詩歌的誦讀與賞

鄭 軍

詩歌是文學(xué)史上最早出現(xiàn)的一種文學(xué)樣式，它源遠流長，瑰麗多彩。其優(yōu)秀作品生動描摹天地萬物，人生百態(tài)，高度濃縮歷史畫卷，時代精神，古今中外皆然。優(yōu)秀的詩歌能夠開啟心智，滌蕩靈魂，尤其對青少年教益無窮。其知識、審美、德育融于一爐的包容性確立了它在職業(yè)院校語文教學(xué)中的重要地位。

一、誦讀詩歌的技巧

面對優(yōu)秀的詩歌作品，怎么讀?這是學(xué)生最先需要獲得的技能。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的重要手段。通過誦讀，把無聲的文字符號轉(zhuǎn)化為聲音符號，替作者傳遞心聲，也為自己與作者的心靈交流架起一座橋梁。在課時不多的情況下，教師應(yīng)首先著力于傳授誦讀技巧，指導(dǎo)學(xué)生在有限的閱讀訓(xùn)練中，讀出樣子，讀出詩味，為下面讀懂詩意，進而得到美的熏陶和思想啟迪打下基礎(chǔ)。

(一)確定基調(diào)

基調(diào)是詩歌表現(xiàn)出來的最基本的感情或情緒，或高亢，或低沉，或欣喜，或悲傷。基調(diào)的確定，主要以詩歌的主題以及思想內(nèi)容為依據(jù)，學(xué)生可從詩歌的背景介紹、自讀提示或注釋中獲得。比如學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》，提示中明確指出“……噴發(fā)出強烈的愛國熱情”；再比如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，詩歌背景分析中有這樣一段話：此時的詩人因棄官為民窮困潦倒而由上層社會融人百姓之中，他不僅有對苦難生活的切身體會，更有對廣大人民疾苦生活的理解和掛念。由此，詩人憂國憂民的深沉郁結(jié)之情奠定了全詩沉郁悲憤的感情基調(diào)。

基調(diào)確定以后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何用聲音表現(xiàn)詩歌的基調(diào)，如語速的快慢、聲調(diào)的高低、語氣的輕重。以《再別康橋》為例，其基調(diào)是深沉而略帶憂傷的，所以誦讀時總體語速要慢，聲調(diào)不能太高，語氣總體較輕。讀《沁園春·長沙》則應(yīng)根據(jù)其高昂奮進的基調(diào)將聲調(diào)提高，多處需要重讀，又根據(jù)其深沉的感情，采用緩慢的語速。當然，有的詩歌基調(diào)會隨著詩歌內(nèi)容的變化而變化，誦讀時又需靈活掌握。

(二)注意停頓

掌握好停頓，既可以讀出詩歌的節(jié)奏感，體現(xiàn)詩歌的音樂美(這是詩味的重要方面)。又可以給誦讀者以思考回味的時間，便于理解和接受。停頓分為語法停頓和心理停頓。語法停頓是根據(jù)詩句的標點符號來處理的，一般頓號、逗號停頓較短，分號較長，句號、問號、感嘆號停頓最長，而冒號、省略號、破折號則要根據(jù)具體語言環(huán)境而定。較難掌握的是心理停頓，心理停頓是根據(jù)詩句表現(xiàn)出來的思想感情或作者的思維線索來處理的，所以不能一目了然。《再別康橋》中“尋夢?撐一支長篙……在星輝斑斕里放歌”一節(jié)與“但我不能放歌……”一節(jié)之間的停頓就要比通常節(jié)與節(jié)之間的停頓長一些。原因在于這里不僅有語法停頓，更因作者從“彩虹似的夢”中清醒過來的寂寥以及從“星輝斑斕”的最高潮墜落到沉默的現(xiàn)實中的幽怨，作者需要時間去接受事實，適應(yīng)情感的落差，讀者也應(yīng)讀出這個“此時無聲勝有聲”的心理停頓。教師要幫助學(xué)生建立這樣一個概念：誦讀中的停頓絕不是思維的停頓和情緒的間斷，反而是上下詩文之間思想感情的醞釀或延續(xù)。因此語法停頓也好，心理停頓也好，都需建立在對詩歌內(nèi)容的理解之上。另外古詩誦讀的停頓還有特別之處，如一般五言兩頓(迢迢牽牛星，皎皎河漢女。)四言一頓(氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲)；楚辭作品中“兮”字的停頓(身既死兮神以靈，于魂魄兮為鬼雄)。停頓掌握好方能讀出詩歌特有的味道，也能激發(fā)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)詩歌的興趣。

(三)分辨重音

人說文似看山不喜平，讀詩也要一波三折。根據(jù)詩的內(nèi)容，誦讀時對詩句中的某些詞語必須重讀。先不談輕重之分對表達詩歌感情的重要，首先要讀出詩歌的音樂美。還以“氓之蚩蚩”為例，若讀出“強-弱-弱-弱”的節(jié)拍來，就會很動聽，這種重音的朗讀規(guī)律是容易掌握的。還有一類詞語的重讀是由詩人情感的脈搏決定的，比如陶淵明的“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，為了表達詩人對污濁官場的厭惡以及對涉足官場的悔恨，必須重讀“誤落”與“三十”兩個詞。這種語義的重讀需要一番訓(xùn)練，尤其要求學(xué)生對詩歌的思想內(nèi)容有一個準確的把握。

二、賞析詩歌的技巧

讀詩是為了賞詩。很多教師生怕學(xué)生讀不懂，干脆把自己對詩歌的理解或收集來的賞析資料和盤托出。學(xué)生被動接受，全無獨立思考的時間。對詩歌的賞析是一種再創(chuàng)造，如果教師講得太透徹，反而會占滿學(xué)生思想的空間。從而抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性。我們教學(xué)的根本任務(wù)是“授之與漁”，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的方法，舉一反三。所以教師不必把時間花在講透詩歌上，而應(yīng)講清賞析的要領(lǐng)，大致可從以下幾方面人手。

(一)了解詩歌的創(chuàng)作背景

由于詩歌有著高度的概括性，一首詩省略了的信息是大量的，如果就詩的字面理解，可以這樣也可以那樣，甚至?xí)屓嗣恢^腦。只有準確地掌握詩歌的創(chuàng)作背景才能準確理解詩歌的思想內(nèi)容。詩歌的創(chuàng)作背景包括時代背景和作者獨特的經(jīng)歷。以《死水》為例，單看表面，作者描寫了一個臭水溝，可為什么要寫臭水溝呢?只有當學(xué)生了解了有關(guān)背景材料，他們才可能明白這臭水溝象征著腐朽的執(zhí)政府以及干瘡百孔死氣沉沉的社會現(xiàn)狀，作者是懷著無比的痛心和厭惡之情創(chuàng)作這首詩的，這樣學(xué)生就比較容易理解作者以丑為美的寫法了。所以要指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系創(chuàng)作背景解讀詩歌，這是讀懂較難詩歌的先決條件。

(二)抓住關(guān)健字

這里所說的關(guān)健字通常有兩種：一種是起到綱領(lǐng)作用的。比如《沁園春·長沙》中的“立、看、帳、問”，這四個動詞串起了上闋內(nèi)容。尤其一個“看”字，引領(lǐng)了七旬，抓住這幾個關(guān)鍵字，一個面對滔滔江水，濃濃秋色，凝神深思的抒情主人公形象頓現(xiàn)腦海；同時，很容易把握詩文的內(nèi)在聯(lián)系，易于背誦。另一種是文彩飛楊，收到奇效的關(guān)健字，如“鷹擊長空”的“擊”，“魚翔淺底”的“翔”。教師如能引導(dǎo)學(xué)生討論這兩個字好在哪里，學(xué)生就會注意到詩歌煉字的妙處。久而久之，他們就能自覺賞析這樣的關(guān)健字了。

(三)抓住主要意象

有人說：詩歌是形象的藝術(shù)。這里的形象指的就是詩歌中的意象，詩人通過各種意象和意象群創(chuàng)設(shè)一種意境，讓讀者置身其中，與詩人一同呼吸，一同感受。意象既包含詩歌描摹的外物之形態(tài)(象)，又包含了作者投射于物象之中的情感意志(意)。這二者相輔相成，密不可分，其中又遵循著以“意”統(tǒng)“象”的原則。“詩歌是主觀的藝術(shù)。”這句話很有道理。一片落葉在平常人眼中也許沒有任何意義，但詩人看到之后，或有回歸之欣慰，或有飄零之憂傷。原因就在于詩人用主觀情緒來解讀眼中物象，一切景語皆情語，在詩歌的世界中，一切物象都深深打上了詩人主觀意志的烙印。當然，意象的選擇并非隨意而為，詩人會選擇那些最能表達自己情感的意象，這些意象的特征總與詩人的情感有著內(nèi)在的契合點。以舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》為例，當學(xué)生面對“老水車、礦燈、失修了的路基、擱淺的船”這些意象時，就會因為陌生而不能了解詩人的情感。學(xué)生會想，詩人要表達對祖國的熱愛，為什么不寫燦爛的古代文明，豐收的麥田，熱火朝天的工業(yè)生產(chǎn)，卻要去寫一些破舊的、沉重的事物呢?這時，教師應(yīng)趁勢指導(dǎo)學(xué)生解讀這些意象的方法。詩歌的創(chuàng)作背景是十年浩劫，生產(chǎn)停滯，文明倒退，中華五千年的燦爛文化似乎就要毀于一旦，人民對于祖國富強的憧憬似乎已成幻影。舒婷作為一個有個性、會思考的年輕詩人，對此作了痛苦的反思。她用礦燈來表現(xiàn)中國無數(shù)次在黑暗中爬行摸索的艱難，用老水車的破舊來表現(xiàn)中國沉重的前進步伐，用路基、船只的廢棄來表現(xiàn)祖國停滯不前的現(xiàn)狀。通過這樣的分析指導(dǎo)，學(xué)生才能明白原來對祖國落后貧瘠的焦慮痛苦也是對祖國的愛，而且更深沉；學(xué)生也能悟出要想準確地解讀詩歌意象，一要抓住創(chuàng)作背景，二要找準意象的特征。

(四)抓住詩歌的寫作特點

詩歌的寫作技巧包括創(chuàng)作風(fēng)格(如樸素的、華美的)，布局謀篇(如重章復(fù)唱，首尾呼應(yīng))，各種修辭手法的運用等等。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌的寫作技巧，提出諸如“為什么要這樣寫，這樣寫有什么好處”的問題，會使學(xué)生更深入地感受詩歌的形象，感悟詩歌的思想感情，也能對他們的寫作有所幫助。例如《碩鼠》一詩，通篇打比方，這就是“賦、比、興”中的“比”。讓學(xué)生討論這樣的“比”有什么好處，學(xué)生們都知道：把不勞而獲，貪得無厭的奴隸主寫成大老鼠，形象生動，更具諷刺意昧。其實。這種分析只是個手段，學(xué)生們更大的收獲是通過了解人們對老鼠的態(tài)度進而領(lǐng)會詩中奴隸們對奴隸主的憎惡之情；或者讓學(xué)生們分析這首詩中重章復(fù)唱的手法，也可達到同樣目的。

綜上所述，詩歌教學(xué)應(yīng)注重誦讀和賞析方法的指導(dǎo)，授之以漁。指導(dǎo)的目的是使學(xué)生愿意讀、會讀、讀懂。但愿通過教師的導(dǎo)讀，學(xué)生們在潛心涵詠之時能夠心隨聲動，情伴意游，從中獲得美的享受和思想的啟迪。