淺論高中歷史十種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

張春美

【摘 要】 高中階段，是中學(xué)生一生發(fā)展的重要時期，從一定程度上說決定著其終身成長的軌跡。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，是中學(xué)教學(xué)的任務(wù)之一。歷史教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生思想品德、文化素質(zhì)和學(xué)習(xí)技能等多方面能力的任務(wù)。而學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)將對學(xué)生的成長、自身素質(zhì)的提高和學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成起著極其重要的作用。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是教師努力探討研究的問題。本文從十個方面分析了教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的方法。

【關(guān)鍵詞】 高中歷史 學(xué)習(xí)能力 培養(yǎng)

高中歷史教學(xué)過程，是使學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟三者有機(jī)統(tǒng)一的過程，必須堅持知識是基礎(chǔ)、能力是重點(diǎn)、覺悟是歸宿三位一體的思想。單從發(fā)展能力的角度看，教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生由“學(xué)會”進(jìn)而發(fā)展到“會學(xué)”，實現(xiàn)“知識型”向“智能型”的轉(zhuǎn)變。下面本人就從特定的教學(xué)內(nèi)容,來說明應(yīng)該發(fā)展學(xué)生以下十個方面的能力。

1.閱讀能力

即通過通讀文字材料逐步讀懂字、詞、句、段、篇，在閱讀過程中，使學(xué)生的思維能夠由語言到思想，由形式到內(nèi)容，由外表到內(nèi)部，由局部到整體。通過閱讀能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有了解文字大意、領(lǐng)會精神要義、把握實質(zhì)、理清句段關(guān)系、提出問題的能力。為此，必須多給學(xué)生創(chuàng)造自學(xué)的機(jī)會，使學(xué)生更多地接觸書本等資料上的材料，如“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”、“資料回放”、圖片、表格等，以及練習(xí)上的材料分析等題型，并把握契機(jī)，合理引導(dǎo)，科學(xué)點(diǎn)撥。

2.觀察分析能力

學(xué)習(xí)過程中的理解不是最終目的，理解的目的全在于運(yùn)用，即做到理論聯(lián)系實際，以史為鑒，避免前車之鑒。其中很重要的一個方面，就是用歷史的眼光去觀察分析現(xiàn)實現(xiàn)象，這個眼光就是觀察分析的能力。當(dāng)然，觀察分析能力離不開平常的點(diǎn)滴知識積累，是一個從量變到質(zhì)變的過程。

3.比較鑒別能力

這里是指通過比較認(rèn)識異同，通過鑒別是非真?zhèn)危聦嵣嫌斜容^才有鑒別。例如，學(xué)習(xí)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動之后，一定要比較三者的異同，諸如產(chǎn)生的根本原因、側(cè)重的領(lǐng)域、影響等等；學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級代議制，要搞清楚英國、德意志帝國的君主立憲制的區(qū)別，這樣才能更準(zhǔn)確地把握知識點(diǎn)。

4.辯證思維能力

辯證法是馬克思主義提供給我們的重要方法論，是馬克思主義的一大精髓。辯證思維是分析問題理解問題的一把鑰匙，它要求學(xué)生認(rèn)識問題要防止片面性和絕對化，不要認(rèn)為好的就全部是好的，壞的就全部是壞的，防止一葉障目。要聯(lián)系地整體地理解問題，要看到事物之間是既矛盾又統(tǒng)一的聯(lián)系體。這在學(xué)習(xí)《中外歷史人物評說》（人教版選修4）時顯得尤其重要。

5.歷史地看問題的能力

這是歷史唯物主義的基本要求。它要求學(xué)生把現(xiàn)象問題放到歷史的長河中去認(rèn)識，要能聯(lián)系特定的歷史環(huán)境、歷史背景，在歷史的高度上認(rèn)識現(xiàn)象，不要“拗古適今”，不能完全用現(xiàn)代的眼光、僵化的觀念去評價歷史事件。如中共八屆二中全會制定的建設(shè)社會主義總路線“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”，就必須結(jié)合當(dāng)時特定的情況去看待、分析，不能求全責(zé)備。

6.綜合分析能力

這是教學(xué)的一大難點(diǎn)。通過對學(xué)生綜合分析能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生既能鉆進(jìn)知識點(diǎn)里，又能跨出知識點(diǎn)外。對待問題，從橫的方面說，要能聯(lián)系中外，放眼世界；從縱的方面看，要能跨越古今，貫通前后。理解問題不能拘泥于一點(diǎn)一面，要能兼顧古今中外，這樣，對知識的理解方能透而深。如學(xué)習(xí)“資本主義世界市場的形成與發(fā)展”，要把許多知識糅合在一起，才能把握資本主義世界市場形成的途徑：新航路的開辟，西歐國家的殖民擴(kuò)張和野蠻掠奪，兩次工業(yè)革命等。

7.歸納整理能力

歸納是一種常見的邏輯思維的推理方法。它是通過整理一系列具體的事實或理論點(diǎn)而概括出一般原理，是由局部到整體的思維過程。一般說來，學(xué)生平時所接受的是一個一個零散的各自獨(dú)立的知識“點(diǎn)”，有時候不能及時地“串點(diǎn)成線”，更難以“聯(lián)線成面”。而通過歸納整理能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生構(gòu)成知識的“線”和“面”，有助于學(xué)生聚零為整，從整體上駕馭知識。學(xué)習(xí)《近代中國的思想解放潮流》，就要能歸納整理19世紀(jì)末的維新變法思想、20世紀(jì)初的革命思想和新文化運(yùn)動，這三次思想解放潮流在反封建方面的不同點(diǎn)和不足。

8.看本質(zhì)的能力

“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，既不能離開現(xiàn)象去認(rèn)識本質(zhì)，也不能停留在表面現(xiàn)象，為表面現(xiàn)象所迷惑，要堅持透過現(xiàn)象，由表及里看本質(zhì)，防止膚淺地表面地看問題。如在教學(xué)《戰(zhàn)后主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一課時，要引導(dǎo)學(xué)生透過戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國家統(tǒng)治手段的種種變化和福利國家的產(chǎn)生、發(fā)展，看到資本主義的社會福利措施和工人“高工資”的實質(zhì)，即并沒有改變資本主義下工人受剝削、受雇傭的階級地位，并沒有消除資本主義私有制和基本矛盾。通過戰(zhàn)后資本主義國家相對穩(wěn)定和發(fā)展的現(xiàn)象，揭示其無法改變的必然滅亡的本質(zhì)，從而更深層次地理解當(dāng)今的資本主義世界。

9.表述能力

從理論上說它包括口頭表述和書面表述兩種。書面表述能力，即通過合乎邏輯的文字和正確的語法手段闡明意思，清楚地表述出思想觀點(diǎn)的能力。這也是極重要的一環(huán)。俗話說：“茶壺里煮餃子——有嘴倒不出。”即使理論理解得再透徹，不會文字表示也是枉然。有些學(xué)生論點(diǎn)明了，論據(jù)充足，就是寫不出象樣的小論文，這說明表述能力是一個重要的制約因素。口頭表達(dá)能力也很重要，堂堂高中生，如果上課回答問題時態(tài)度忸怩、口齒不清、辭不達(dá)意、聲音細(xì)小，那不僅會貽笑大方，而且無從判斷教學(xué)效果。

10.創(chuàng)新能力

創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，具有新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。科學(xué)家富蘭克林說過：一個人“停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命”。高中階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時期，而學(xué)生的創(chuàng)造性思維只能在積極主動的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)。因此教學(xué)活動必須以教材為依據(jù)，但絕不能局限于教材，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗性能力寓于教學(xué)中，讓學(xué)生在更為廣闊的天空中翱翔。因此，在教學(xué)中要不斷激勵學(xué)生發(fā)表獨(dú)特首創(chuàng)的見解，切忌人云亦云；給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息，廣開思路，充分想象，尋找出盡可能多的解決問題的思路和方法，這才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的源泉。

除以上十種能力外，還有記憶能力、想象能力等，它們有時能滲透到以上某些能力中，這里不加贅述了。當(dāng)然這些能力在實際培養(yǎng)和運(yùn)用過程中，往往互相滲透，并不都是截然分開的。另外，這些能力從內(nèi)部又可分為“認(rèn)識、理解、運(yùn)用、知道”幾個能力層次，因此能力的培養(yǎng)、發(fā)展、顯現(xiàn)過程一定是個循序漸進(jìn)的過程。

總之，在歷史教學(xué)中，傳授知識是基礎(chǔ)，它起著橋梁和紐帶的作用；發(fā)展能力則處于核心地位，起著主導(dǎo)作用；提高覺悟則是實現(xiàn)知識和能力目標(biāo)的結(jié)果。發(fā)展能力與否直接昭示著知識的“死活”和覺悟的實現(xiàn)，任何教學(xué)者在新形勢下必須更加重視這一點(diǎn)。

（責(zé)編 龐丹丹）