用最“語文”的方法讀出一抹鄉愁

家鄉，在游子的心里，永遠是最溫馨、最難以割舍、最令人魂牽夢繞的地方。人教版五年級上冊第二組教材安排了三首古詩詞，三篇現代著名女作家創作的名篇，可以說都是游子們思鄉懷鄉的絕唱。思鄉的情是一樣的，思鄉的方式、寄托的對象卻因人而異，引發鄉思的事物也是各不相同的。教學時除了讓學生通過讀書體會作者的思戀、熱愛之情，品味語言，積累語言，還要感悟作者的感情是通過一些什么景物或事物表達出來的。

在這里我想先與大家一起分享王崧舟老師一堂經典課《長相思》。我看到這個教學實錄，讀完有一種激動，它帶給了我教學的一個追求——努力追尋最簡便、最有效的教學方法。王老師整堂課共構建了兩個話題:納蘭性德身在何處?心在何處?“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。”身在何處呢?身為康熙身邊一等侍衛的納蘭性德寫作此詞時正陪同康熙大帝視察邊關。他們的目的地是離皇城數百里之外的山海關。漫漫路程，身經萬水千山，途經崇山峻嶺。那詞人的心在何處呢?“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。”納蘭的心在千里之外的故園。最后讓學生叩問納蘭性德——“為什么想家卻不回呢?”拓展納蘭性德寫的另一首詞《菩薩蠻》中的兩句“問君何事輕離別，一年能幾團圓月。”就在師生相互的對話中提升了學生對《長相思》的感悟——一個戰士對故園的牽掛，對祖國的赤誠。

我們的語文課就應該這么上。對于一節課，要指導得精當，指導得明白，指導得科學，要力避頭緒紛紜，花樣繁多。設計樸實無華、扎實有效的教學環節，扎扎實實地引導學生讀書，讀懂意思、領悟情感、學習方法，讓學生在每一步的學習中都經歷了讀進去、讀出來的過程，在扎實的學習中，學到了讀書的方法，領悟了文章的思想感情。

帶著這樣的感受與收獲，我引導學生運用最“語文”的方法——“以讀為本”來學習本組課文。沒有現在時髦的小組合作，沒有現在時髦的課堂表演，沒有現在時髦的多媒體展示，有的只是普普通通的一節一節地讀好課文，讀懂課文。憑借簡明的教學目標，簡約的教學內容，簡化的教學環節，簡便的教學方法，努力實現“簡簡單單教語文，完完全全為學生，扎扎實實求發展”的教學理想。

下面我先談談《泊船瓜洲》的教學。我想與大家一起分享的是兩點:其一，我們備課一定要從學生實際出發，不要拘泥于形式。當我向學生揭示《泊船瓜洲》這個題目時，教室里竟然一片朗朗的誦讀聲。所以假如還要求學生把詩歌讀正確，讀通順，按部就班進行教學，我看這就有點拘泥于形式了。所以，一開始我就讓學生跟我一起默寫古詩。我在黑板上默寫，學生在本子上默寫。大概兩三分鐘后學生看板書校對古詩。這樣解決了古詩默寫的問題，大大提高了課堂教學效率。其二，學習的過程一定要充分調動學生的閱讀興趣和探究欲望。默寫后，我引導學生再自由讀讀古詩，讀出詩歌的一點感覺，讀出詩人的一絲心情，并要思考這種感覺是從哪個字哪個詞讀出來的。然后了解詩句的意思，引導學生質疑:詩人既然那么想家，為什么不回去呢?詩人此時在哪里?他又要去哪里做官?詩人的家鄉又在哪里呢?這些問題都緣自學生，自然他們有探究的欲望，就比老師給他們提出問題要強烈得多了。

《秋思》詩人觸景生情，蕭瑟的秋風肅殺萬物，同時也勾起詩人無限的思鄉之情。與王安石創作《泊船瓜洲》相同的是思家思歸的心情，不同的是詩人的心態。學這首古詩，除了重點體會詩歌后兩句“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”的萬千思緒外，可以以“思”為話題，整合其他的詩歌。張籍是見秋風而思鄉。李白呢?是天上那輪圓月，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，泊船姑蘇城外的張繼，則是看到點點的漁火，聽著幾聲寒山寺傳來的鐘聲，心生惆悵……對本課的三首詩詞也應引導學生作個整合:王安石的鄉愁是融于滿目的春色之中，張籍的鄉愁是肅殺的秋風引起的，詩人納蘭性德所描寫的關外將士的鄉愁卻是由北方的風雪勾起的。

《梅花魂》，我分三個板塊展開教學:感悟外祖父眼中的“鄉愁”是什么，感悟外祖父滿腔的思鄉之愁寄托在梅花之中，有什么特別的用意?最后拓展補充其他托物言情的文章，體會作者的寫作方法。

鄉愁在王安石眼中是滿目的春色，在張籍心中是那封拆了又開，開了又拆的家書，在納蘭性德的詞里則是邊塞的一聲長嘆——故園無此聲!那在作者陳慧瑛外祖父心里，鄉愁又是什么呢?通讀全文之后，交流:鄉愁在外祖父眼中是吟誦“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”時滴落的一行清淚;鄉愁是看到外孫女不懂時的一聲長長的嘆息;鄉愁是那幅懸掛書房分外珍惜的墨梅圖;鄉愁是漂泊異鄉，有家不能回的放聲哭泣;鄉愁是淚眼朦朧隨著跟上即將開動的輪船遞給我的那塊繡著血色梅花的手絹。然后引導學生品讀第2小節“每當讀到‘獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親’‘春草明年綠，王孫歸不歸’‘自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁’之類的句子，常會有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊、手背”，第7小節到11小節，感悟外公那次“嗚嗚嗚”的大哭，第14、15小節我回國時，外公戀戀不舍地相送的情景。從吟誦詩詞時的思鄉之愁，到聽到外孫女回祖國酸楚、心痛的思鄉之苦，再到相送分別時的無奈、牽掛的思鄉之痛，學生品讀這些段落，也是在感悟外祖父逐層加劇的思鄉之情。

然后引導學生再次深入文本，感悟外祖父滿腔的思鄉之愁寄托在梅花之中。在這一板塊的感悟中也分三個層次。先把“梅花”讀成一種花，學習品讀“這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才花開，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的”!這中間整合王安石的《梅花》。再引導學生感悟外祖父眼中的“梅花”僅僅是一種花嗎?我們可以從文章語言中發現，作者說“她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的”，所用的“她”不是寶蓋頭的“它”，在外祖父眼中，“梅花”更是一種人，一種頂天立地、大義凜然、不肯低頭折節的中國人。這時也可適度拓展一些民族英雄人物，自然這只是適度拓展，話題不能深入，不能以此為重點。最后整合“梅花”與“梅花一樣的人”的共同之處。“梅花”在漂泊在外的外公眼中，不僅是中國人的象征，還是祖國的象征。回顧全文，了解梅花在外祖父心中的地位。每當外祖父讀到‘獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親’‘春草明年綠，王孫歸不歸’‘自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁’之類的句子，傷感落淚時，是那幅墨梅圖帶給他一絲安慰;當我要回祖國時，是那幅墨梅圖捎去外祖父對祖國母親無限的思念;當我踏上輪船即將回去時，還是那梅花手絹寄上了外祖父對祖國母親深深的依戀。從而理解了課文題目“梅花魂”的深刻含義。最后，通過適度的拓展，研讀其他托物言情的文章，如《童年的沙棗樹》《家鄉的橋》等，進一步了解作者的情感是如何通過景物或事情表達出來的。

琦君與謝冰瑩，兩位同樣偉大可親的女性，同樣娟秀的文筆，同樣惆悵的鄉愁。她們筆下的故鄉同樣是一幅畫，但一幅是珍藏在記憶深處的圖畫，一幅是只能在夢中相見的圖畫。這樣的文章，我們究竟怎樣才能走進作者的文章，觸及作者略帶傷感的情感呢?我覺得首先應該把文章讀美，把作者筆下的故鄉讀成一幅恬美的鄉村圖畫。然后再整合作者的身世，如《小橋流水人家》作者謝冰瑩自1947年離開故土，卻再也沒有踏上回鄉的石板路。在美國舊金山度過晚年，她曾下決心回國省親。著名文人回大陸，不能不引起臺灣當局的極大恐慌，臺灣國民黨特務組織暗殺了謝冰瑩的鄰居臺灣作家江南，謝冰瑩不得已放棄回國探親的打算。感悟這如畫的景致中裹挾著的作者的思鄉之愁。在文中有作者對往事深情的回憶，也有直接的感情流露。作者的感情就是從這美美的描寫中，娓娓的敘述中表達了出來。最后，再返回這幅圖畫，讀出與剛才完全不同的情感體驗來。我覺得這兩篇雖然是略讀課文，但對文質兼美，優美的句子或段落要鼓勵學生熟讀成誦，積累語言。