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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校音樂教育中的運用價值

2009-10-21 06:37:56杜元媛
時代文學(xué)·上半月 2009年10期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂教育價值

杜元媛

摘要:“中州箏派”中凝聚了豐富的人類文化遺產(chǎn),是中國傳統(tǒng)文化的載體之一。在多元化趨勢下本文就中國高校音樂教育的改革,在教學(xué)內(nèi)容中滲入地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中州箏派”的教學(xué)內(nèi)容。它的運用有著傳承歷史、美育、和諧校園的重要價值。

關(guān)鍵詞: 非物質(zhì)文化遺產(chǎn);音樂教育;價值

隨著中外交流以及內(nèi)地與港臺之間交流的日益頻繁,具有中國特色的文化、習(xí)俗、精神、藝術(shù)形式將受到越來越多的關(guān)注和理解,中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為至今仍保持原生態(tài)的底層文化將必然占有很大的關(guān)注度。但隨著歷史的進(jìn)程非物質(zhì)文化的生存環(huán)境逐漸縮小,它的持續(xù)發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻的考驗。作為為國家培養(yǎng)高級人才的高校,應(yīng)重視“中州箏派”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值,引導(dǎo)其可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)文化繁榮,傳承人類文明,構(gòu)建和諧文化。

一、中州箏派

中州箏派是中國四大箏派之一,具有獨特的藝術(shù)特點和深厚的歷史傳統(tǒng)。中州箏派主要流傳于河南省境內(nèi),由于河南古稱中州,河南箏樂又稱中州古調(diào),所以于2007年03河南省文化廳公布的第一批河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中將河南箏派正式定名為“中州箏派”。

隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)在已經(jīng)成為了國家的象征。李嵐清曾在《李嵐清教育訪談錄》中提出“發(fā)展民族音樂教育,提高民族音樂修養(yǎng)”是對子孫后代進(jìn)行愛國主義教育和音樂教育的可貴教材。每個中國大學(xué)生都有了解、繼承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著義不容辭的責(zé)任。中州箏派的《漁舟唱晚》、《高山流水》、《鬧元宵》、《蘇武牧羊》等都是中國箏曲中的精品。

二、利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展高校音樂教育的價值

在2003年聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中,給出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最新定義,強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化的多樣性和人類的創(chuàng)造力。” 從這個定義可以看出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史傳承價值、審美藝術(shù)價值、社會和諧價值等多方面的重要價值。一方面,具有多種價值的非物質(zhì)文化有著不可忽視的巨大價值;另一方面,高校作為培養(yǎng)社會有用人才的主流力量,擔(dān)負(fù)著傳播傳統(tǒng)文化的社會責(zé)任。研究和保護(hù)這些非物質(zhì)文化就顯得十分必要和迫切。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中包含了豐富的歷史知識、科學(xué)知識、傳統(tǒng)技藝、藝術(shù)精品資源,是開展學(xué)校教育、社會教育的重要知識來源。中州箏派作為第一批河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)登上保護(hù)名錄足以說明其自身的文化價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠熏陶人的情操、提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)人的能力,具有極高的教育價值。高校有責(zé)任有義務(wù)將優(yōu)秀的音樂文化保護(hù)和傳承下去。

1、歷史傳承價值

歷史傳承價值是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值體系的核心價值。從根源上來說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“一種集團(tuán)或個人的創(chuàng)造,面向該集團(tuán)并世代流傳,它反映了這個團(tuán)體的期望,是代表這個團(tuán)體文化和社會個性的恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式”。由此可見,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是反映了民眾集體生活,并長期得以流傳的人類文化活動及其成果,因而具有不容忽視的歷史文化價值。河南作為中華文明的發(fā)祥地之一,在數(shù)千年的中國歷史文化發(fā)展歷程中,孕育了輝煌的傳統(tǒng)文化。“中州箏派”正是在這樣的文化搖籃中成長出來的,身上有著中原文化的烙印,散發(fā)著豫文化的芳香。尤其重要的是,中州箏派是民間的、口傳的、活態(tài)的歷史文化價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中深深蘊藏著所屬中州文化的文化基因、精神特質(zhì)。這些在長期的生產(chǎn)勞動、生活實踐中積淀而成的民族精神,是世代相傳沉積下來的民族的思想精髓、文化理念,是包括了民族的價值觀念、心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)情感等在內(nèi)的群體意識、群體精神,是民族的靈魂、民族文化的本質(zhì)和核心。“中州箏派”音樂渾厚純樸、明朗粗獷、潑辣高亢、不僅是河南地域質(zhì)樸民風(fēng)的表現(xiàn),它也體現(xiàn)了中原文化所特有的審美習(xí)慣和審美觀。

2、美育價值

隨著美育在全國發(fā)展教育地位中的地確定,音樂教育在學(xué)校教育中的作用更加明確。所謂美育,就是通過文學(xué)、藝術(shù)并借助自然和現(xiàn)實生活環(huán)境中的美,對學(xué)生進(jìn)行美的教育,作為美育的重要內(nèi)容之一的音樂教育,也越來越受到各方面的重視。音樂教育的審美教育功能是以審美為核心,在音樂教育過程中培養(yǎng)和提高人對自然美、社會美和藝術(shù)美的感知能力、鑒別能力和欣賞能力。音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要手段。通過以“中州箏派”箏樂為教學(xué)內(nèi)容的音樂教育,更可以使學(xué)生了解音樂與相關(guān)歷史文化,從而得到熏陶,培養(yǎng)對藝術(shù)美的感知力。例如“中州箏派”代表曲目《漁舟唱晚》。它以中國傳統(tǒng)文化精神為背景,不僅體現(xiàn)了音樂本身的美,還表達(dá)了作者對生活的熱愛與追求。欣賞這樣的樂曲不僅可以增強學(xué)生對音樂本身的認(rèn)識,也可以進(jìn)一步增加學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的興趣,而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化。因此,對“中州箏派”的學(xué)習(xí)和欣賞,有助于學(xué)生樹立崇高的審美理想,正確的審美觀念和健康的審美情趣,從而能按照美的規(guī)律來美化自身和改造客觀世界。

3、和諧校園價值

和諧價值主要表現(xiàn)在:A、借助音樂,進(jìn)行心理疏導(dǎo),平衡心理機制。聽音樂有緩解壓力,放松情緒的作用。當(dāng)今大學(xué)生,特別是面臨著擇業(yè)和考研雙重壓力的畢業(yè)生生心理問題日益嚴(yán)重。借助音樂,特別是旋律優(yōu)美、節(jié)奏舒緩的傳統(tǒng)箏樂更可以適當(dāng)減輕心理壓力,平衡心理。例如“中州箏派”中《高山流水》、《鬧元宵》等許多曲目純樸、明朗、積極向上是減壓放松的最佳選擇之一。B、借助音樂之間的交流,和諧校園文化。人與人的交往有助于校園文化的交融和發(fā)展,這就要求我們充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的和諧校園作用。通過保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來推動學(xué)生交往與合作,促進(jìn)校園和諧與穩(wěn)定。例如: 2009年6月13日我國的第四個“文化遺產(chǎn)日”,河南師范大學(xué)開展以“接近文化遺產(chǎn),延續(xù)中華文脈”為主題的“保護(hù)文化遺產(chǎn)活動周”實踐活動,在保護(hù)文化遺產(chǎn)活動周中,通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展演、圖片展覽、報告會講座、資料片展播、保護(hù)文化遺產(chǎn)簽名活動和征文等多種形式,宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)及有關(guān)知識,營造高校師生關(guān)心、參與的文化保護(hù)的氛圍,推動文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展。這樣的校園實踐活動,一方面促進(jìn)是非物質(zhì)文化的保護(hù)傳播:另一方面增進(jìn)了同學(xué)間的友好合作,從而加強了人與人的密切聯(lián)系,促進(jìn)了校園環(huán)境和諧穩(wěn)定發(fā)展。因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的和諧校園價值,可以成為同學(xué)間友誼的橋梁、溝通的粘合劑。

高校音樂教育作為當(dāng)代教育活動的核心部分,是一個國家和中國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展程度的重要標(biāo)志,它不僅是音樂文化的依托,更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要的傳承領(lǐng)域。重視、保護(hù)、傳承“中州箏派”就是充分肯定其在音樂教育中的特殊價值。高校以“中州箏派”為教學(xué)素材,重視它的歷史傳承價值,美育價值以及和諧校園的價值,有助于提高學(xué)生的音樂文化知識,從而提高和完善他們自身的綜合素質(zhì),喚醒他們對非物質(zhì)文化的重視與熱愛。通過深刻挖掘我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,讓學(xué)生們在輕松自然的音樂學(xué)習(xí)中培養(yǎng)一種愛國之情,讓他們逐步明白學(xué)習(xí)的使命,為建設(shè)的和諧社會埋下深厚的伏筆。所以我們應(yīng)該科學(xué)的認(rèn)識“中州箏派”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值,為當(dāng)代音樂教育增添新的元素。

參考文獻(xiàn):

[1]李嵐清《李嵐清教育訪談錄》人民教育出版社 2003年11月第1版。

[2]田青《原生態(tài)音樂的當(dāng)代意義》人民音樂 2006年第9期。

[3]薛藝兵《“非物質(zhì)文化”新語境下的音樂文化遺產(chǎn)保護(hù)問題》人民音樂2008年2月。

[4]孟凡麗、于影麗《西北少數(shù)民族地區(qū)公民教育地方課程開發(fā)探析》貴州民族研究 2007年 05期。

[5]易斌《試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)》職業(yè)時空 2007年 20期。

注:河南省軟科學(xué)資助項目,項目編號:092400430034.

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