《〈論語〉選讀》對提高課堂教學有效性的啟示

潘小煒

摘 要:本文從《<論語>選讀》的教學感悟出發,用《論語》中的教育智慧去反思當前新課程背景下的高中語文課堂。主要從文本研讀時的注重啟發、課堂組織的開放平等這兩個角度去探究課堂教學的有效性。其意義在于試圖從當前語文課改理論的紛繁復雜中找到一條回歸語文和學生發展的課堂教學有效之路。

關鍵詞:《論語》 語文課堂 有效性

浙江省高中語文轟轟烈烈地經歷了一次又一次的課改,其目的就是要探索最適合我省語文教育的方法及規律。雖然我也曾多次學習《高中語文課程標準》,試圖以此來改善自己的課堂教學實踐,但總感茫然,不知怎樣的課堂教學才能有效地培養學生的語文素養。直到教了《<論語>選讀》這本教材,我才驚訝地發現:我們要走出語文課堂教學的困境,應把目光追尋到兩千多年前的孔圣人身上。

一、不憤不啟,不悱不發

《論語·述而》:“不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也?！笨鬃釉诮逃龑W生時提出了“不憤不啟,不悱不發”的著名論斷,倡導教育活動應啟發誘導,始終以學生為主體,發揮學生的主體地位,這對我們當前的語文課堂教學是一個重要的啟發。子曰:“學而不思則罔?！敝挥凶寣W生在憤和悱的情況下啟發他們,才能引導學生設身處地去感受體驗,重視對作品中形象和情感的整體感知與把握,注意作品內涵的多義性和模糊性;在此情境下,教師方能鼓勵學生積極地、富有創意地建構文本意義,從而培養學生思考和領悟的能力。所以創設激勵學生達到憤和悱的學習狀態是語文課堂有效教學的前提條件。但激發學生憤和悱的狀態的關鍵是:尋找刺激點,引爆學生的思維。那么如何去尋找刺激點?

1.從矛盾處。可以是現實與文本的沖突處,還可以尋找文本內容上的矛盾處。

2.從空白處。教師在課堂上要善于留給學生空白,學生才能在空白處描繪出自己的個性作品。美學的創始人伊塞爾提出“召喚結構”理論,認為文本由“空白”“空缺”“否定”組成,文本的意義有著未確定性,能誘導讀者在閱讀中發揮創造性的聯想或想象,在不斷的對話中逐漸建構新的文本意義。師生在課堂與文本進行對話閱讀的過程中,或由教師引導,或由學生自我發現,于“空白”處隨意自由地展開聯想與想象,進行創造性閱讀。(1)于字詞異常處。(2)于含混、隱喻處。(3)內容空缺處。

二、盍各言爾志

《論語·公冶長》:顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?！弊勇吩?“愿車馬,衣輕裘,與朋友共,蔽之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞?！弊勇吩?“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?！笨鬃诱f,你們何不說說各自的志向呢?于是弟子紛紛暢談心中的志向,而孔子也隨和自在地說出自己的圣人之志——仁者愛人。在《論語》一書中,我們看到的大多是這么沒有設計、沒有約束、師生平等交流的課堂;然而不正是這樣的課堂形式成就了儒家思想的博大精深嗎?而我們的語文課堂卻經常貼上“某某語文教學理論”的標簽。最近流行什么理論,然后我們這些第一線的教師生怕趕不上時代的潮流會誤人子弟,忙著聽從各位“大師”的指引。但我想孔子那時候應該沒有什么所謂的語文教學理論吧。好一個“盍各言爾志”,從中我讀出了語文教學的本質是指向人的發展。語文的“文”首先是人的文化。所以,語文課堂教學的有效性應該要以“學生”這一重要群體為教學內容,而文本只有被學生主動解讀才能實現它的意義。

我經常采用的一種方法就是讓學生在上課之前自己去讀文本,自己去提出問題,然后自己尋找合作伙伴,確立共同的學習主題,并書寫閱讀成果。在課堂上,教師就完全可以拋出一個主題,讓學生“盍各言爾志”。在閱讀教學中教師不做明確的指示,不給出標準答案,轉變傳統式的教學方式和接受模仿的學習方式,讓學生獨立嘗試與發揮,倡導“四自”口號:用自己的心靈去感悟,用自己的語言去表達,用自己的觀點去判斷,用自己的思維去創新。它的教學流程基本上是:激疑——自讀——定向——引導——研讀——交流——引導——反思——拓展。

語文課堂教學的起點是學生的學情,目的是學生的生成。我所提出的“不憤不啟,不悱不發”則要求老師善于找到刺激點,啟發誘導學生達到憤和悱的狀態;在這樣的狀態下所展開的多重對話和生成才是有效的。同時語文課堂是由學生個性凝結在一起的場,要想使這個場產生最大的能量,就必須尊重個體閱讀差異,讓其“盍各言爾志”。課堂中心靈有撞擊,思想有流動,那么這樣的課堂生成是能產生出源源不斷的生命力來的。所以平等、開放、自由的課堂對話才是最流動的。

以上兩個方面的內容,是我對語文課堂教學有效性的一點思考。

參考文獻:

1.王尚文.報告《語文是什么》[R]http://www.hzxsj.com/Article/ylszl/ymmzl/yan-

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2.王秋英主編.《走進美國課堂:美國中小學教育觀感》[M].中國輕工業出版社,2006,2

作者單位:浙江省溫州市第21中學