尹子康
摘要:發現問題和提出問題,是學習的崇高境界。有效的課堂提問可以使學生思考、思慮、思量,誘發學生思維的興趣,使課堂充滿生命活力和人文魅力。
關鍵詞:有效提問 思考 思慮 思量
美國學者托拉斯提出:評價學生創造能力的20個指標中,有6項涉及了問題意識,包括“能發現問題和問題相關的各種關系”、“能不斷產生新的設想”等。西方學者德加默說:“提問得好即教得好。”優秀教師的語文課堂教學往往波瀾起伏,有聲有色,令學生入情入境,欲罷不能,精彩迭出的提問藝術從中發揮了不可小覷的作用。當然,不能亂問、瞎問、滿堂問,語文有效課堂提問要 “三思”。
一、思考問題背景
教師應該隨著改革的不斷深入,給學生更多的提問時間,并實行學生無錯原則,解放學生,大膽提問。若抓住難點 “問個不休”,就能化難為易,點要害,通關隘,獲得良好的課堂教學效果。
講公開課《老楊同志》時,講到“派飯”,恒元要村長廣聚把老楊同志派到最窮的老槐樹底下老秦家時,有一女生突然舉手發問:“老師,為什么恒元要把老楊同志安排到老秦家,他不怕農民告狀嗎?”一石激起千層浪,教室里議論紛紛,聽課的老師們也滿懷期待地等著下文。
作為新時代的小學生如何理解上個世紀的復雜背景呢?我先請學生在文章中找關鍵句,很快有人找到了:“你就不看人?老秦見了生人敢放個屁?每次吃了飯你就把他招待回公所,有什么事?”
“恒元不傻,我們學生更聰明。”我引導學生思考、推斷解放前農民和地主之間的關系。
學生把所學的知識全都搬出來了,有的說:“舊社會地主利用地租、高利貸殘酷地剝削農民。”有的說:“農民膽小怕事,不敢反抗,像中年閏土一樣變成了木偶人。”我借機指出:解放前地主階級不僅在經濟上剝削農民,還在精神上欺壓、奴役農民。文中的老秦就是忠厚老實、貧窮愚昧而不覺悟的農民典型。經過如此解析,學生若有所悟,聽課老師也紛紛點頭。
在動態生成的語文課堂,當學生思維的火花迸發出始料未及的精彩問題時,教師不能浮光掠影或敷衍了事,要幫助學生思考與問題相關的背景,力求講通析透,讓孩子受益終生。
二、思慮常情常理
在學習《牛郎織女》一文時,小學生很喜歡勤勞善良的牛郎、賢惠能干的織女,被他們追求幸福的精神所感動。但好景不長,王母娘娘率天兵天將來捉拿織女。我乘機發問:“王母娘娘為什么要來抓織女?”學生興趣陡增,思考、討論后,踴躍作答。一學生說:“她認為仙與人是不能結婚的,結了就鑄下了滔天大錯,為了懲罰他們,將他們拆散。”
一學生說:“因為如果讓仙女與一個凡人結婚,門不當戶不對,王母娘娘肯定覺得十分有損她的門風。”
一學生說:“封建社會,在婚姻上講求父母之命,要三媒六證,男女之間結婚之前都不能見面。現在,牛郎和織女竟敢私訂終身,王母娘娘能不雷霆大怒嗎?”
聽著一張張小嘴吐出的激烈言辭,我不時點頭。“大家說得都在理,”我笑著提示,“難道王母對織女就沒有一絲感情嗎?”學生感到突然,低頭沉思。
一學生說“老師,我認為她這樣做也是為織女好。”
孩子們困惑地看著發言者,有的還表現出憤怒。
“繼續說下去。”我含笑鼓勵他。
“也許王母娘娘怕她在人間受苦,想讓她回天庭享福。說不定——還要給她介紹個天神丈夫。”
“合乎情理,能在書上找到根據么?”
“每年七月七日讓他們在鵲橋相會。”“王母娘娘既是冷漠無情的統治者,又是通解人性的外祖母,織女畢竟是她的外孫女,何況又有了下一代,所以開恩讓他們全家每年團圓一回。你能聯系生活談談嗎?”
“我小姨自己做主嫁了個窮大學生,婆婆氣得和她斷絕關系。后來小姨有了小寶寶,公公婆婆又對他們好了……”
馬卡連科說:“應該信賴自己的理智,從生活的合乎情理的現象出發。”當課堂提問依綱據本,聯系生活,契合情理時,學生就能形成正確的價值觀和積極的人生態度,生命就會自由健康地發展。
三、思量是非善惡
小學生識別善惡、美丑的能力有限,容易成為“迷途的羔羊”。面對開放的課堂,面對個性化閱讀和自由表達時表現出的態度和價值觀的偏離,語文教師如何應對?
鐘不敲不響,話不說不明。經過正確調適、引導,孩子的認識從迷糊到清晰,對是非善惡的辨別能力不斷提高,從而達到了預期的教學目標。
發現問題和提出問題,是學習的崇高境界。有效的課堂提問常“三思”——思考、思慮、思量,一定會誘發學生思維的興趣,讓學生產生“柳暗花明又一村”的美好感覺,讓智慧在課堂上得到最大限度的釋放,使課堂充滿生命的活力和人文之魅力。