文史相通——解讀文本的重要途徑

“文史相通”說的是歷史與文學在內容與形式上的關系，是互為滲透的關系。從語文角度來說就是文本故事與歷史事件的互為補充和滲透。新課標提倡對文本的多元解讀，其中很重要的文本歷史背景及歷史知識，成為文本解讀的必要因素。如今的語文課本，不論是人教版、蘇教版，還是各地師范院校編寫的實驗版，在小學各年級各學段涉及歷史人物、歷史故事的文章和古詩，數量較多，可讀性強。這些文章都以“史”為主，都以歷史知識為依托，語文教師在教學時就有必要重視歷史知識的講解。否則教與學無從和諧相長。小學階段是一個人成長的基礎階段，對各類知識又有著獲取的沖動。多年的教學實踐證明，中外歷史知識正是他們獲取知識沖動中的“強勢”。合理地利用學生這種求知的“強勢”，能使學生“讀史明智”。在學習語文的過程中，讓學生了解歷史、學習歷史是解讀文本內涵的重要途徑，是完善個人知識結構、培養(yǎng)人文精神的需要。作為語文教師，只要充分利用文本的優(yōu)勢，對學生進行歷史知識的熏陶與滲透，培養(yǎng)學生的歷史素質，就能增強學生對文本的判斷力、理解力和思維的深刻性，就能開拓學生高于文本的視野，使學生思路開闊、思維敏捷，分析問題有了廣闊的歷史背景和豐富的知識基礎。

一、文本中的歷史故事有利于提高學生文本解讀的語文素養(yǎng)

我國是世界四大文明古國之一，具有五千多年文明史，歷朝歷代非常明朗。小學生一般缺乏這方面最起碼的歷史知識的支撐，在課堂上往往鬧出許多令“傳道授業(yè)”者不能“解惑”的笑話。講《草船借箭》時卻“不知有漢，無論魏晉”，對文本《草船借箭》的理解，也僅僅局限于故事的鋪陳，缺乏故事所表現出來的學生應有的歷史感情；再如小學生對紅軍、八路軍、解放軍所處的歷史年代張冠李戴，作文中常出現描述紅軍打日本鬼子的混亂句子；還有小學階段必須背誦的涉及各朝的70多首古詩，學生往往也是“云中漫步”，不明就里。至于對詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說一無所知，也就不足為怪了。五千年的文明是我們的財富，作為小學生，如果不掌握一些起碼的、簡單的歷史知識怎么能學好語文知識，又怎么可能積淀深厚的人文底蘊？

了解歷史上的重要歷史事件，對加深理解文本內容是十分有利的。還是以《草船借箭》為例，學生一般都不了解赤壁之戰(zhàn)的歷史背景，因此肯定理解不透諸葛亮、周瑜、魯肅三者之間的微妙關系，也就理解不了諸葛亮草船借箭能夠成功，與當時的形勢和魯肅在關鍵時候幫助諸葛亮是分不開的。魯肅是周瑜方面的人，為什么不站在周瑜的立場上，反而幫助諸葛亮，這就為我們提供了文本深入解讀的可能性。文本內容體現了諸葛亮的神機妙算，又何嘗不是在告訴我們，沒有孫劉聯合抗曹的大計，沒有魯肅敢違大都督之命，幫助諸葛亮借來20條草船，這些“人和”的因素，諸葛亮再“神”，也是不可能成功的。魯肅謙和的為人，是周瑜與諸葛亮矛盾中的調和劑。課文中將周瑜作為諸葛亮相對的人物來描寫，直至結尾時周瑜哀怨地嘆服諸葛亮的神機妙算，學生定會有周瑜是“壞人”的感覺，這對了解三國歷史的人來說，情感上是殘缺的。如果我們能適時引導學生拓展閱讀《三國演義》及教師講解歷史上的其人其事，那么，學生對諸葛亮、周瑜等人物就會有一個立體的認識。這對學生來說，是一次文本視野的拓展，是思維維度的提升，是歷史評判的歸宗。

小學階段沒有專設的歷史課程，學生應有在語文學習的過程中來了解、學習歷史知識的義務和權利。作為語文教師，有責任、義務來引導并滿足學生這樣的需求。只有對歷史知識有了一定的積淀，語文學習才能更豐滿厚實，對文本才能做到真正的科學解讀，兩者相輔相成、相得益彰。作為學生個體，其歷史底蘊、文學功底，也將是他受益一輩子的，其語文修養(yǎng)、文化素養(yǎng)的提高當不言而喻。

二、文本中的時代背景有利于夯實學生文本解讀的基礎

歷史故事的課文，都有其相應的歷史背景，這是語文課的有機組成部分，應該且必須成為語文教學的重要一環(huán)。在語文教材中，絕大多數課文都會涉及文本所體現的歷史背景。如不了解唐朝安史之亂，百姓顛沛流離、餓殍遍野的歷史，就不可能理解杜甫《聞官軍收河南河北》中“初聞涕淚滿衣裳”“漫卷詩書喜欲狂”這樣的“喜極而泣”和“高興至癲狂”的行為。如果對杜甫坎坷、窮困的一生多一點了解，那么，學生就更能理解“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”所渲染的杜甫迫切回歸故鄉(xiāng)的心情了。再比如陸游的《示兒》這首詩，向學生適當講解金兵侵宋、朝廷偷安和陸游抗金的主張，那么學生理解“但悲不見九州同”時就會有一種在歷史背景下的理性認識，就能體會陸游“臨走”前對“不見九州同”的耿耿于懷、怨忿、失望的情緒，就更能體會到“家祭無忘告乃翁”的悲愴和陸游憂國憂民、渴望祖國統一、強大的情感。對愛國詩人陸游的認識，就不再是單一的詩人，而使陸游的人物形象豐滿起來，在學生心中扎下根來，依托的基礎就是當時的時代背景。因此，沒有相關的歷史知識，沒有對相關的文本的時代背景的了解，學生就無法理解文章深刻而廣博的內涵，就無法立體感知在特定歷史氛圍中活動著的各個有血有肉的人物形象，也就無法理解作品對社會人生的深沉思索。再比如《把我的心臟帶回祖國》一文，學生也會產生這樣的疑問：“既然肖邦這樣愛國，為何要離開祖國呢？在自己的國家進行譜曲的創(chuàng)作不是更能反映他的愛國嗎？”學生這樣提問，顯然捕捉到了對文本進行深入解讀的元素，教師在講解這樣的外國作品時，就要引導學生了解19世紀這個特定時代和特定國度的“現實”，就必須了解波蘭，了解波蘭在歐洲的歷史長河中常常處于被侵略、被殖民的境地。他的老師始終認為肖邦是一個音樂天才，如果在當時破碎的波蘭，肖邦不僅得不到發(fā)展，甚至可能會葬送肖邦的音樂才能，又怎能使肖邦創(chuàng)作出鼓舞人民斗志的《革命練習曲》？對課文開頭，肖邦被迫離開祖國時的無奈和巨大的哀痛，就不難理解了。對課文結尾，肖邦要將自己的心臟帶回祖國的行為，至死不忘祖國的情感，學生就能產生共鳴。

因此，只有對文本的時代背景了解清楚，學生才能在閱讀、理解了課文內容的基礎上產生對文本解讀的沖動，才能在思辨文本內容的基礎上，結合故事背景，捕捉和獲取文本解讀的元素。學生就能深刻感受到作家們的思想感情。

三、文本中的歷史詞語有利于培養(yǎng)學生文本解讀的意識

中華民族有數千年的文明發(fā)展歷史，在此過程中產生了大量的語文詞匯。如理解“鑒”的意思必須考慮歷史上的青銅制造；理解“封”的含義必須了解歷史上諸侯國對疆界的爭奪。理解成語更應如此，許多成語的形成均有相應的特定歷史背景，或者就是一個膾炙人口的歷史故事。從字面上很難準確揣摩其意，借助于相應的歷史材料才有利于幫助理解。如：完璧歸趙、臥薪嘗膽、破釜沉舟、鞠躬盡瘁、三顧茅廬、入木三分、聞雞起舞、草木皆兵、鑿壁偷光、精忠報國、胸有成竹等等，均是如此。重視對這些成語蘊含著的歷史故事的了解，不僅能幫助學生牢固地掌握成語的意思，更能使學生了解成語背后的歷史人物、時代風貌。在語文教學中注重這些詞語的積累，幫助學生用歷史的眼光來理解這些詞語、使用并積累這些詞語，就是對學生進行文本解讀的歷史意識的培養(yǎng)。

四、文本中的歷史人物有利于支撐學生文本解讀的情感

一個人的歷史素養(yǎng)會在文本解讀訓練中形成優(yōu)勢。中外文化傳統中的人文精神，如民族大義、愛國主義、傳統道德、人間真情等等，應當是一條主線，貫穿主線教學始終。學生閱讀大量的歷史佳作，如《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》等，這些作品都是以某一特定的社會歷史作為寫作背景的。在寫作中往往具有較為豐厚的歷史底蘊，一個個生動活潑的人物形象如諸葛亮、武松、賈寶玉等，都閃爍出人文精神的光芒和理性思維的色彩。小學階段的許多課文，都是節(jié)選或改編這些名著的一些片段。重視語文知識和歷史知識的兼容，以歷史素質的提升來支持和拉動小學生理解文本的創(chuàng)新，培養(yǎng)學生對歷史人物情感的認同感，也應該成為當前語文教師教學的一個側重點。

文史知識的結合教學，符合新時代綜合性人才的培養(yǎng)取向。語文課本中的歷史人物、歷史故事等資源，應該成為豐富學生知識、積累寫作素材、全面提高學生語文能力的一個重要源泉。語文教師有目的地在傳授語文知識的同時，引導學生閱讀大量的歷史佳品，積累歷史素材，增強人文精神，將會帶來學科間知識的溝通、整合，對于學生思維靈性的開掘、人文情懷的養(yǎng)育和大語文觀的形成必將大有裨益。