運(yùn)用情感教育,舞出語(yǔ)文新天地

情感因素在語(yǔ)文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。語(yǔ)文教材中，文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠＿@里有對(duì)祖國(guó)的愛、對(duì)人民的忠、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)信念的執(zhí)著;這里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼;這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉、天地動(dòng)容的悲慘;這里有開懷的笑、嚎啕的哭、會(huì)心的悅、無(wú)名的愁……怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的這些內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲呢?

筆者認(rèn)為首先語(yǔ)文教師應(yīng)是情感教育的設(shè)計(jì)師、遷移者，教師應(yīng)運(yùn)用情感教育的方法，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)驅(qū)力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

一、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍

語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是它特定寫作背景和寫作目的的影響下的特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就應(yīng)抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛自己的故鄉(xiāng)，古往今來有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之，回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他1919年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢?讓我們來跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂悲愁了。

二、要讀出情感信息

“三分詩(shī)，七分讀”是我國(guó)古代就有的說法。也就是說情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺信息的活動(dòng)過程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經(jīng)說過:“沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細(xì)微的事情。”試想教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺(tái)，那悅耳動(dòng)聽的嗓音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、繪聲繪色的話語(yǔ)、逼真?zhèn)魃竦膭?dòng)作，能不激發(fā)起學(xué)生求知的情感，能不產(chǎn)生銷魂攝魄的效果嗎?文章的多種風(fēng)格，就決定了多種風(fēng)格的朗讀。朗讀的語(yǔ)調(diào)、聲音或高亢或沉緩;或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快地闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂，與作者情感產(chǎn)生共鳴。如《沁園春·雪》上闋要讀得豪情萬(wàn)丈、下闋要讀得居高臨下、最后三句要讀得意氣軒昂，這樣才能體現(xiàn)作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心。而《周總理，你在哪里》只有以沉緩的聲音(只在倒數(shù)第二段語(yǔ)勢(shì)稍高揚(yáng))、深切的語(yǔ)調(diào)來朗讀，才能體味人民對(duì)總理的無(wú)限深情。

三、要出情入理

列寧說:“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！鄙羁剃U明情感教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理。因此在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時(shí)，要順勢(shì)引入課文深層次的學(xué)習(xí)中，將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動(dòng)力，提高學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的能力。而此時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)，就落到學(xué)生對(duì)作品意境如何理解和讓學(xué)生如何介入并創(chuàng)新思辨的層面上。教師或以解詞析句為手段，或以剖析結(jié)構(gòu)為依據(jù)，或以時(shí)空范圍為線索——都要披文入情，出情入理。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要抓住情感與情理的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們正確的審美能力。

比如設(shè)計(jì)《茶花賦》教學(xué)時(shí)，“醉了”就是傳神之筆，為了講透這個(gè)“醉”，就可用“前呼后擁”的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感意境中:前是身在異鄉(xiāng)的思念之情，卻因“畫不成”而總難釋懷，而回國(guó)的機(jī)會(huì)讓他久藏心頭的情感一下噴涌而出，就像喝了葡萄酒一樣感到甜美、欣喜、興奮和陶醉。在這種情感意境的想象中，學(xué)生自然能體會(huì)作者的深情。

總之，只要我們科學(xué)地引導(dǎo)與激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)并創(chuàng)設(shè)較好情感氛圍，通過多種方法與渠道讓學(xué)生讀出情感信息，披文入情入理，相信我們一定能在情真意切里舞出一片新天地，構(gòu)建開放而有活力的語(yǔ)文新課堂。

(遵化二中)