汪玉榮
近年來,在培訓界出現了一種嶄新的培訓模式,叫“體悟式訓練”。他的創始人是中國“30杰”企業培訓師、企業西點模式管理訓練創始者姚予。姚予先生先后在國內外訓練及演講600多場次,連續四年機構學員反饋平均滿意率均超過97.5%,創下了培訓界的奇跡。他的代表作品《成功360度》《團隊為贏》等在企業界流傳甚廣,極受歡迎。
為什么體悟式訓練模式在競爭異常激烈的培訓界能脫穎而出,獨樹一幟,并獲得巨大成功呢?
我們知道,傳統的培訓模式側重于理論和行為的講授和灌輸,讓人“知道”;而體悟式培訓模式鮮明的特點是以獨特而典型的活動場景和專門設計的項目活動為學習道具,以親身經歷為學習方式,讓人“做到”。它以學員為中心,運用分享、溝通、交流的方法,通過體悟讓培訓內容形成了實實在在的“自己的東兩”。“體”強調學員對事物的親身體驗;“悟”則強調頓悟,“體悟訓練”就是要達到身心的全面融合,使學員在認知過程中實踐與理論有機結合。它融合了當今世界上心理學、管理學、行為科學等多種學科的最新成果,是一種以結果為導向的訓練方式。
由體悟培訓的理論、模式、效果我不禁想到了當前的語文閱讀教學,新課改中的語文教學也完全可以借鑒體悟培訓的理論來豐富教學理念,變革教學方法,優化教學模式,提高教學效果。
自新課改實施以來,隨著改革的不斷深入,教師們的觀念也隨之而更新,“自主、對話、合作、探究”的學習方式在閱讀教學中也得到了一定的應用,然而,不可否認的是,語文教改的關鍵所在——學生對語文學習的興趣、語文教學的效益和課改前相比并無明顯的變化。問題究竟出在哪里?我以為學生作為學習主體的能動作用仍然不能發揮是關鍵原因。德國著名教育家第斯多惠說過:“如果使學生習慣于簡單地接受或被動地學習,任何方法都是壞的。”語文教改表面形式的變化多了,根本上的有效變革卻觸動甚少。我們的課堂也有自主、對話、交流,但很多“卻是用提問的方式在‘灌”①:也有活動,但“這種活動動手與動腦相脫節,沒有體驗與反思,是一種無效和無價值的活動”。學生學習的本質說到底還是接受學習為主,學生一些非常重要的語文學習習慣還沒有真正養成。比如閱讀時不知道思考,而是當做一種任務,閱讀效率極低,更遑論分析、鑒賞、品味、評價。到底怎么樣引導學生主動閱讀,發揮自主能動性,從而深入感知文本,提高閱讀和品味的能力呢?我們不妨從體悟訓練中借鑒“體悟”的模式。
語文教學中引導學生“體悟”就是要將學生這個“個體”真正引進閱讀教學活動中,老師利用導語、場景、情境的設計,激發學生聯系自己的經歷、體會、實踐、舊知等去走進文本,與作品共鳴、共振、共融,獲得真切的理解和感悟,從而使作品真正走進并撼動學生的心靈。當然。有時“體”也不一定是學生親身去“體”,教師自己或其他人的經歷、體會、實踐也可以“借”給學生,在學生與文本之間架起一道橋梁,從而引導學生領會到文本真切的表情達意。比如我講授2007年江蘇高考文學類閱讀文本《麥天》,文中寫道“早晨起個大早,白天累一天,晚上一碰枕頭跌進夢鄉,搖不醒叫不應”“新麥入囤,滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季子的男人,長剌剌躺在炕上,望著麥囤,嘴里哼著秦腔。想啥?啥都不想,忙活了一年,身子腦子都該歇歇了”,等等,我們這些曾親自參加過麥收又從麥田走進城里的人讀后真是百感交集,點點滴滴又恍若眼前:而十七八歲的學生對此卻很淡然。于是我給學生講了我以前麥收的情景,講了麥收的辛勞和興奮,講了麥天的搶收和怕雨,講了搶收后的勞累和滿足,所有學生都很細致地聽,有幾個同學還站起來講了他們眼里的爸爸媽媽麥收時的情景。正是在這種聯想、類比、體悟中,我們真切地感到這篇文章寫得太形象、細膩了,也共同地得出一個結論:任何一篇感人的文章必須要有真摯的情感和動人的細節。
閱讀教學中只有這樣經常訓練學生親身體悟,培養其體悟閱讀的習慣,才能實現新課標中所要求的“閱讀是學生與文本之間的對話”③,才能真正提高學生的閱讀能力和效率。不引導學生親身參與,讀中無“我”,所有的“對話”都是空想。
這樣做的更深層次的意義在于,長期引導學生體悟,才能真正培養起學生自主閱讀、自主思考、自主品味的習慣。增強其閱讀的信心和興趣,使學生真正成為學習的主人。美國心理學家威廉·詹姆士曾說:“播下一個行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格。”葉圣陶也指出:“教育就是培養習慣。”以前,我們也一直強調要培養學生的主動性、積極性,然后不管怎么培養、激發,其本質仍然是老師要求學生主動、積極,學生還是被迫的,所以這種主動性一直很難形成。而體悟式閱讀強調閱讀方法的指導,強調主體的充分參與,強調情感的碰撞,易于使學生走進并理解文本,易于與文本共鳴共振,能讓學生逐漸體會到閱讀的樂趣、魅力和價值,進而逐漸使閱讀真正成為學生的一種自發。一種向往,一種享受。這種發自內在需求的主動性、自發性、積極性正是新課標所極力追求的,也是一切學科快樂學習、高效學習的最重要的源泉和基礎。
高中語文新教材特別重視人文性教育,所選的眾多篇目有利于學生豐富情感,凈化心靈,陶冶情操,培養學生正確的情感態度和價值觀。而這些僅憑老師的分析、講解、傳輸,僅憑學生的記誦是無法實現的。這剛好又給語文體悟式閱讀教學提供了廣闊的用武之地。因為情感只有用情感才能喚醒,心靈只有用心靈才能感悟,只有讓學生自主體悟,才能促使他們走進文本深處,走進情感深處,既完成對文本的富有個人意義的創造,也完成自我精神的重塑和對生命意義的重構,這也正是新教材編寫的初衷。
也許有的老師會說:引導體悟必然要多占用時間,完不成教學任務怎么辦?我想說的是,語文教學的任務絕不是教完課文,葉圣陶早就說過:“教材不過是一個例子。”我們的任務就是以這些“例子”和其他的語文資源為載體,培養學生理解語言、運用語言的能力,并促進學生的精神成長。這個目標只要完成,我們就完成了教學任務:相反,這個目標沒用達到,不管灌輸了多少教學內容,都是對教學資源的浪費。
【注釋】
①②:均引自《不可忽視的新問題》,作者余文森,《中國教育報》2008年6月18日第4版。
③:引自《語文課程標準(實驗稿)》,教育部編,人民教育出版社2003年版,第16頁。
(作者單位:江蘇省灌南縣第二中學)