對南陽玉雕產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的初步探索

李　贊

【摘 要】本文通過對南陽玉雕產(chǎn)業(yè),特別是鎮(zhèn)平玉雕灣的深入調(diào)查,就其行業(yè)現(xiàn)狀作了闡述,并運用調(diào)查資料分析出玉雕產(chǎn)業(yè)存在的主要問題,同時,對南陽玉雕產(chǎn)業(yè)存在不可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢的原因進行分析,以及對如何解決該類問題提出相關(guān)建議,以期對南陽玉雕產(chǎn)業(yè)、南陽玉文化起到推動作用。

【關(guān)鍵詞】南陽玉雕 瓶頸 可持續(xù)發(fā)展

一、南陽玉雕產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸與原因

1.品牌效益差

雖然“南陽玉器”和“獨玉”在國內(nèi)外有一定的知名度,但比起其它如和田玉、岫玉等品牌而遜色了許多。這其中的主要緣由,一是政府沒有足夠的重視,沒有將其視為重要的經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè),缺乏統(tǒng)一的有力的支持。二是由南陽寶玉石協(xié)會主辦的在全國最早頗有影響的連續(xù)三屆“全國寶玉石學術(shù)研討會和展覽會”后,便銷聲匿跡了;“鎮(zhèn)平國際玉雕節(jié)”從首屆轟轟烈烈到后來的一屆不如一屆,使“南陽玉器”品牌形象大打折扣。三是由于南陽玉雕業(yè)中個體成分占80%以上,其力量薄弱,加之保守消極、管理困難,對外宣傳處于劣勢,從而影響了玉器品牌的塑造。在玉雕產(chǎn)品品牌的建設(shè)上,生產(chǎn)過于分散,缺乏現(xiàn)代意義上的玉雕公司。

2.沒有基本的行業(yè)標準,市場行為不規(guī)范

長期以來,國家相關(guān)部門很難對玉雕產(chǎn)業(yè)制定一套“行業(yè)標準”來系統(tǒng)的規(guī)范和引導市場有序的發(fā)展。“黃金有價玉無價”的觀念造成玉文化產(chǎn)業(yè)市場的混亂無序,以至于多年來屢屢出現(xiàn)“以次充好”,“一家當真”的不良行為和低水平價格的無序競爭狀態(tài),導致消費者對玉雕產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生信任危機,大大損害了南陽玉文化市場的信譽和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。玉文化市場的混亂,不僅制約經(jīng)濟發(fā)展,更制約玉文化產(chǎn)業(yè)及全面的招商引資,必須嚴肅對待。

3.在創(chuàng)意和工藝創(chuàng)新上,時代感召力不強

目前玉雕產(chǎn)品絕大部分在題材選擇和設(shè)計、工藝等方面都是追尋歷史的單線遺傳,閉門造車,缺乏與時俱進的理念和與優(yōu)秀藝術(shù)門類的優(yōu)化嫁接,玉雕產(chǎn)品與現(xiàn)代新生人群消費的結(jié)合度差,不利于大眾消費市場的引導。既有優(yōu)秀繼承又有現(xiàn)實創(chuàng)新的精品,極度稀少,使得觀賞、把玩、珍藏的精品市場成為“無米之市”。

4.玉雕人才匱乏

南陽玉雕人才的培養(yǎng)走的是“徒從師藝”的路子,這樣的培養(yǎng)模式有自己的優(yōu)勢,但同時不可避免地存在缺陷。首先,耗費時間長,而培養(yǎng)人才的數(shù)量較少。其次,因循守舊,綜合素質(zhì)較低。另外,對于那些前途未卜的徒弟來說,出師后要另起爐灶,從置買加工設(shè)備,購入玉料到產(chǎn)品出售,都必須從頭學起,經(jīng)營狀況長期難以好轉(zhuǎn),影響其長遠發(fā)展的動力。玉雕灣及鎮(zhèn)平的一些玉雕培訓學校在培養(yǎng)年輕人才方面雖取得了一定成績,但整體上仍難以滿足業(yè)內(nèi)對于高素質(zhì)玉雕人才的需求,這也導致南陽玉雕業(yè)界高層次人才數(shù)量不足,特別是工藝大師級人才奇缺。

二、對推動南陽玉雕產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的建議

1.走品牌戰(zhàn)略發(fā)展之路

(1)經(jīng)營品牌

當前,品牌經(jīng)營已成為企業(yè)在新的市場環(huán)境下穩(wěn)固打造核心競爭力的法寶。南陽玉雕要想更順利的發(fā)展壯大,必須走品牌化道路。具體來說,若能將分散的加工戶組織起來,組建現(xiàn)代化的玉雕企業(yè),使用統(tǒng)一品牌,執(zhí)行統(tǒng)一標準,進行統(tǒng)一的加工,統(tǒng)籌配置資源,積極推廣應用新技術(shù),擴充文化內(nèi)涵,不斷創(chuàng)新,逐步培育出幾家具有競爭力的龍頭企業(yè),主要生產(chǎn)高精產(chǎn)品,利用其示范,帶動作用,引導玉雕產(chǎn)業(yè)向集約化,專業(yè)化,協(xié)作化發(fā)展。

(2)把特色文化注入產(chǎn)業(yè),提升品牌價值

在中國玉文化背景下,挖掘玉文化的內(nèi)涵,使之與現(xiàn)代文化接軌。玉器易碎易損的特點,限制了人們的佩戴和擺放,要使玉器具有保存價值,首先,應在裝飾品上刻上治家格言,祝福或自勵語,使玉器具有了靈動的文化內(nèi)涵,使人們自勉或相互贈送有了依據(jù),同時也有收藏、傳家等價值。其次,促使中國文化與西方文化的交融,研究制作一些體現(xiàn)西方文化及典故的玉雕藝術(shù)品,一定能夠產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益,極大地開拓玉雕市場。在這兩方面,南陽都可以有所作為,從而達到引領(lǐng)時尚,引領(lǐng)消費并占領(lǐng)市場的目的,最大化的提升品牌價值。

2.整頓經(jīng)濟秩序,規(guī)范市場

玉器市場的規(guī)范化、法治化是其管理成敗的關(guān)鍵。因此,必須建立專業(yè)化高素質(zhì)的玉雕及玉文化市場的管理和鑒測隊伍,依靠國家標準,規(guī)定市場秩序;建立更加簡化、細化、標準化的質(zhì)量、價格標準;強化市場規(guī)范的手段;另根據(jù)工藝、生產(chǎn)過程,規(guī)定以適當?shù)睦麧櫬省Ｖ挥羞@樣,買賣公平、保質(zhì)、退貨,才不會淪為空話,消費者買玉不再是憑感覺,從而營造出在笑聲中交易后的安全舒暢感。

3.與時俱進,不斷創(chuàng)新

創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的動力,是藝術(shù)的生命。玉雕業(yè)要發(fā)展必須推陳出新,既要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要適應社會的發(fā)展要求,推出一些具有時代氣息的產(chǎn)品,才能更快的走向全國,走向世界。這就要求必須有超前的意識,不斷涌動的激情去感悟人生。設(shè)計創(chuàng)意要構(gòu)思巧妙、取勢造型、依質(zhì)布局、因色取俏、舍繁求儉;精品要呈現(xiàn)出主題鮮明、品類新穎、造型生動、具有觀賞性、可讀性,走出一條繼承傳統(tǒng)與“反傳統(tǒng)”的創(chuàng)新之路。

4.大力培養(yǎng)后備玉雕人才

南陽玉雕產(chǎn)業(yè)在人才培育上大體上采用的“師傳徒、父傳子”的傳統(tǒng)模式,已不能適應現(xiàn)代市場的人才需求。要解決這個問題,一方面建立良好的人才培養(yǎng)機制以及人才激勵機制。要改革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式,學習年限不再硬性規(guī)定,增加不同風格技術(shù)之間的交流和學習,提高綜合素質(zhì),在學習的同時就可以適當?shù)貒L試獨立生產(chǎn)和經(jīng)營,使徒弟在離開師傅后能夠很快的適應市場。而且要擴大玉雕培訓學校規(guī)模,同時對于如何吸引和留住玉雕人才也要有足夠的重視,在人才的管理上要實現(xiàn)人性化。同時,開辦玉雕技術(shù)學校,組建設(shè)計開發(fā)部,邀請專家講學指教,是玉雕人才培養(yǎng)的有效途徑。另一方面應建立良好的市場及生活環(huán)境,“廣植梧桐樹,引來金鳳凰”,只有使人才能“產(chǎn)得出、引得來、留得住、用得好”,才能使南陽玉雕產(chǎn)業(yè)在人才資源的競爭中立于不敗之地。

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