談語文生態化教學的特征及其實踐構想

李小玲

“生”表示活著的、有生命的，表示可以發育的物體在一定的條件下發展、長大；“態”指姿態、情況、形狀、樣子。生態即生命體或可以發育的物體在一定的條件下或活動的環境中發展、成長的情況或樣子。那么我們可以說語文生態化教學就是將生態學理念滲透到語文教學活動中去，使語文教學充滿生物生長時呈現出的活力和生機，使學生在教學中處在一個自由、安全的環境中，自然、和諧、自在的生長。

一、語文生態化教學的特征

1.生機、生命

生機、生命，這是生命之為生命、生態之為生態的最基本的特征。生態學本來就是以生物的有機生命與其環境的關系為研究對象，它所追求的目標就是使生物及其群落乃至整個系統如何能夠有正常興旺的生機，使生命能健康地生存。盧梭說：“我們的教育是同我們的生命一起開始的。”因此，語文生態化教學首要的一個特征就是生命和生機。要體現生命性首先要求教師不再把學生看作接受知識的“容器”，要把他們看作有生命的人，尊重他們的人格，尊重他們生命的獨特性，喚醒他們的生命意識；其次，還要求教師要尊重學生的主體性，讓學生主動性學習知識、陶冶情操；再次在學習過程中教師要開發學生生命的潛能，促進學生生命的完整性，點化學生的生命成長。

生機首先要求在教學中，師生要把他們的生命氣息、生命活力得以盡情的展現，以自己的生命熱情感染別人，用自己的生命活力鼓舞別人，使教學中時時、處處充盈著生命的動力、生命的激情；生機還要求在教學中，學生要積極主動的參與到學習中，充分利用自主性、創造性，發現問題、合作探究，開心地、樂意地把自己的感受用語言、行動表現出來，使課堂充滿生機勃勃的學習勁頭，充盈著競爭與合作的學習氛圍。

2.體驗

狄爾泰說，只有體驗才能將活生生的生命意義和本質窮盡，只有通過體驗，人才能真切而內在地置身于自身生命之流中，并與他人的生命融合在一起。體驗，強調的是參與，是投入，是親身經歷。是親自感悟，是直接經驗；體驗。不僅僅是理解知識的需要，更是激發學生生命活力，促進學生成長的需要。語文生態化教學要讓學生自己去體驗，要求教師不再把教學看作一個簡單的認知過程。把知識以定論的形式教給學生，而是用馬克思唯物主義的實踐觀，注重學生學習的過程性和親歷性。每一個學習進程，讓學生參與、經歷、體會；每一個問題讓學生通過閱讀文本、自我思考、交流對話、老師點撥解決；每一個知識點讓學生通過參與來理解、領會、獲得。這是一種“以身體之、以心驗之”的學習過程，在這樣學習過程中的體驗，是一種依憑于人對自己生命活動過程及其結果的內心體驗，這種體驗才是他對自己生命本質的價值和意義的真實感受，才深深地留在生命的本質里。

3.生成

在語文生態化教學中，生成性主要體現在兩個方面：其一是在體驗的基礎上的生成。在教學過程中，當個體帶著自己的心理特征、生活經驗，通過參與學習過程，親歷語言實踐活動，產生體驗的時候，就會將所接觸到的東西，在原有經驗的基礎上，通過積極主動的思考、建構，將其內化，從而融成自己內在的一部分，充實并拓展原有的知識結構和精神空間，完成對以往經驗的升華和超越，實現人的生成。其二，語文生態化教學從生態學生長的高度，用動態生成的眼光來看待教學，在這種理念下，教學不再是對教案的亦步亦趨，而是師生雙方的創造和分享過程，是一個充滿生機與活力的過程。在這樣的過程中，當整個教學活動在老師的引導和啟發下，圍繞著學生體味、感悟、發現和探究展開時，師生的創造熱情和不時進發出的思維靈感，就會使教學中出現新的問題，這些問題是不曾預設到的，通過他們的合力解決，就生成了新的知識。

二、語文生態化教學的實踐構想

語文教學過程由教師、學生、教學內容、課堂環境等要素構成，進行語文生態化教學，就是在教學過程中，把這些要素進行組合、配置，促使教學最優化。

1.在課堂教學環境上要構建學習“生態”場

馬斯洛把人的需要分為五個層次，“安全需要”處在金字塔需要層次理論的底部第二層，可見人的安全需要是其他需要的基礎和保證，因此，我們在語文課堂環境中首先要建構一個“心理安全場”。在語文教學過程中，老師要以溫和的態度對待學生，要親切和藹、平易近人，不能讓學生感到嚴厲、可怕；把學生當作和自己平等的人，尊重他們的主體性、尊重他們的人格、尊重他們的選擇；對于學生在學習和課堂中的錯誤，不嘲笑、指責，能以寬容的心態對待學生的問題；對于課堂學習中遇到的尚無定論的問題，持民主、開放的態度，允許、鼓勵他們發表自己的看法，在這樣平等、寬松的課堂環境中，學生能獲得安全感。

其次，我們要營造課堂環境的情感場。蘇霍姆林斯基說：“我一千次的相信，沒有一條富有詩意的情感和審美的源泉，就不可能有學生的全面發展。”教師首先要愛學生，只有自己的愛，才能換來學生信任。在愛心的前提下對學生實施教育，學生才樂于接受，要充滿責任和使命感的身體力行的愛。其次，教師要把激情帶進課堂，以快樂的心情，飽滿的情緒、充沛的精力給學生上課，學生就會受到感染，產生愉悅振奮的情緒；最后，教師要“寓教于樂”，在教學中，挖掘教材中的趣味，結合現在教育技術，同時在講課的過程中穿插幽默、笑話、逗樂的內容，使整個教學過程充滿生機和趣味，讓學生在快樂、輕松中學習。

2.在教學流程上學生隨著老師走

現在的教學有兩種情況，一種是“老師牽著學生走”，就是老師在教學中按照自己對文本的理解，緊緊地拽著學生隨著自己的設計一步步的走下去，直至設計的終點，而無視課堂突發的問題；另一種是“學生隨著老師走”，就是老師讓學生發揮自主性，深入到學習過程中，通過親歷文本、交流合作、對話探究來獲得知識，而老師作為教學的組織者、引導者，借助教材、教學手段、語言文字根據學生學習的情況，對學生進行適時地引導、點撥，使教學不偏離正確的方向。這樣，通過發揮學生的主動性把彈性因素和不確定性引入到教學過程中，為教學內容的“生成”留下了廣闊的空間。具體在實施中，要遵循兩個原則：一是實踐性原則。學生只有主動地實踐，才能把外在的影響轉成內在的東西。教師要設法調動學生的主動性，創造各種機會，讓學生參與學習實踐。讓他們與文本接觸，得到讀的實踐鍛煉，讓他們在與老師、同學對話的過程中進行聽說的練習，讓他們在學習的過程中用筆表達自己的感悟、想法，得到寫的訓練，這樣通過學生親身的實踐參與，學生才能在學習過程中產生發自內心的體驗。二是引導性原則。語文生態化教學充分尊重學生的主體性，讓學生

在學習過程中自主的學習，但是學生的經驗、見識都還是有限的，這就要求作為“平等中的首席”的老師，要依據學情進行引導。當學生還沒進入學習狀態時，教師要想法引導學生進入學習情境中；當學生的疑惑自己不能解決時，要進行指點，使他們不產生學習困難的感覺，繼續學習下去；當學生學習偏離教學的方向，教師要進行疏導，使教學正常的進行下去。杜威說，教師的作用是引導和幫組學生，在兒童開展活動前和進行當中發揮引導、幫助、管理和監督的作用。我們教師一定要遵循引導的原則，使教學很好地進行下去。

3.在教學內容上實現感性與理性的共生

在傳統的語文教學中，人們把語文看作交流的工具，因而過分注重知識的傳授，忽視情感的發展；現在，人們認識到語文中所蘊含的情感等非智力因素的重要性，在教學中又出現了“泛人文”而淡化知識的現象，這已引起人們的注意，如刊登在《中學語文教學》上的《當年謦獲猶在耳》等文章就是討論的這方面的問題。從語文來說，語文是工具性和人文性的統一，工具性和人文性是它的兩個本質維度。從人這方面來說，皮亞杰認為，人的心智有情緒和思想兩方面，因此他強調知識和情感平行發展、緊密相連。所以，在語文課堂教學中，既要指導學生掌握語文的基礎知識和運用能力，而且要在這一過程中培養學生的思想感情、道德品質及想象力、創造力，為學生的人格鋪底，為提高民主素質、傳承文明奠基。正如《九年義務語文課程標準》所表述的：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把他們當做外在的附加任務。應該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學中。”這樣，感性融于理性之中，在情與理的交融和表現中，人的生命本質及其人性生成水平得到整體表現。

語文生態化教學在環境上構建學習“生態”場，能給學生創造一個自然、自由、安全的生態環境，在教學流程上學生隨著老師走，能最大程度地發揮學生的自主性，為教學的生成留下空間，在教學內容上實現感性與理性的共生，能使學生的生命得到完整建構，這樣語文生態化教學就能使學生在一個安全的環境中，自然、和諧的生長，因此，它必將成為以后教學中教師的最佳選擇。