任吉林
如何充分發揮學生的主體作用,讓學生在語文教學中得到潛移默化的教育效果呢?我現將教學中滲透德育的幾點感受,做法總結如下:
一、課前演講,明白做人的道理
我在每節語文課上正課之前,都會讓學生進行三分鐘演講的說話訓練。有時讓學生講述成語故事。成語是中華民族寶貴的財富,大多產生于古代寓言、歷史事件、古代詩文或口語中,具有言簡意賅、生動形象、表現力強、蘊涵豐富哲理的特點,是進行中華民族優秀傳統道德教育的極佳的教材。學生講完故事后,我讓其他學生評論該成語講述的道理或對自己的啟發。學生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”“水滴石穿”“愚公移山”等成語教會了學生不要受外界不良環境的影響、做事要持之以恒等做人的道理。從《聞雞起舞》這個成語中,使同學們感受到祖逖為了國家利益,不斷自我激勵的精神,受到愛國主義的教育,從而樹立為國家而奮斗的遠大理想;有時讓學生評述社會生活中的事件。我抓住這個時機,啟發引導學生用正確的世界觀、人生觀、價值觀來看待這個世界。
二、挖掘教材,掌握滲透尺度
教材分教學大綱和教科書兩部分(其中也包括其他輔助材料),它是師生共同教學活動的材料,其中的教學大綱闡述了各年級在教學中應完成的任務或達到的目標,在德育方面也做了具體要求。我們教師必須學透教學大綱,從一定的高度,宏觀的掌握學科教學任務,從而為我們從整體高度上把握好教科書打好基礎。
教科書是教師向學生傳授知識的工具,是學生獲得知識能力的源泉。我們教師要深入挖掘教材,駕馭于教材,特別是語文學科知識雜,思想內容豐富,作為我們語文教師就仔細閱讀教科書,從整體到局部地把握教科書的知識點:教科書的思想內涵。而每一篇文章的思想內涵卻又是不同的,有贊揚生活的,贊揚品格的,贊揚美麗大自然的等等。但這些思想都是通過作者的語言,人物的語言來體現出來的。所以我們教師必須深入挖掘課本,體味思想含義,研究這些語言。對學生進行思想品德教育,我們不能明確提出向誰學習什么精神和品質,又不能在課堂教學中明確提出學生應如何做,我們要善于利用課文的思想內涵,聯系學生的生活實際和思想實際,把語文教學和思想教育統一在教學當中,兩個方面不能偏“一”,也就是把思想品德教學蘊含在課堂教學當中或程序當中,這就是我們所說的滲透。同時也要注意不要“滲而不透或滲而全露”要注意留給學生自己體味學習的空間。所以我們不但要滲透而且還要把握好滲透的尺度。
三、利用課件,打動學生心靈
以革命先烈為題材的音像制品很多,我把這些音像制品根據課文需要進行剪輯,用于課堂教學中,收到很好的效果。如:講《董存瑞舍身炸暗堡》一課時,我從故事片《董存瑞》中節選這樣一個場面:總攻開始了,沖鋒的戰士一排排倒下,關鍵時刻,董存瑞托起炸藥包,與敵堡同歸于盡。最后將畫面鎖定在董存瑞的一個特寫鏡頭上,一雙眼睛,眺望遠方,目光剛毅。面對這樣的畫面,學生怎會不深受感動呢?在學習《豐碑》一課時,我制作了一個課件,把畫面鎖定在軍需處長被凍死,大雪把他全身蓋起來,猶如一座晶瑩的豐碑。學生看著這樣的畫面,對英雄的崇敬和敬仰之情會油然而生。又如,學習《長征》一課時,通過錄像把飛奪瀘定橋、翻越大雪山、巧渡金沙江、四渡赤水河、穿行沼澤地等片段,精心地剪輯在一起放映給學生,這樣一來,學生對“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。”的詩句有了更深刻的認識。
總之,我通過十幾年語文教學的探索,得出了自己的一條經驗之路:語文教師只有善于捕捉和創造各種時機,將德育從課前到課內再到課外,滲透在語文教學的全過程中,才不會使德育成為空泛的口頭說教,從而很好地促進語文知識的學習,使德育教育和語文學科教學真正的水乳交融,齊頭并進。
作者單位:河北省石家莊市井陘縣上安中心學區頭泉學校