給孩子補上“敬畏”這一課

[摘要] “人之初，性本善。”沒有人一出生就是“大惡之人”。教育影響人，塑造人。生活中常見獨生子女因為理所當然成為“家庭中心”，所以倍受家長百般呵護。然而呵護“過度”，則容易不知不覺陷入“溺愛”，致使孩子“無法無天”。如果任由其發展，這樣的孩子長大后會怎樣?“唯我獨尊”、“無法無天”、目無法紀，終將走向“犯罪”未可知否!想必今年連續多起發生在校園的暴力案件的犯罪分子，其童年很有可能就是本文開頭那樣的孩子吧!當然，沒有哪個時代、哪個國家能杜絕犯罪，但教育的育人功能毋庸置疑，如果從小對孩子進行“敬畏”教育，培養孩子的“敬畏”意識，教育他們敬畏生命，敬畏自然，敬畏道德與法律，那么社會就會和諧起來。父母讓孩子上各種補習班，不如先給孩子補上“敬畏”這一課!

[關鍵詞] 敬畏教育 敬畏生命 敬畏自然 敬畏道德和法律

一次到朋友家里做客，恰遇一位領導帶著他5歲的小孫子也來做客，那孩子如孫猴子一般翻上爬下，鬧的主人、客人坐臥不安。這時，一位朋友忽然問那孩子:“你怕你爺爺嗎?”“不怕”，“怕爸爸媽媽嗎?”

“也不怕!”

“怕老師嗎?”“不怕”。

“怕警察嗎?”

“老子怕個球”。

聽完這番話，我不禁愕然。這孩子在其簡單的思維里，根本沒有“怕”字，這種現象給我們的是“初生牛犢不怕虎”的喜悅呢?還是為“天不怕地不怕”的莽夫、歹徒而擔憂呢?

是我杞人憂天嗎?但是，今年春夏之交，全國接二連三發生的慘案，一次次撞擊著我的心扉，似乎也印證著我的“憂患”。

且看這些慘案:3月23日，福建南平男子鄭明生，殺死8名、重傷5名小學生;4月12日，廣西合浦縣西鎮小學又發生慘案:2人死亡、5人受傷;4月28日，廣東雷州一男子持刀砍傷16名師生;4月29日，江蘇泰興一男子持刀在幼兒園內砍傷32人;4月30日，山東濰坊一男子闖入校園內傷5人;5月12日，山西南鄭一幼兒園內歹徒砍殺兒童，致9人死亡(其中7名兒童)，11名兒童受傷。一起起血案觸目驚心，令人撕心裂肺，這是最深切的家庭之痛、學校之痛、社會之痛、民族之痛、國家之痛，這些歹徒人性泯滅殆盡，竟然選擇了讓我們的國家、社會、家庭最敏感、最脆弱的部位下手，但是誰知道這種“傷痛”還會蔓延到何種程度?

痛，我們承受著;苦，我們品味著。難道這些歹徒天生就是殺人犯嗎?還有更多偏執、叛逆、甚至兇殘的中小學生，難道也是一降臨到這個世界就是那樣的嗎?非也。“人之初，性本善”，我想絕大多數人的天性應該是“善”或者是“向善”的，問題應當是出現在“教育”環節上吧。一直以來，我們一直在強調“愛”，這“愛”里有“摯愛”，也不排除“偏愛、溺愛”，處處在“保護”，保護未成年人(保護生命、尊嚴、錯誤甚或罪惡)，天天都在喊“尊重”，唯獨忽略了“敬畏”二字，以至于現在的很多孩子成了“無所畏懼”的老大。在他們的心靈中播下的是缺少“敬畏”之心的變態的種子，隨著這些種子的萌發，當缺乏正確、有效的矯正與引導時，他們必然結出“兇暴、冷酷、殘忍”的果子，這樣蔓延豈能不釀成一幕幕悲劇呢?

由此可見，當代教育，無論是家庭教育，還是學校教育，都存在著關乎生命的“缺失”——對未成年人“敬畏之心”的培養和教育。血的教訓提醒我們，該給孩子們補上“敬畏”這一課了!那么，我們要給中小學生補上哪些“敬畏”之課呢?

一、要教育孩子懂得敬畏生命

周國平在《尊重生命》一文寫到:“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是敬仰之本。”敬畏生命應成為“敬畏”課的重中之重。敬畏自己的、他人的生命;敬畏花鳥蟲魚、雞貓鴨狗、豬牛羊的生命。敬畏它們的個性迥異，敬畏他們的堅韌頑強，敬畏生命因“唯一”而寶貴，敬畏因它們的存在，世界才豐富多彩。懂得敬畏、懂得尊重，懂得熱愛，就會減少很多“兇殺、暴力”事件。記得筆者幼時，一次與幾個小伙伴玩，出于好奇，用鐵絲做成刀和錘，然后在田間捕捉青蛙，進行殘忍的解剖。當時，母親見了直呼，驚恐地對我們說:“你們這是害命啊，青蛙死了，它的的靈魂還會找你報仇的。”聽完母親的這番話，再看看被我們肢解的尚在微微顫動的青蛙肢體，我們每個人的心里都生出莫名的恐慌和懺悔之意。于是，我們在河堤邊挖了一個小坑，將死去的青蛙埋好，每個同伴還叩了三個響頭。后來長大了，雖知道母親當年說的話是嚇唬我們的，但從那次后產生的對生命的敬畏之感就刻骨銘心了。正是有了這種敬畏之感，使我懂得愛自己、愛他人、愛一切可愛的生命。相反，如果當年不嚇唬、不制止我們無意的惡行，再表揚我們的勇敢的話，那么，我們就會幼稚地認為，殘害生命的“壯舉”，是“英雄行為”。我們也會成為漠視生命的冷血者。現在想來，正是當年母親為我們上了一堂最好的“敬畏”之課，讓我們懂得了敬畏生命。

著名思想家史懷哲說:“只有我們擁有對生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出他無限的生機。”然而，可悲的是，現在獨生子女成為社會普遍現象，父母往往以自己的孩子為核心，仿佛整個世界只有自己的孩子是“珍寶”，不愿他們受到絲毫的委屈，更有甚者，將社會上爭強斗狠的一套灌輸給孩子，教他們:“狠”、教他們“兇“。美其名曰是叫給孩子生存的本領，實則是縱容孩子，在他們純潔的心靈世界播下一顆顆罪惡的種子，其結局怎能不收獲惡果呢?

二、教育孩子敬畏自然

“山在那里，水在那里，永遠在那里，他隨時歡迎那些愛他敬畏他并且有勇氣的人。”這是登山者的感言。同樣，我們應該敬畏排山倒海的巨浪，敬畏飛流直下的瀑布，敬畏泉水的恒久、小溪的執著、江水的洶涌、大海的遼闊，敬畏珠峰的高峻、馬里亞納海溝的深邃……

三、教育孩子要敬畏道德與法律

“有兩種東西，我們對他們思考的越是深沉和持久，他們在我們的心靈中喚起驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增強，這就是我頭上的星空于心中得到的定律“(康德《實踐與批判》)。對道德和法律讓人始終懷著“敬畏”之心，必然會讓我們的孩子成為“有德行”“合法”的人，而不是無法無天的莽夫。

另外，我們還要引導孩子敬畏尊長、敬畏真理……

有人說:人不可沒有敬畏，但過多的敬畏會讓人產生過多奴性，讓人成為畏首畏尾的怯懦者。但筆者所說的敬畏不單是“怕”，其實是“珍惜、尊重與約束”。

最后，我們還要呼吁，給孩子補好“敬畏”這一課，這比上各種補習班更重要，這是我們醫治“傷痛”的妙方。

參考文獻:

[1]康德.實踐理性批判.人民出版社，2004.

[2]周國平.論文集.陜西人民出版社，2006.