學校必須為建設道德社會做出貢獻

[摘要] 一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體公民的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的。

[關鍵詞] 道德社會 道德體系 貢獻

一、儒家思想是中華民族五千年的智慧的結晶

孔子作為儒家思想的集大成者是在總結中國古典仁愛思想和周禮的基礎上形成了系統的仁學。孟子又為義學的確立作出了巨大貢獻。孔孟為儒學奠定了基礎。《論語》是孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》首創語錄之體。漢語文章的典范性也發源于此。《論語》一書集中反映了儒家創始人孔子的政治思想核心:“仁”、“禮”。《論語》是世界上最好的倫理學論著之一。《論語》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語、經典語句、箴言，“論語”即是論纂(先師孔子的)語言。《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。由于《論語》是集體智慧的結晶，并非孔子一人之思想，因此使《論語》的倫理學說具有很高的完整性和系統性，在中華文明的歷史長河中成為儒學的奠基之作。兩千多年以來，它是中國倫理學和法學的基礎，是調整人們生活、生產和人與人之間關系的準則。

二、倫理道德體系的現狀

目前，我國的倫理道德體系是社會主義倫理道德體系，這個體系剛剛孕育還有待進一步完整。在全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的偉大進程中，大力弘揚道德、倡導文明新風，對于培養公民的高尚品質，樹立良好的社會道德風尚，創造安定和諧的社會環境，促進精神文明健康發展，具有十分重要的意義。構建一個適應新時期的倫理道德價值觀念體系迫在眉睫，在此關鍵時刻，學校必須全身心地投入到我國倫理道德啟蒙再教育工作中去。

三、中國應該建構怎樣的倫理道德體系

時代的發展，社會的前進，不能不使人們重新選擇新生的思想文化，這就是馬克思主義在中國的傳播以及社會主義新文化的誕生與發展以及改革開放，走中國特色的社會主義道路。

當我們擺脫了形而上學的思維方式，真正確立唯物辯證的思維方法，并用它剖析中國傳統文化的時候，就會發現其中的精華，儒學便是其中之一。它所反映出來的兩千多年前的社會人生精論，富有哲理的名句箴言，是中華民族文明程度的歷史展示。即使今天處在改革開放、經濟騰飛、文化發展的時代大潮中，儒學中的許多思想仍具有一定的借鑒意義和時代價值。

中國的倫理道德體系必須以儒家思想為基礎，同時保留社會主義道德規范里的積極的部分，道德建設的一切措施，只有當其能普遍促成人自覺自愿地遵守道德規范時，才是充分有效的。而提高公民的文化素質，強化公民的權利、義務意識和社會參與意識，大力進行道德教育，將現代社會具有公德意義的文化資源轉化為民眾的自覺行動，使外在的強制力量逐漸內化為公民的積極認同和自覺踐履，這才是現代道德體系建構的重要措施，這才是真正適合國情的倫理道德體系。

四、中國建構新的倫理道德體系的必要性

道德重在養成，重在把遵守道德的道德要求逐步轉化為廣大公民的道德習慣，主要靠主體的自我約束，即自律。自律要靠個人的良好道德意識，自覺地規范約束自我行為。一個社會自律意識越強，力度越大，這個社會的秩序就越好。道德教育是道德養成的基礎。進行道德教育，一是要普及公共文明禮儀知識。二是要突出公共文明禮儀教育重點。著力培養公民的責任意識、自覺遵守法規的意識、尊重他人、關愛他人、寬容他人的意識等。

提高國民的道德水平已成為當前文化教育工作的迫在眉睫的任務。學校必須承擔起我國倫理道德啟蒙再教育的重任。

五、學校投入倫理道德啟蒙再教育的途徑和方法

1.大量采購倫理道德方面的書籍

學校一定要肩負起倫理道德啟蒙再教育，構建和諧社會的重擔。校辦圖書館在圖書采購時，要大量采購倫理道德啟蒙教育的理論書籍，為學生受道德思維的熏陶創造條件。大量購進各個不同時期不同流派的具有典型意義和代表性的倫理道德啟蒙思想的著作和其他社科類書籍。各個學校必須將這些名家的名著保持一定的藏量，滿足讀者的借閱需要。

2.學校要大量舉辦倫理道德啟蒙再教育講座

學校不僅要抓好教學大綱安排的倫理學理論教育，還要制訂詳細的介紹倫理道德啟蒙教育學說的業余講座規劃。在倫理道德啟蒙教育的過程中，學校首先要為非在校人員進行儒家倫理規范的補課。把各家倫理道德啟蒙教育理論學說的講授任務分別落實到學校有能力講課的每一個人身上，安排他們認真學習，安排他們搞好講座。由于學校力和能力的局限，學校除了主要依靠自己的力量辦好倫理道德理論的介紹和講座外還要請當地社會名流系統講授倫理道德理論。還可以實行校際交流，即以省市為單位，統一組織學校系統中的精英人才，在全省或全市流動講課。特別是大學學校要利用自己的學術優勢和人才優勢，積極支持基層學校，特別是基層學校的理論講座。大學還要動員所在學校的教師和優秀學生參加理論講座。營造一個全民學習理論的良好氣氛，為理性社會的建設作出學校應該有的貢獻。

3.學校要利用自辦簡報介紹倫理道德知識

好多學校都有自辦簡報和固定的宣傳櫥窗。學校應該充分利用這些載體，介紹倫理道德知識。培養國民高尚情操，培養國民的理性思維能力，為社會管理和國民自我約束創造條件，為穩定社會秩序、建立具有良序美俗的和諧社會作出最大的貢獻。

4.學校要利用文化信息資源共享工程介紹倫理道德知識

教育系統有全國聯網的共享工程。文化信息資源共享工程為學校辦好傳播投入倫理道德啟蒙再教育的講座極大地提供了便利條件。學校可以組織全國知名專家在線視頻講授，并可以把專家講座存入數據庫，方便讀者隨時調閱。學校應該充分利用網絡共享工程無空間、時間限制的優勢，大力傳播以投入倫理道德啟蒙再教育為核心的各類西方社科類理論，培養國民理論學習的熱情，塑造一個理性的民族。促進中華民族整體素質和科學技術水平不斷提高。

5.學校要利用多媒體和多功能廳介紹倫理道德知識

好多學校都有多媒體播放設施、視頻觀看設施、多功能廳。可以充分利用這些設施和場所介紹倫理道德知識。特別是多功廳的容量大，可以舉辦大型講座。既可以利用視頻播放專家講座，又可以邀請講授人舉辦現場講座。學校教育及自我教育是道德教育的基礎，又是道德教育的目的，增強學校道德教育實效，需要把著力點和關注點放在學生的自我管理、自我管理、自我意識、自我教育的每一個環節和過程。要真正落實學校道德教育的自我教育，必須首先搞清楚它的表現特征、提前條件和低效的原因，然后采取必要的措施加以改進。

參考文獻:

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