由另類現象審視國內新聞傳播之走向

李 雯

[摘 要]本文從新聞傳播的內容、形式和新聞從業者三方面概括了目前新聞實踐中的種種另類現象,指出它們的出現是對傳統新聞傳播理論的背離,并由此判斷國內新聞傳播的娛樂化、商業化發展將進一步深入,而廣為業界看好的民生新聞也將發生分化。

[關鍵詞]另類新聞傳播 娛樂化 民生新聞 商業化

本文為浙江省社會科學重點研究基地傳播與文化產業研究中心與浙江省傳播學會立項課題,項目編號:ZJ08Y13

近年來,隨著受眾口味的頻繁變化,以及各種傳播媒介在新聞領域內競爭的白熱化,創新性的新聞活動層出不窮,與此同時,大量反傳統、反主流的另類新聞現象開始活躍起來,尤其在一些地方性媒體上,已然呈迅速蔓延之勢。筆者認為,此類嘗試不僅是對以往傳統新聞觀念的突破,由此更可以對國內新聞傳播未來發展的趨勢窺豹一斑。

一、對另類新聞現象的界定

所謂另類,在2001年版的新華詞典中的解釋是“與眾不同的、非常特殊的人或事物”。筆者所陳述之另類新聞現象是指與傳統、主流、常規的新聞理論和新聞實踐相背離的新聞現象。必須指出的是,“另類”可以意味著創新或超越,但有時,另類只是主流之外的不和諧音,是邊緣行為、反叛行為為爭奪眼球而進行的嘗試。因此,另類并不等于“新”和“好”,另類新聞現象應引起業界和學界的警惕。

國內大眾新聞媒體幾十年來的新聞實踐基本基于以下幾種對于新聞及新聞活動的認識:第一,新聞是被及時、公開傳播的新近發生的重要的事實信息[1];第二,社會主義新聞媒體以馬克思主義為指針,以為人民服務為宗旨,奉行的是一種“新聞有益論”的新聞價值觀;第三,新聞要讓事實說話,真實、全面、客觀、準確是它與其他體裁最重要的區別;第四,在新聞媒體的各種功能中,提供信息是首要功能,除此之外,輿論監督和政治宣傳也是新聞媒體的重要職責,而娛樂功能通常被放在次要的位置上,并且絕大部分由非新聞類欄目來承擔;第五,新聞工作者是一批具備較高的專業知識、理論素養和道德水平的職業工作者。既然“另類”是非主流、反常規、顛覆傳統的事物,那么另類新聞現象必然對以上觀念形成一定的挑戰。以下,筆者將從新聞內容、形式以及新聞從業者等幾個方面來分析另類新聞實踐目前的具體表現。

二、新聞傳播之另類實踐

另類的新聞實踐最直接的反映在新聞內容的邊緣化。近幾年,新聞報道中另類題材的增長非常明顯。用百度新聞搜索引擎,輸入“另類”二字,立刻可以找出近期的六十多萬條內容含有“另類”的新聞。更有一些網站開辟出專門的“另類新聞”版塊,其中多是這樣的新聞:《4名南非美女輪奸22歲帥哥,并稱歡迎來艾滋世界》、《英國新款燙衣板面市,一旦受熱即見裸體美女》、《女作家坐臺激起風波》……到年底的時候,一些網站甚至推出各種各樣的“另類新聞大盤點”、“十大另類新聞”等欄目。如果說,新媒體的包容性、開放性使得其間鋪天蓋地的另類內容理直氣壯,那么,在傳統新聞媒體中另類新聞的蔓延恐怕要令一些人瞠目了。尤其是在某些電視民生新聞節目中,一條記者送醉漢回家之類的缺乏新聞價值的內容竟可以播上兩三分鐘。還有一些新聞節目經常選擇為群眾幫忙類的選題。比如,浙江電視臺錢江都市頻道的《范大姐幫忙》,專門為那些向節目尋求幫助的觀眾服務。一個觀眾火車票不慎撕破,幫忙記者立刻幫他向火車站咨詢能否上車。雖說為人民群眾服務體現了新聞媒體強烈的社會責任感,但新聞節目過量充斥此類內容時儼然將自己的角色變為了私人服務機構。

也有一些新聞擅長從常規的題材中開掘另類的角度。比如浙江某處接連有幾處樓房的玻璃被人打碎,肇事者未被拘捕,電視新聞就請專家來分析并演示,究竟什么樣的工具、離多遠的距離才能把那些玻璃打碎。在分析過程中,把世面上找得到的“兇器”一一展示,并詳細的講解哪里能買到,怎么樣使用,使用的效果如何等等。這些另類的報道角度不僅寬慰了新聞媒體創造“獨家新聞”的迫切之情,也造就了一批麻木、庸俗的悲哀受眾。

另類的內容當然要配以另類的形式才更具表現力。傳統新聞節目追求的是給觀眾一種理智、客觀、權威的印象。而另類的新聞節目則努力消解這種印象。杭州電視臺的《阿六頭說新聞》用方言rap說唱的形式配上FLASH 動畫作為片尾曲;湖南電視臺的《新聞故事會》、四川電視臺的《新聞連連看》欄目實現了新聞的徹底故事化;杭州電視臺《我和你說》、鳳凰衛視的《有報天天讀》等節目的主持人則穿著唐裝,操著濃重的鄉音,在屏幕前搖頭擺手,帶著極強的個人感情色彩講述新聞。當有人質疑新聞節目的客觀性時,《有報天天讀》的主持人楊錦麟是這樣解釋的:“我想提供一個另類的,完全不同于一般的規規矩矩的傳遞方式,講到不高興,就拍桌子啊,那又怎么樣呢?那就拍吧。我那種率真裝不出來,有點江湖味,有點匪氣,有時候真的替大陸著急,有時候看到這事就特煩特憤怒。沒辦法,你不能讓我客觀,讓我一點表情也沒有,我做不到!”[2]這些新奇的元素得到了受眾的高度認可,甚至不少受眾將這些“噱頭”視為新聞的“營養”,給予高度的評價。

另類內容和另類形式的出現催生了另類的、非職業化的新聞從業者。從16世紀意大利出現手抄新聞從業者至今,新聞事業一直在向專業化的方向發展。然而近年來職業新聞工作者的定義遭受了前所未有的沖擊,職業與“非職業”之間的界限變得越來越模糊。一些模特、笑星、演員擔起了新聞節目主持人的大任。而平民百姓則以“新聞線人”、“社區播報員”等身份擴充了新聞大軍。“職業新聞線人”是21世紀的新詞。它的出現主要是媒體有償征集新聞線索的現狀導致的。而都市類媒體的激烈競爭還在日益擴大著“職業新聞線人”的隊伍。他們有的將提供新聞線索作為自己的主業,有的只作為副業。據不完全統計,北京的主要都市類報紙的熱線新聞有80%左右來自線人“報料”。迄今國內最高的新聞報料獎已達到10000元。這些新聞線人經過長時間的摸索,也許對新聞業務有一定的了解,更容易深入群眾,但是,他們沒有受過專門的訓練,其專業素質和職業道德都無從考證。

三、新聞傳播之去向展望

“另類”往往意味著一種背叛或者超越,對事物的發展具有重要影響,因此,值得人們去關注。新聞傳播業的種種另類表現絕對不容忽視,這些另類的元素經過模仿、沿襲、評價、改革,將會演變成新聞傳播業的未來走勢。

(一)新聞娛樂化向縱深發展

從20世紀90年代起,中國的媒體產業逐步顯現出娛樂化趨勢。首先是娛樂節目娛樂內容悄然增多,然后是娛樂因素向其他各個領域進行滲透,而新聞娛樂化就是這股潮流不斷擴張滲透的必然結果。前文所述的種種另類表現其實也是新聞娛樂化的直接體現。雖然已經有大量學者對過度的新聞娛樂化提出批評,但是,一般新聞受眾對新聞娛樂化的寬容度卻很高,媒體在收視率的刺激下,依然對娛樂化的操作手法趨之若鶩。由此觀之,新聞娛樂化還將繼續向縱深發展,它的結果將表現在至少四個方面:一,新聞形式感上的隨意性提高,消解受眾對新聞媒體的權威性崇拜,以中央電視臺新聞聯播節目為代表的“嚴肅新聞”在受眾需求的壓力下將繼續作出變革;二,新聞文化將進一步被輕松感腐蝕,新聞媒體的“快感革命”加速著去“沉重”的新聞改革進程,關注生命存在、思索人類境遇、維護正義、探索科學和真理的主流文化在大量的“新聞垃圾”中沉默失語,受眾在“快樂文化”、“輕松文化”的熏陶下逐漸喪失真正的社會責任感和公民意識,更傾向于享受新聞談資;三,新聞的實用性、重要性弱化,欣賞性的新聞將從一般新聞中逐漸分離出來,走故事化路線,但可能偏于瑣碎化,新聞價值取向則偏向于獵奇、煽情,甚至淡化傳統的真實、客觀等標準;四,“用事實說話”的基本新聞報道理念可能被歪曲,新聞信息傳播和評論之間的體裁界限模糊,傳播者以“宣揚個性”、“加強與受眾的交流”、“使節目更加精彩、更有深度”為借口,增加傳播者的主觀介入程度,把意見在不知不覺中強加給受眾。

(二)民生新聞欄目將出現分化

民生新聞是以民本思想為基本理念,以平民視角和通俗的敘事方式來反映“民生、民情、民意”的新聞樣式。近幾年,民生新聞一詞已經從電視新聞領域延伸至其他媒體。自2002年江蘇電視臺城市頻道推出了《南京零距離》被認為是開創了大時段城市民生電視新聞節目的先河之后,全國各地陸續開播了眾多民生新聞欄目,南京、杭州等地甚至形成了五六個民生新聞欄目同分一杯羹的景象。然而,即便面臨這樣強大的競爭壓力,這些民生新聞欄目仍然可以取得相當好的收視率。《南京零距離》廣告收入曾達到一億多元,杭州的《阿六頭說新聞》年廣告創收也有三千萬之多。

由于民生新聞在中國起步晚,其強烈的親民性與傳統新聞理念和樣式之間又具有較大的反差,因此,民生新聞是另類新聞現象集中滋生的重點領域。但也正因如此,國內學者們針對民生新聞的批評之聲也日益強烈。在這樣的背景下,民生新聞欄目下一步發生分化就成為必然的趨勢。一部分有遠見的領導者和從業者必將吸取批評意見,從“離經叛道”的軌道上回歸。目前已經有個別民生新聞節目開始嘗試轉型。2005年江蘇衛視《1860新聞眼》打出“公共新聞”牌,力圖拓寬民生新聞的視野。2007 年寧波電視臺對民生新聞欄目《看看看》重新定位,提出重新確立節目的核心價值觀,從小民生向大民生轉變。2009年《南京零距離》正式改版,欄目名稱改為《零距離》,這次改版其中一個很重要的理念就是體現公信力和權威性,堅持內容為王,避免低俗化、瑣碎化傾向。杭州電視臺西湖明珠頻道副總監張建民指出:“民生新聞必須從目前游離主流肆意奔突的‘黑馬狀態中走出來,主動向主流媒體的主流新聞靠攏,關注社會問題,承擔社會責任,審視社會趨勢,在權威性上做出大模樣,從公信力中尋求大突破。”[3]

(三)新聞商業性日益突出

1992年9月新聞出版署召開的全國報紙管理工作會議提出報刊除了具有政治屬性、文化屬性、信息屬性外,還具有商品屬性。而在提出新聞改革以來的30年時間里,商業利益和經濟力量也的確成為推動新聞業進取的強大動力。雖然國家管理部門一直強調新聞事業高度的社會性、公益性,但隨著媒介市場化改革的深入以及人本主義媒介研究的介入,部分新聞媒體難免將受眾僅僅作為消費者來頂禮膜拜。對于某些傳播者來說,他們的工作與其說是在傳送信息,不如說是在經營受眾。新聞產品在這種商業化大潮的強勁沖擊下必將延續“消費者至上”的商業邏輯。由于是“消費者至上”,媒體在消費者有需求的時候往往不加以區分,高尚與否、正當與否不是衡量的標準,投入以后有多少“收視率”的回報才是考慮的重點。這種“投入-產出”比的計算必然導致“社會有益論”等傳統新聞理念被拋棄,“教育、引導”受眾自然沒有迎合受眾、誘惑受眾回報高。于是,受眾喜歡看美女,媒體就競相推出美女主持人、美女記者;受眾要放松心情,新聞就不管多么重大的題材都拿來幽默;受眾要看故事,新聞就把幾十秒可以說清楚的事情花上幾分鐘來表演而經過商業化“包裝”的新聞欄目更是用最少的成本賺取了最多的眼球,主持人新穎的造型,閃爍著思維火花的小片頭,創新性的演播室設計,這些看起來另類的形式比提高記者的觀察力、分析力、寫作能力和勤奮程度要容易的多。

既然是商業化運作,媒體的經濟實力在新聞競爭中也占有重要地位。一些經濟實力強的媒體想出了以經濟利益換取經濟利益的的手段。很多媒體紛紛開辟了互動欄目,只要受眾在看新聞的同時參與這些互動欄目,就有機會獲取獎品。前文提到的為新聞線人準備的高額獎金也是其中一種手段。收買受眾忠誠的辦法也許奏效,但傳播者也要警惕,節目質量的競爭會不會淪為金錢的競爭?

綜上所述,另類的新聞實踐正從各個角度對傳統的新聞傳播方式進行著沖擊和顛覆。由于它們發生在這樣一個瞬息萬變的多元化時代,我們不能籠統的說,它們的命運將何去何從,也很難用統一的標準去衡量。但是,從它們的發展勢頭中,我們可以預見,新聞傳播又面臨著一次蛻變。其實,傳統的觀念不是窠臼,而是經過人類幾百年的積累總結出來寶貴經驗。另類也并不可怕,可怕的是我們不能及時認清這些另類現象的性質。新聞傳播的確需要革新,但更需要遵循規律,循序漸進。

參考文獻

[1]黃旦:《新聞傳播學》,杭州大學出版社,1997年,第157頁

[2]余姝:《獨家專訪楊錦麟:如履薄冰讀報 堂堂正正做人》,

http://www.ycwb.com.cn/gb/content/2006-01/31/content_1063934.htm,2006年1月31日

[3]張建民:融入主流是民生新聞發展的必由之路,《當代電視》,2008年第2期