培育、澆灌之功——談閱讀教學中寫作的滲透

陳美惠

（廈門華僑中學，廣東 廈門 361000）

一、課內閱讀中激起思想和情感的火花

“腹有詩書氣自華”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說的都是廣泛閱讀的作用。語文課本所選的文章都是一些經典篇目，包括各種文體，這些經典文章，在立意、選材、體裁安排、布局謀篇、遣詞造句等方面，無不匠心獨運，是學生學習寫作的典范。厚積思維觀點和表達能力，方能在作文中薄發。把課內閱讀教學和寫作教學有機聯系，我主要從以下幾個方面入手。

（一）豐富思想和情感，做一根能思想的葦草。

“積累思維比積累寫作更重要”。在閱讀中學會思考，豐富思想和情感，是寫作時必要的“思想”準備。學生作文中普遍存在這樣的問題：言之無物，無病呻吟，感情偏頗，觀點片面……實質是思想的貧乏和情感的單薄。思想境界的崇高，是長期的閱讀中思想和情感涵蘊的結果。

如何豐富思想和情感呢？

1.誦讀涵泳。

通覽語文教材，處處都閃耀著人性的光輝、愛國的情懷和辯證的思想：有有岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……經典閱讀中這些光輝的思想，融入學生的思想情感中，化為內在的氣質。做人談吐時，胸有正氣，抒之以文時，才能思想輝煌。就作文指導來說，豐富學生的思想、觀點，提升精神，才是提升境界的根本。

傳統語文教育以“讀”為主，清代龍啟瑞的一份古代兒童課程可以為證：每天早起溫習讀書、背誦；上生書時，老師講解畢，“命學生復述一遍，乃就位念一百遍”；午后，寫字、溫書、背；晚上練習作對，燈下讀古詩，隔日學寫詩，逢三、八日作文，逢初一、十五作史論詩賦。由此，我們看出，傳統閱讀寫作教學強調以學生的自讀為主，教師的講解為輔，以讀促寫。

宋代大教育家朱熹說：“學者讀書，須要致身正坐，緩視微吟，虛心涵詠，切己省察。”涵詠把讀與思融匯，以達到審美境界。誦讀，使學生在直接觸摸語言中自悟自得，同時充分挖掘文本中的情感因素，反復品味，通過對語言文字的“細嚼慢咽”，諸如一個字、一個詞語、一個標點，體會表達的精妙，激發內心思想和情感的火花，得到情的激發、智的啟迪、美的熏陶。

《語文課程標準》也指出：“加強誦讀涵詠，在誦讀涵詠中感受作品的意境和形象。獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。”

2.點撥感悟。

孔子說：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。 ”（《論語·述而》）這里所說的“啟”與“發”和“舉一反三”，實際上就是一種點撥。葉圣陶說：“教師之教，不在于全盤講授，而在于相機誘導。”所謂“相機誘導”，也就是適時點撥。

點撥學生思考思想問題，在師生思想、情感的交流互動中激發學生思想和情感的火花。在閱讀教學中引領學生透過廣闊的歷史視野，思考人類普遍的命運走向和價值追求，尋找做人以至作文的真諦。例如，在《寡人之于國也》一文的教學中，討論問題導引：孟子的民主精神、民本思想至今仍有繼續借鑒的價值追求，意義何在？在《沁園春·長沙》一詩的教學中，導引學生想象體悟，年輕的毛澤東“獨立寒秋”，望“湘江北去”時，不是慮己而是“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”抒發了以天下為己任的博大情懷。《大堰河，我的保姆》篇末這樣幾句詩：“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。”在教學中，提示學生討論品味：這幾句詩可否刪除，是否關系到作者的情懷更上一層樓，立意是否有山外有山的奧妙。在《蘇武傳》一文的教學中，引導學生追問、反思細節：蘇武九死一生，牧羊十九年，為什么“臥起”杖節？重在點撥理解蘇武的情操：蘇武的人格魅力不僅僅在于他所表現的民族精神，更為可貴的是，他杖節，不辱和平使命，牢記兩國安危，心系天下眾生。

教師通過上述經典課文教學，可引領學生在課堂教學中展開討論，表達自己的觀點，激發情感體驗。從思考自我，走向關注大我、關注民族、心系天下，培養學生熱愛祖國、熱愛人民的崇高情操，確立正確的價值觀：只有為人民謀幸福的人，才能不朽；為人民謀幸福的文章，才能流芳。只有思想深刻，做人才能頂天立地，作文才能熠熠生輝。

（二）積累寫法，語不驚人死不休。

心理學把“遷移”看作是一種學習對另一種學習的影響。閱讀教學中的許多訓練可以轉化為寫作能力的養成，為擁有“語不驚人死不休”作文表達涵養而日積月累。

1.學習寫法。

在閱讀教學中，注重閱讀能力向寫作能力的良性遷移。譬如，閱讀中的解題與作文中的審題、擬題的對應；閱讀中的歸納、概括中心與作文中的立意、確定和表現中心的對應；分段、概括段意或立小標題與編寫作文提綱的對應；區分課文主次與作文中怎樣安排詳略的對應；閱讀中的捕捉中心段（重點段）與作文中怎樣突出中心的對應；品評課文中如何譴詞造句與自改作文的對應；學習課文作者如何觀察事物與作文前學習觀察的對應，等等。

2.模仿練筆。

（1）片段作文。有意識引導學生學習課文顯著的寫作特色，讓他們運用到寫作實踐中去。例如，在“了解環境描寫作用”的閱讀教學中進行環境描寫片斷寫作。在片段作文前引導學生解讀文本環境描寫的作用，一是交代故事的背景（如《林黛玉進賈府》中的賈府描寫）；二是渲染氣氛（如《祝福》中對祝福景象的描寫）；三是烘托人物性格（如《蘇武傳》中對地窖，對荒無人煙的北海的描寫）；此外，還可推動故事情節的發展，映襯人物的心情，抒發作者的思想感情等。然后，要求學生寫成400字左右的片斷，并要求明確作文中環境描寫的作用。

（2）仿寫。仿寫使學生逐步掌握各種文體的寫作方法。語文課本選編了常見的各種文體，而且每一個單元基本上是按照文體來編排的，這為進行仿寫訓練提供了方便。例如，高中語文必修1第一單元是新詩，如《沁園春·長沙》、《再別康橋》等，在講透這一類文章的特點之后，指導學生以課文為范文，寫一首新詩，作文題目可以是《沁園春·校園》、《再別母校》等，引導他們運用學過的知識，靈活地模仿課文的手法。結果，學生對這次作文很感興趣，寫出了比較像樣的新詩。把同學的優秀習作張貼在教室的“學習園地”上，達到讀寫結合的預期。又如，人物傳記單元教學時，布置寫作《自傳》或《××傳》，使學生通過寫作實踐，熟悉按時間順序、詳略得當，把人物放在激烈的矛盾沖突中，掌握用人物的言行表現人物的性格和塑造人物形象的人物傳記寫作知識。這樣，學了理論馬上有實踐的機會，同學們會感到有文可依。

（3）課文與習作的對照分析。例如，學習《過秦論》、《勸學》、《師說》等課文，注意學習怎樣提出中心論點：《過秦論》篇末點題，卒章顯志，《勸學》和《師說》開門見山，開篇點題；學習課文《勸學》、《師說》時學習，用幾個分論點從幾個方面圍繞中心論點展開論證；學習《勸學》、《拿來主義》課文時引導學生，學習運用舉例論證、對比論證等論證方法。教學中注意將課文的長處與學生習作的短處對照分析，取長補短。

寫作能力的養成，非一朝一夕之功，課堂閱讀教學中的寫作滲透是一條重要渠道。

二、課外閱讀中開辟源頭活水

語文學習的外延與生活的外延相等。《語文課程標準》指出：“課外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分。”如何促使課外閱讀和寫作相長呢？可以從以下幾個方面進行嘗試。

（一）閱讀名著、報刊、雜志，拓展學生閱讀空間，寫讀書筆記，練縮寫。

書籍是人類寶貴的精神財富，是經驗教訓的結晶，是走向未來的基石。課外閱讀是延伸的課堂，引導學生制定好讀書計劃，上好課外之課。

1.閱讀名著，寫讀書筆記。

根據《語文課程標準》“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野”的規定，結合名著教學，要求學生閱讀后寫讀書筆記。比如，布置《三國演義》、《紅樓夢》的課外閱讀時，分章回按要求寫500字的讀書筆記。同時還充分發揮評價功能和機制，適時表揚和鼓勵認真積極大量閱讀的學生，朗讀他們的讀書筆記，在積極和諧的氛圍中喚醒學生的學習潛力，提高他們的語文素養。

每年寒暑假，均有一道作業：讀一本喜愛的名著，寫三篇各不少于800字的作文，以調動學生的閱讀興趣。

2.閱讀報刊雜志，訓練縮寫。

要求學生閱讀雋永精美的報刊雜志，如《讀者》、《青年文摘》等，先讀喜愛的文章，再將文章縮寫成200字之內的素材，要求保留主人公、主要情節、經典語言片斷，最后標明文章的出處。實踐證明，這些素材在平時和考試的作文中大有用處。

以上活動作為練筆和醞釀思想、情感的手段，可訓練學生的理性思維能力，使學生廣積作文素材。

（二）閱讀生活這本大書，關注生活，關注社會熱點問題，寫時文短評、寫周記。

《語文課程標準》指出：“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”

1.觀察生活，寫周記。

生活為作文帶來了源頭活水。教師應在學生讀好“有形”之書的同時，引導學生“行萬里路，讀萬卷書”，走出校門，親近大自然，觀察世態百相，讀懂人生、社會、生活這幾部“無形”的大書。引領學生關注生活，熱愛生活，激發靈感，學會捕捉，把在生活中遇到的認為有價值的東西分門別類的積累下來，比如，廣告詞、優秀作文、生活中有意義的事、有意思的話、一些感觸和感受等，寫進周記。

2.關注熱點，寫時文短評。

針對關乎國計民生，關乎天下安危的社會熱點問題，引導學生積極思考，發表自己對生活的感悟，及時寫作時文短評，以期與熱點同脈動，砥礪思想覺悟。這不僅可以為作文積累富有時代氣息的素材，而且可以使學生能更直接地閱讀社會，閱讀人生，有更開放的視野，培養創新的意識。

此外，為了進一步激發學生進行課外閱讀和寫作的興趣，圍繞課外閱讀，我還指導學生開展了豐富多彩的寫作實踐活動。如舉辦課外閱讀的心得交流會，鼓勵學生參加手抄報比賽、現場征文比賽，以調動學生的讀書寫作積極性。盧怡嵐同學自告奮勇參加征文大賽，林沛同學獲得2010年3月思明區現場征文大賽二等獎，等等。

總之，教師從整體的原理出發，把閱讀和寫作作為一個有機的整體來看待，在閱讀教學中滲透寫作訓練，采取以讀導寫，先讀后寫，以寫促讀，讀寫結合的辦法，可較好地發揮整體優化、融匯相長的作用。蘇軾在《琴詩》中道出了“琴聲”與“指頭”之間的辯證關系，我們期望的就是讓閱讀的手指在生命的琴弦上彈奏出作文的華美樂章。

［1］論語.上海辭書出版社.

［2］葉圣陶作品精選.

［3］張繼紅.中國古代詩歌教育簡史.

［4］紀曾持.“深度閱讀”專題講座.