加強(qiáng)平等對(duì)話 走進(jìn)學(xué)生心靈

盡管新課程改革在不斷推進(jìn)和發(fā)展，但長(zhǎng)期以來(lái)形成的“教師凌駕于學(xué)生之上”的教育思想和觀念并未得到實(shí)質(zhì)性改觀。新課程改革理念強(qiáng)調(diào):以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，教師要熱愛學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。師生之間互相尊重、互相信任，彼此接納、彼此溝通，相互激勵(lì)、共同提高。因此，加強(qiáng)師生平等“對(duì)話”，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，建立融洽、和諧、寬松的教育氛圍，至關(guān)重要。

面對(duì)學(xué)生主體的對(duì)話參與，如何有效引導(dǎo)學(xué)生呢?

一、以尊重為前提

著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的“生存需要”和“安全需要”得到基本滿足以后，“愛和受尊重的需要”就會(huì)突現(xiàn)出來(lái)，成為主要的需要。“愛和受尊重的需要”得到滿足以后，人就會(huì)感覺到自己在世界上有價(jià)值、有用處、有實(shí)力、有能力，就會(huì)積極地投入到學(xué)習(xí)、生活中去。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，不自覺地使得我們的教師習(xí)慣于自己高高在上、說一不二，喜歡惟言是聽、惟命是從的學(xué)生，喜歡讓學(xué)生站著聽。究其原因，關(guān)鍵是我們的教師沒有從人格平等的基本觀念出發(fā)，視學(xué)生為真正意義上的獨(dú)立的人。

比如平時(shí)，教師要找學(xué)生了解教學(xué)后的反饋意見時(shí)，班主任要找學(xué)生進(jìn)行思想教育或談心時(shí)，學(xué)生來(lái)到辦公室后，我們的教師總是習(xí)慣于讓學(xué)生站著說話。據(jù)有關(guān)心理學(xué)家指出，教師坐著說話學(xué)生站著聽話，和教師與學(xué)生一起坐著談話，其心理效應(yīng)有著明顯的不同。師生有別，但不應(yīng)有尊卑之分。每一位教師都應(yīng)對(duì)自己的學(xué)生充滿熱愛、尊重、理解和信任，只有這樣，才能不斷激發(fā)起學(xué)生的上進(jìn)心，讓學(xué)生得以真正的主動(dòng)發(fā)展。

二、以感情為紐帶

“親其師而信其道”。情感有遷移的功能，學(xué)生對(duì)教師的情感，遷移到學(xué)習(xí)上，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師必須尊重每一個(gè)學(xué)生和熱愛每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)榻逃灿趷蹠r(shí)刻把學(xué)生當(dāng)作我們的朋友，以感情為紐帶，讓學(xué)生體會(huì)到你在關(guān)心他、愛護(hù)他，就如讓學(xué)生坐著與你談話。這樣，學(xué)生就會(huì)尊重你、親近你，從而能接受你的教育。

教師要尊重學(xué)生的感情和人格，維護(hù)學(xué)生的自尊。教師對(duì)學(xué)生必須平等對(duì)待，與他們民主相處，即使他們犯有錯(cuò)誤，也必須尊重他們，進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)一個(gè)比較寬松、安全的心理環(huán)境，讓學(xué)生坐著與你談話就能收到這個(gè)效果。

三、以傾聽為基礎(chǔ)

傾聽是師生間展開平等對(duì)話的前提。沒有傾聽，就沒有交流，也就無(wú)法進(jìn)行真正的對(duì)話。只有用心傾聽，才能正確領(lǐng)會(huì)對(duì)方的意圖，才能知道學(xué)生在發(fā)言中的精彩之處和不足之處，然后師生間的對(duì)話才會(huì)產(chǎn)生思想和觀點(diǎn)的碰撞。因此，教師從學(xué)會(huì)傾聽、善于傾聽、樂于傾聽出發(fā)，會(huì)為有效的師生交流奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

和學(xué)生“平等對(duì)話”，就是要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受。學(xué)生認(rèn)真地閱讀了課文，有了自己獨(dú)特的感受理解，雖然這些“自然感受”可能是很小，可能很膚淺，還可能很“怪異”，但是學(xué)生敢大膽地把自己的感受理解說出來(lái)，積極地參與課堂的學(xué)習(xí)討論，對(duì)這一點(diǎn)，作為教師必須積極鼓勵(lì)學(xué)生，從而營(yíng)造良好的對(duì)話氛圍。

如果教師因?yàn)閷W(xué)生回答的錯(cuò)誤或偏差或不流暢，簡(jiǎn)單粗暴地打斷學(xué)生的發(fā)言、阻止學(xué)生的發(fā)言，甚至責(zé)備學(xué)生胡說八道，那么效果肯定適得其反。尊重學(xué)生主體地位，還給學(xué)生正當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)權(quán)，這是對(duì)學(xué)生人格的尊重，是教師自身良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂創(chuàng)設(shè)師生平等對(duì)話的學(xué)習(xí)情境所必備的。所以，作為教師必須學(xué)會(huì)耐心地傾聽，仔細(xì)地聆聽，并樂于傾聽，體現(xiàn)出一個(gè)教書育人者應(yīng)有的道德修養(yǎng)。

四、以修正為根本

隨著教師走出“一言堂”，我們?cè)诳吹椒磳?duì)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，主張“多元解說”這樣一個(gè)不容置疑的進(jìn)步的同時(shí)，我們也看到了另一種弊端。在教學(xué)中，就由學(xué)生說，由學(xué)生說了算，所有的問題都沒有了答案，對(duì)學(xué)生的回答不置可否、放任自流，教師或成為慈眉善目的忠實(shí)長(zhǎng)者，或成為不講任何原則的“好好先生”。不管學(xué)生對(duì)文本的解讀有高低之分、深淺之分、正誤之分，而一味地贊揚(yáng)鼓勵(lì)，那只能表明我們討論的話題的無(wú)聊或思想感情交流的虛偽和互動(dòng)水平的低下，表明教師的無(wú)知、失職。教師不是一個(gè)旁聽者，也不是一個(gè)單純的傾聽者，必須是一個(gè)有效的提升者。

由于學(xué)生閱歷的限制和認(rèn)識(shí)的差異，學(xué)生對(duì)文本的理解往往是表層或者單一的，有很多時(shí)候?qū)W生的對(duì)話甚至是游離了主題、偏離了文本的。這樣的對(duì)話是無(wú)效的，表面的熱鬧實(shí)際上造成的是課堂教學(xué)資源的浪費(fèi)。所以，教師應(yīng)該根據(jù)情況進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥、暗示和修正，引導(dǎo)學(xué)生回歸到文本中來(lái)，對(duì)文本進(jìn)行深入的思考和體驗(yàn)。

師生間的平等“對(duì)話”，如絲絲細(xì)雨，若習(xí)習(xí)春風(fēng)，又似涓涓細(xì)流。師生的平等“對(duì)話”，是教育的一種手段，更是融洽師生關(guān)系，溝通師生情感的一條途徑。讓我們飽含愛心、耐心和細(xì)心與學(xué)生平等對(duì)話，去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是師生“對(duì)話”的樂園，學(xué)生精神的家園，這是我們教育所追求的一種境界。

作者單位:襄汾職業(yè)技術(shù)教育中心