建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室的利用

李炳慧

（長江大學(xué) 一年級工作部 外語視聽中心，湖北 荊州 434025）

數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室是基于網(wǎng)絡(luò)的系統(tǒng)，其最大特點(diǎn)是資源共享、利用率高、信息傳遞準(zhǔn)確，能滿足教學(xué)多樣性的需求，是充分合理地組建和利用資源的一種全新的語言實(shí)驗(yàn)室。作為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果、一種技術(shù)發(fā)展的趨勢，數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室的巨大優(yōu)勢已得到充分展示。如果我們以建構(gòu)主義理論的視角進(jìn)行觀察和思考，就會發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室的優(yōu)勢還可以得到進(jìn)一步的發(fā)揮。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的啟示

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料、媒體，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。［1］建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的學(xué)，學(xué)習(xí)者是認(rèn)知的主體，意義的主動建構(gòu)者；教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者和組織者。由于學(xué)習(xí)是通過人際間的協(xié)作活動而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。所謂“情境”，即根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)主題基本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情景和環(huán)境；所謂“協(xié)作”，即貫穿于學(xué)習(xí)活動過程始終的師生之間、生生之間友好、平等的支持性互動；所謂“會話”，即在個人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過會話商討，一起完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；所謂“意義建構(gòu)”，即幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律，以及事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解，這是整個教學(xué)過程的最終目標(biāo)。

在建構(gòu)主義者看來，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場所，它是一個支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場所。因而，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境可以被定義為：“學(xué)習(xí)者在追求學(xué)習(xí)目標(biāo)和問題解決的活動中可以使用多樣的工具和信息資源，并相互合作和支持的場所。”［2］一個學(xué)習(xí)環(huán)境最低限度應(yīng)包括：學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)行為（使用工具、收集和解釋信息、與他人交互作用等）的環(huán)境和空間。與傳統(tǒng)的偏重強(qiáng)調(diào)控制和支配的教學(xué)環(huán)境不同，建構(gòu)主義理念更傾向于用“學(xué)習(xí)環(huán)境”來代替“教學(xué)環(huán)境”，給學(xué)生更多的主動與自由。學(xué)習(xí)環(huán)境就是：學(xué)習(xí)者在追求學(xué)習(xí)目標(biāo)和問題解決的活動時，使用多種工具和信息資源，并相互合作和支持的場所。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境實(shí)際上是一種支持學(xué)習(xí)者進(jìn)行建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的各種學(xué)習(xí)資源的組合。學(xué)習(xí)資源包括信息資源、認(rèn)知工具、任課老師等物理資源，同時也包括任務(wù)、情境等軟資源。［3］

數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室正是這樣一種學(xué)習(xí)資源，它能夠創(chuàng)設(shè)良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)者之間通過闡述、討論、共享信息交互教學(xué)等方式來相互促進(jìn)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的精神，產(chǎn)生由教師、學(xué)生、教材、媒體四大要素構(gòu)成的適合語言教學(xué)的交互協(xié)作教學(xué)模式。在新的教學(xué)模式中，四大要素相互聯(lián)結(jié)與作用，形成教學(xué)傳播信息進(jìn)程的結(jié)構(gòu)形式，使語言教學(xué)朝著個性化學(xué)習(xí)、不受時間和地點(diǎn)限制的學(xué)習(xí)、主動式學(xué)習(xí)方向發(fā)展，體現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的實(shí)用性、文化性和趣味性融合的原則，能充分調(diào)動教師和學(xué)生兩個方面的積極性。尤其是新教學(xué)模式在技術(shù)上具有交互性、協(xié)作性、可實(shí)現(xiàn)性和易于操作性，有利于確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

在CAI這一縮寫存在的同時，在歐美英語國家又創(chuàng)造了另一縮寫CAL（Computer Assisted Learning），即“計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)”，這個概念不但區(qū)別于CAI“計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)”，而且區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)觀念。盡管兩個概念涇渭分明，但二者也有明顯共性——“輔助”，既然是“輔助”，就要有主次之分，不能喧賓奪主，這是人與機(jī)的定位問題。生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為，環(huán)境可以影響主體，主體可以利用環(huán)境。作為學(xué)習(xí)環(huán)境的一部分，CAL與學(xué)習(xí)者是被利用與利用的關(guān)系。

毫無疑問，多媒體技術(shù)在教學(xué)上的應(yīng)用，已取得了令人矚目的前所未有的顯著的效果，但如果從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的視角來考察，其利用范圍和效果仍然是有限的，因而，我們可以從“計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)”的角度，對數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室的利用問題進(jìn)行探討。

二、數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室的利用方式

1.利用數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的問題解決情境中，通過人與情境的互動而建構(gòu)起來的。在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，或通過對原有知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組，達(dá)到對新知識意義的建構(gòu)。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠加快學(xué)生對語言的識記、理解和運(yùn)用。一方面，可利用數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室的有利條件，通過聲音、圖像、動畫、影視等多媒體手段能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動的語言學(xué)習(xí)的情境，另一方面，多媒體光盤、網(wǎng)絡(luò)課件等超文本、超媒體的教學(xué)媒介可以為學(xué)生提供推理和聯(lián)想的情境。以直觀、推理兩種情境為例。直觀情境就是利用多媒體技術(shù)把真人、真物、真事記錄下來，然后根據(jù)教學(xué)需要直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以強(qiáng)化學(xué)生記憶，擴(kuò)大知識面，激發(fā)求知欲；推理情境就是創(chuàng)設(shè)與學(xué)生個人經(jīng)驗(yàn)相近或相符的個案情境，促使學(xué)生由此出發(fā)對客觀事物進(jìn)行主觀理解和意義建構(gòu)。在這種情境中，教師不直接告訴學(xué)生詞或詞組的含義、用法，而是利用多媒體或網(wǎng)絡(luò)課件，提供學(xué)生熟悉的實(shí)例和場景，讓學(xué)生從中歸納出詞的意義和用法，自己完成知識的建構(gòu)。［4］

2.利用數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的協(xié)作和會話

數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室集多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、音視頻技術(shù)于一身，能實(shí)現(xiàn)學(xué)生與計(jì)算機(jī)、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的多種交流，提供教師與學(xué)生共同實(shí)施建構(gòu)主義教與學(xué)的最佳環(huán)境。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，組成即時性的學(xué)習(xí)群體，共同收集資料，考察各種知識，并通過討論和交流，完成自我協(xié)商和相互協(xié)商，這樣，學(xué)習(xí)者個體的思維與智慧就可以被整個群體所共享，即整個學(xué)習(xí)群體共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。在數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室中，教師可以利用“分組”功能把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，每個小組的學(xué)生通過互相討論和交流，共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過“監(jiān)聽”功能，教師可以及時了解學(xué)生在掌握知識和技能的過程中的各種學(xué)習(xí)方法、思維方式和熟練程度，指出其中的問題和不足，同時，教師也可以以學(xué)習(xí)者的身份參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和討論，從而進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。

3.利用數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行自主學(xué)習(xí)

數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，學(xué)生桌上的學(xué)生錄音機(jī)、耳機(jī)話筒組、個人計(jì)算機(jī)終端都是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的媒體。網(wǎng)絡(luò)條件下的自主學(xué)習(xí)資源非常豐富，學(xué)生可利用控制臺主機(jī)或服務(wù)器上的資源，也可從校園網(wǎng)或Internet上獲取學(xué)習(xí)資源。學(xué)生可根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)自行選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，運(yùn)用學(xué)習(xí)策略自我控制學(xué)習(xí)進(jìn)度，不受時間和空間的限制。學(xué)習(xí)中如遇到問題，學(xué)生可隨時通過呼叫（CALL）鍵請求教師，教師通過個別對話對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予幫助。自主學(xué)習(xí)主要包括查詢和訪問課程計(jì)劃，與教師及同學(xué)直接進(jìn)行一對一的通訊，查詢和訪問教學(xué)網(wǎng)上多種信息源，獲取靜態(tài)與動態(tài)的教學(xué)資料與數(shù)據(jù)。利用這一學(xué)習(xí)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生不再是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο螅切畔⒌募庸ふ吆鸵饬x的建構(gòu)者；媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段，而是學(xué)生用以學(xué)習(xí)和探索知識的認(rèn)知工具。應(yīng)當(dāng)指出的是，利用數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇一定不能偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，否則就可能因?yàn)槭ソ處煹闹笇?dǎo)造成時間和精力的浪費(fèi)。

此外，教師可利用數(shù)字化語言實(shí)驗(yàn)室對學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價(jià)。在網(wǎng)絡(luò)條件下，不僅教師可以利用網(wǎng)絡(luò)考試系統(tǒng)對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果進(jìn)行實(shí)時的評價(jià)，利用網(wǎng)絡(luò)答疑和交互系統(tǒng)對學(xué)生專題學(xué)習(xí)過程進(jìn)行動態(tài)評價(jià)，而且可以實(shí)現(xiàn)教師評價(jià)、學(xué)生自評、學(xué)生互評三者的有機(jī)結(jié)合，使評價(jià)更科學(xué)、合理、客觀。學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定除作業(yè)成績、口語考試成績、期末考試成績之外，還可包括平時上網(wǎng)學(xué)習(xí)成績。

［1］謝琳.尋找建構(gòu)主義與多媒體組合教學(xué)的契合點(diǎn).華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1999，（4）.

［2］毛新勇.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì).外國教育資料，1999，（1）.

［3］燕艷，朱磊.基于建構(gòu)主義理論上的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化研究.實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究，2007，（9）.

［4］殷依娜.依據(jù)建構(gòu)主義理論探索大學(xué)英語教學(xué)模式.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，（10）.