實(shí)施“導(dǎo)行”教育,提高德育實(shí)效

身為教師，要保證德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)下功夫全面了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把外在的道德行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心理需要，從而促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，提高德育工作的實(shí)效。下面，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗诘掠逃^程中實(shí)施“四導(dǎo)行”的做法。

一、明理導(dǎo)行

在實(shí)施德育教學(xué)的過程中，應(yīng)給學(xué)生及時(shí)、正確的教育引導(dǎo)，讓學(xué)生明白道理，認(rèn)識錯(cuò)誤，學(xué)生才會(huì)進(jìn)行內(nèi)省、悔悟，進(jìn)而改變行動(dòng)。學(xué)生明理的過程常常是導(dǎo)行的過程，把明理與導(dǎo)行有機(jī)地結(jié)合起來，有利于提高德育工作的效果。

一個(gè)學(xué)生在一定的環(huán)境中生活，不可避免地會(huì)受到周圍環(huán)境的影響。特別是農(nóng)村的學(xué)生，家庭教育比較薄弱，受社會(huì)不良因素的影響也大，他們對是非觀念界限不明確，在與人交往時(shí)常常行為粗魯，不懂文明禮貌。如有些學(xué)生開口就是不堪入耳的粗言爛語，讓人聽了非常難受，而他們自己卻一點(diǎn)也不覺得羞恥。由于學(xué)生的行為習(xí)慣已養(yǎng)成，教師的說教往往難于被他們所接受。因此，在德育實(shí)施過程中，應(yīng)杜絕空洞的說教，可通過身邊發(fā)生的一些實(shí)在的事例，或講述故事、介紹名人事跡等，來引起學(xué)生心靈的震動(dòng)和情感的共鳴，讓學(xué)生在具體情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，理解和掌握有關(guān)道德要求的正確觀念，逐漸完成從學(xué)到悟、從情到理的深化，達(dá)到內(nèi)省。學(xué)生對有關(guān)的道德要求有了正確的認(rèn)識，才會(huì)按有關(guān)行為準(zhǔn)則來指揮自己以后的行為。

例如，針對農(nóng)村學(xué)生講粗言爛語的現(xiàn)象，上班會(huì)課或品德課時(shí)，我會(huì)在黑板上寫上一句格言:“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，讓學(xué)生通過身邊有關(guān)惡語傷人招致禍害的情景劇表演，并讓他們針對講粗言爛語進(jìn)行討論。學(xué)生在這樣的課堂教育氛圍中更易明白道理，認(rèn)識錯(cuò)誤，促使自己在以后的言行中慢慢規(guī)范文明行為。

二、示范導(dǎo)行

古代教育家孔子說:“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！庇捎谛W(xué)生涉世不深，思想品德正在形成之中，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切實(shí)的體驗(yàn)。這個(gè)時(shí)侯，學(xué)生要成長，學(xué)會(huì)做人，就必須進(jìn)行學(xué)習(xí)。在文化知識方面，我們可以通過傳授書本知識進(jìn)行，而在德育方面的教育，僅僅停留在理論上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一位老師，必須以自己的言行為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，把自己對學(xué)生提出的思想品德方面抽象的規(guī)范和要求在自己身上具體化、人格化，使學(xué)生在富于形象性的榜樣中受到啟迪和教育，并在潛移默化中，逐漸形成良好的品質(zhì)。因此，我自己在日常生活和工作中，一定躬行自明、身體力行，做好表率，為學(xué)生樹立風(fēng)范，做到“示范導(dǎo)行”。

除此之外，我還組織學(xué)生學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡和校內(nèi)的好人好事、聽道德模范報(bào)告會(huì)，并結(jié)合每年一度的惠州市未成年人品德優(yōu)秀(進(jìn)步)“旭日獎(jiǎng)”的評比活動(dòng)，表彰文明學(xué)生、三好學(xué)生、優(yōu)秀少先隊(duì)員等，樹立榜樣，使學(xué)生知道自己應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育，從而掌握“行”的要領(lǐng)。

三、實(shí)踐導(dǎo)行

古人曰:“雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也?！钡掠^程要取得良好的效果，除了從理論上說服教育外，老師還要根據(jù)自己班級、學(xué)校的實(shí)際需要，通過多種途徑、多種形式，運(yùn)用多種方法，組織開展德育教育的實(shí)踐活動(dòng)，使德育過程富有參與性、趣味性和可接受性。

如開展知識競賽、文藝表演、外出參觀學(xué)習(xí)、參加大掃除等公益活動(dòng)，這些活動(dòng)所涉及的德育內(nèi)容有許多，特別是道德行為方面的。每一次實(shí)踐活動(dòng)前后，都是對學(xué)生實(shí)施德育教育的一個(gè)大好時(shí)機(jī)，而實(shí)踐活動(dòng)的過程則是鍛煉和考驗(yàn)學(xué)生品德形成的機(jī)會(huì)。我會(huì)在實(shí)踐活動(dòng)中為學(xué)生提供情感體驗(yàn)的條件，讓他們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而更好地指導(dǎo)今后的行動(dòng)。通過實(shí)踐，使學(xué)生感受到受教育的快樂，激起他們再實(shí)踐的愿望，喚起他們形成良好品德的思想意識。

四、心理導(dǎo)行

良好的心理素質(zhì)是學(xué)生全面素質(zhì)中的重要組成部分，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)、健全人生的重要保證。在實(shí)際工作中，我們?nèi)绻蛔⒁庵R的傳授而忽略了學(xué)生心理素養(yǎng)的培養(yǎng)，也許我們的教育就會(huì)失敗。所以，在日常的教育教學(xué)工作中，我們還應(yīng)注重對學(xué)生心理的培養(yǎng)。

如通過體育比賽、文藝比賽、戶外實(shí)踐活動(dòng)等方式，錘煉和強(qiáng)化學(xué)生的心理素質(zhì);平時(shí)多觀察、留意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有思想波動(dòng)或心理變化時(shí)，應(yīng)及時(shí)給予指引、疏導(dǎo)和化解，確保學(xué)生經(jīng)常保持良好的思想和心理狀態(tài)，并以此投入到學(xué)習(xí)和生活中去，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)。

總之，在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐的教育中，有效地融入德育元素，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“四導(dǎo)行”教育法，能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形成優(yōu)良品德的重要性，強(qiáng)化他們的自信心，使之自覺調(diào)控自己的行為，并最終養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。這樣，我們的德育工作就真正落到了實(shí)處，取得了實(shí)效。

責(zé)任編輯趙靄雯