地位,是青少年人格和社會(huì)性品質(zhì)的重要組成部分。

教師的責(zé)任不僅是要向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,更重要的是通過各種教育教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和做人的準(zhǔn)則,引導(dǎo)學(xué)生如何做人、做事、做學(xué)問。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,進(jìn)行歷史責(zé)任感的培養(yǎng),既有利于青少年的健康成長(zhǎng),也是時(shí)代的需要。古訓(xùn):“江山易改,本性難移”,科學(xué)知識(shí)可以不斷補(bǔ)充,而一個(gè)人的品行一旦形成很難改變,那么歷史責(zé)任感的培養(yǎng)要從小抓起,從青少年抓起。

對(duì)于提高青少年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),增強(qiáng)民族自信心和自豪感,中學(xué)歷史教育有著其他學(xué)科無(wú)可替代的作用,特別是利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,更具特殊意義。作為中學(xué)歷史教師,我們應(yīng)勇挑重?fù)?dān),以歷史課堂為陣地,培養(yǎng)青少年學(xué)生的歷史責(zé)任感,寓其于歷史教學(xué)之中。

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視歷史責(zé)任感的教育功能,古今中外曾出現(xiàn)過無(wú)數(shù)英雄模范人物,在他們身上表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生歷史責(zé)任感的生動(dòng)材料。如孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”;孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦”;霍去病的“匈奴未滅何以為家”;司馬遷的“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”;范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的品質(zhì);“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥;“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武;毛澤東的“身無(wú)分文,以憂天下”;周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”……他們之所以贏得了歷史和人民的尊敬,無(wú)不源于強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感,這些形象鮮明感人,事例生動(dòng)具體,能給學(xué)生以情感的沖擊和震撼,從而發(fā)揮“榜樣”的示范作用,取得良好的教育效果。

培養(yǎng)初中生的歷史責(zé)任感還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛國(guó),告訴學(xué)生作為公民的責(zé)任就是愛國(guó),所以以歷史課堂為陣地,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想,培養(yǎng)青少年對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任。翻開歷史的書卷,從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代,上下幾千年,到處都蘊(yùn)藏著愛國(guó)主義教育的素材。作為歷史教師必須做到從實(shí)際出發(fā),有的放矢,才能收到事半功倍的效果。江總書記曾經(jīng)指出,“愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇,在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。如講述清朝前期鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,清朝設(shè)置臺(tái)灣府,擊敗沙俄對(duì)我黑龍江流域的侵略,平定噶爾丹分裂勢(shì)力和大小和卓的叛亂,加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄等等,我們都突出地引導(dǎo)學(xué)生明確:這些都是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族利益的歷史事實(shí),是中華民族歷史的進(jìn)步,今天我們同樣要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族的利益,這是愛國(guó)之舉。在中華民族歷史長(zhǎng)河中,愛國(guó)主義歷史信息源源不絕,尤其是在近百年歷史中更為突出。在教學(xué)中,要把握好最有效的歷史信息,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。所以陶行知先生說:“在教師的手中操縱著幼年人的命運(yùn),更操縱著民族和人類的命運(yùn)。”