從《揚雄集》看《漢語大詞典》的修訂

摘 要：漢語史專書詞匯研究有利于辭書的編纂與修訂。《揚雄集》詞匯研究在增補詞條、修正釋義、補充義項、提前書證、補充書證等方面有助于《漢語大詞典》的修訂。

關鍵詞：《揚雄集》 《漢語大詞典》 詞匯研究 辭書修訂

漢語史專書詞匯研究與辭書編纂聯系緊密。以《漢語大詞典》（以下簡稱《大詞典》）為例，它是漢語史專書詞匯研究的重要參考，漢語史專書詞匯研究有利于完善《大詞典》。《大詞典》是一部“古今兼收，源流并重”的“大型的、歷史性的漢語語文辭典”①，是當前權威的語文工具書之一。盡管《大詞典》在收詞、釋義、例證等方面都力求完備，但由于各種原因，難免存在疏漏。本文擬從以下幾個方面探討《揚雄集》詞匯研究對《大詞典》修訂的作用。

一、增補詞條

1.明神

《揚雄集·太史令箴》：“夏氏黷德，而明神不蠲。”②

《大詞典》收“神明”，未收“明神”。“明神”即神明，指天地間一切神靈。“明”有神靈義，例如《漢書·五行志中之下》：“今吾執政毋乃有所辟，而滑夫二川之神，使至于爭明，以防王宮室。”顏師古注：“明謂神靈。”“明神”是同義復詞③。文獻中習見，例如《詩·大雅·云漢》：“敬恭明神，宜無悔怒。”《左傳·莊公三十二年》：“國之將興，明神降之。”《漢魏六朝百三家集》卷十一引漢班固《東巡頌》：“是以明神屢應，休征乃降。”《晉書·后妃傳·左貴嬪》載左芬《元楊皇后誄》：“惟存揆亡，明神所嘉。”唐楊炯《和劉長史答十九兄》：“精誠動天地，忠義感明神。”宋范仲淹《與省主葉內翰書》：“此金石其誠，對明神而無愧。”例多，不贅舉。

2.清壇

《揚雄集·甘泉賦》：“儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山。”

“清壇”指清凈的祭壇，《大詞典》未收，文獻中多見。例如晉葛洪《神仙傳·葛玄》：“清壇肅侶，依太真之儀。”唐裴铏《道生旨》：“存歸太上之清壇，靖想虛皇之寶座。”宋王安石《九宮貴神祝文》：“伏以卜用靈辰，躬修禋享，清壇所兆，潔告有常。”明盧柟《水亭賦》：“奠珍璧于清壇，薦馨香以攄誠。”

3.乃祖

《揚雄集·逐貧賦》：“昔我乃祖，宗其明德。”

“乃祖”指祖先。原為詞組，如《尚書·君牙》：“惟乃祖乃父，世篤忠貞，服勞王家。”“乃祖”指你的祖父。漢代已凝固成詞，“乃”的語素義消失，詞義也發生了變化，泛指祖先。中古文獻常見，例如《后漢書·袁紹傳》載紹上書曰：“臣備公族子弟，生長京輦，頗聞俎豆，不習干戈，加自乃祖先臣以來，世作輔弼，咸以文德盡忠，得免罪戾。”《宋書·鮮卑吐谷渾傳》：“渾曰：‘我乃祖以來，樹德遼右。’”《文苑英華》卷九百十七引唐楊炎《四鎮節度副使右金吾大將軍楊公神道碑》：“昔我乃祖，世族關西。”

4.云徹席卷

《揚雄集·上書諫哀帝勿許匈奴朝》：“近不過旬月之役，遠不離二時之勞，固已犂其庭，掃其閭，郡縣而置之，云徹席卷，后無余菑。”

《大詞典》未收。“云徹席卷”謂如云消一般，如卷席一般。形容氣勢迅猛。古籍中不乏用例。例如《淮南子·兵略》：“天下為之麋沸蟻動，云徹席卷，方數千里。”《三國志·魏志·鄧艾傳》載詔曰：“兵不逾時，戰不終日，云徹席卷，蕩定巴蜀。”《晉書·桓溫傳》載桓溫上疏：“若憑宗廟之靈，則云徹席卷，呼吸蕩清。”《宋書·氐胡傳》：“率偏旅數百，定命先驅，推鋒直指，勢逾風電，云徹席卷，致屆南城，逐北追奔，全勝萬里。”梁江淹《蕭相國讓進爵為王表》：“戈船發于江湖，戎車出于石城，然后云徹席卷，虔劉巨禍。”《歴代名臣奏議·治道》載宋趙鼎臣對策：“蹈臨洮之城，轔青唐之壤，云徹席卷，天威四震。”《大詞典》收“云徹霧卷”，不收“云徹席卷”。據我們考察，古文獻中“云徹席卷”遠比“云徹霧卷”習用。

二、修正釋義

1.碭駭

《揚雄集·甘泉賦》：“回猋肆其碭駭兮，翍桂椒郁栘楊。”

《大詞典》釋為“突然躍起”，欠妥。《漢書·揚雄傳上》顏師古注：“碭，過也；駭，動也……言回風放起，過動眾樹。”《文選·揚雄<甘泉賦>》李善注：“碭，過也。《廣雅》曰：‘駭，起也。’”《文選·馬融<長笛賦>》：“震郁怫以憑怒兮，耾碭駭以奮肆。”李善注引《埤蒼》曰：“碭，突也。”這里的“突”是動詞，沖撞的意思。《大詞典》誤把“突”理解為副詞，誤把“碭駭”理解成偏正式。我們認為，“碭”是振蕩，“駭”是驚動，“碭駭”是聯合式，意為振蕩、動蕩。在第四屆漢語史研討會暨第七屆中古漢語國際學術研討會上，承蒙王卯根先生見告：“碭駭”很可能是聯綿詞，古人往往將聯綿詞二字分釋。

“碭駭”后世間有用例。如明盧柟《秋賦》：“熛厲叱嗃，回戲突嘯，耾勃碭駭，踾踧攢號，倐拂改節，和喁稍嘈。”明桑悅《南都賦》：“雄風衎衎以碭駭兮，舉茀烈而薰幃。”亦作“碭駴”。例如明魏學洢《定志賦》：“倉海忽其碭駴兮，慶卿因之痛哭。”《大詞典》“碭駭”條僅列兩個漢代書證，“碭駴”未收。

2.緁獵

《揚雄集·羽獵賦》：“徽車輕武，鴻絧緁獵。”

“緁獵”，相次貌。顏師古注：“緁獵，相差次也。”后世偶用。如元邵憲祖《明堂賦》：“天梁偃蹇而虹舉，芝栭緁獵而云堆。”明顧起元《帝京賦》：“高牙畫戟，緁獵鱗次。”清吳兆騫《長白山賦》：“根欐佹以鱗羅，葉緁獵而羽翳。”清乾隆《疊前歲趙北口閱水圍韻》：“偨池明節度，緁獵式威儀。”考察上引各例，“緁獵”都不是名詞，而是形容詞。《大詞典》孤證，僅引《漢書·揚雄傳上》：“徽車輕武，鴻絧緁獵。”釋作“次序；先后順序”，不確。

3.郅偈

《揚雄集·甘泉賦》：“騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！”

“郅偈”，矗立貌。后世沿用。如唐獨孤授《靈旗賦》：“旗九仞髙懸，拂堪輿之壁壘。垂彩揚光，煥其有章。牡荊郅偈而乍動，登龍蚴蟉而欲翔。”明楊廷宣《連云棧賦》：“杞強梁而麗霄兮，樗擁腫而鴟夷。楊郅偈而膚敏兮，檉垂身而委隨。”清汪由敦《社稷壇祈雨報謝樂章·送神奏貽豐之章》：“撫懷心兮神聿歸，華蓋郅偈兮驂虬騑。”

《大詞典》釋作“旗竿矗立貌”，僅引《漢書·揚雄傳上》：“騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也？”《漢書》顏師古注：“郅偈，竿桿之狀也。”考察以上諸例語境，“郅偈”不限于旗竿，亦可用于樹木、傘蓋等桿狀物，故《大詞典》釋義偏窄。“郅偈”亦可代指旗幟。例如唐闕名《太史奉靈旗指蔡賦》：“小蝥弧之先登，令斯行也。奉郅偈以東向，神乎尊之。”這里的“郅偈”指靈旗。

三、補充義項

1.芻蕘（蒭蕘）

《揚雄集·羽獵賦》：“放雉菟，收罝罘，麋鹿芻蕘與百姓共之。”

《揚雄集·長楊賦》：“豈徒欲淫覽浮觀，馳騁稉稻之地，周流梨栗之林，蹂踐芻蕘，夸詡眾庶，盛狖玃之收，多麋鹿之獲哉！”

《揚雄集·上林苑令箴》：“魚鱉以時，蒭蕘咸殖。國以殷富，民以家給。”

“芻蕘”“蒭蕘”為一詞。蒭，同“芻”。《大詞典》不收“蒭蕘”，收“芻蕘”，列“割草采薪”“割草采薪之人”“指草野之人”“淺陋的見解”四個義項。詳審上引《揚雄集》諸例文意，與《大詞典》所列義項皆不相符。以上三例中的“芻（蒭）蕘”，都是名詞，指物不指人。

《說文·艸部》：“芻，刈艸也。”這是動詞義，割草。作名詞用，指喂牲畜的草。例如《國語·周語中》：“廩人獻餼，司馬陳芻。”《說文·艸部》：“蕘，薪也。”《段注》本作“蕘，艸薪也。”桂馥義證：“謂草薪，別于木薪也。”《管子·輕重甲》：“千乘之國，不能無薪而炊。今北澤燒莫之續，則是農夫得居裝而賣其薪蕘。”尹知章注：“大曰薪，小曰蕘。”蕘、薪都用于燒火，但有大小之別：蕘是草薪，較小；薪是粗大的木柴。《左傳·昭公十三年》：“叔鮒求貨于衛，淫芻蕘者。”孔穎達疏：“芻者，飼牛馬之草也；蕘者，共燃火之草也。”由此可知，“芻”“蕘”的指稱義相同，均為草，而語義范圍不同：養畜——“芻”，燃火——“蕘”④。“芻蕘”連用，泛指草木。《大詞典》無此義項。

2.回復

《揚雄集·反離騷》：“昔仲尼之去魯兮，婓婓遲遲而周邁。終回復于舊都兮，何必湘淵與濤瀨！”

“回復”為同義復詞，謂返回。亦作“迴復”。漢張衡《東京賦》：“省幽明以黜陟，乃反斾而迴復。”《大詞典》“回復”條收列了“回旋反復；迂回曲折”“復原；恢復”“回報；答復”“回絕；辭退”四個義項，無“返回”義項。《大詞典》“迴復”條收此義，可參。

3.洋溢

《揚雄集·羽獵賦》：“恐貧窮者不遍被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞。”

“洋溢”有“多、盛”之義。《爾雅·釋詁》：“洋、觀、裒、眾、那，多也。”郭璞注：“洋溢亦多貌。”漢晉文獻常見，例如《漢書·武五子傳》：“德配天地，眀并日月，威武洋溢。”顏師古注：“洋溢，言盛多也。”《后漢書·和熹鄧皇后紀》載劉毅上書：“弘德洋溢，充塞宇宙；洪澤豐沛，漫衍八方。”李賢注：“洋溢，言多。”《三國志·吳志·陸凱傳》：“明王圣主，取士以賢，不拘卑賤，故其功德洋溢，名流竹素，非求顏色而取好服、捷口、容悅者也。”《大詞典》“洋溢”條收列了“充滿；廣泛傳播”“水充溢流動貌”“充分流露、顯示”三個義項，失收此義項。

四、提前書證

１.甘甜

《揚雄集·蜀都賦》：“乃使有伊之徒，調夫五味，甘甜之和，勺藥之羹。”

“甘甜”，甜美。先秦時代沒有“甜”字，凡表示甜味都用“甘”字。二字在《說文·甘部》中都訓為“美”，都有甜的意思。漢代始構成復合詞。其他用例如《論衡·超奇》：“前人之業，菜果甘甜；后人新造，蜜酪辛苦。”“甘甜”一詞沿用至今。《大詞典》首引北魏賈思勰《齊民要術·五谷果蓏菜茹非中國物產者》：“（甘藷）蒸食，其味甘甜。”

２.作合

《揚雄集·元后誄》：“天生圣姿，豫有祥禎。作合于漢，配元生成。”

“作合”指結婚。語本《詩·大雅·大明》：“文王初載，天作之合。”漢代緊縮成詞，指男女結成夫婦。例如《隸釋·中常侍樊安碑》：“在漢中葉，篤生哲嬡，作合南頓，實產世祖。”《大詞典》首引晉潘岳《南陽長公主誄》：“肇自弱笄，有馥其芬，言告言歸，作合于荀。”

３.叢棘

《揚雄集·羽獵賦》：“斬叢棘，夷野草。”

“叢棘”，指叢生的荊棘。《大詞典》此義僅引清劉大櫆《金氏節母傳》：“又嘗日暮自園中歸，失足墜道左叢棘中。”

４.拓開

《揚雄集·益州箴》：“拓開疆宇，恢梁之野。”

“拓開”即開拓。《大詞典》“拓開”條云“張開；開拓”，首引茅盾《子夜》十六：“周仲偉臉也漲紅了，一邊說，一邊就拱手作揖，又拓開了兩臂，把朱吟秋他們兩個攔到椅子里，硬要他們坐下去。”次引曉立《節序·風俗和藝術》：“這些，使孩子們豐富了感情，擴大了想象，拓開了生活的范圍。”《大詞典》所引前一例為“張開”義，后一例為“開拓”義，二義一個具體，一個抽象，宜分立。

五、補充書證

《揚雄集》還可以為《大詞典》中的孤證或書證時代跨度過大的詞條補充書證。這類例子很多，限于篇幅，僅各舉一例。

1.稱臣

《揚雄集·羽獵賦》：“是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。”

《揚雄集·上書諫哀帝勿許匈奴朝》：“自是之后，匈奴震怖，益求和親，然而未肯稱臣也。”

“稱臣”，猶臣服。《大詞典》僅引晉孫楚《為石仲容與孫皓書》例，孤證且時代晚。

2.折中（折衷）

《揚雄集·羽獵賦》：“又恐后世復修前好，不折中以泉臺，故聊因《校獵賦》以風。”

《揚雄集·反離騷》：“馳江潭之泛溢兮，將折衷虖重華。”

“折中（折衷）”，取正，用為判斷事物的準則。《大詞典》首引《楚辭·九章·惜誦》，次引宋張淏《云谷雜記·侍郎徐公帖》，書證時代跨度大。

（本文系中國勞動關系學院項目“《揚雄集》詞匯研究”[08YYB025]、教育部哲學社會科學研究后期資助項目“《方言》與兩漢語言研究”[08JHQ0001]。）

注釋：

①《漢語大詞典·前言》（縮印本），漢語大詞典出版社，1997年。

②本文中出現的《揚雄集》引文依據張震澤《揚雄集校注》，上海古籍出版社，1993年。其他引文依據《文淵閣四庫全書電子版》，上海人民出版社、迪志文化出版有限公司。

③“神明”“明神”皆為并列式，說詳伍宗文《先秦漢語復音詞研究》，巴蜀書社，2001年，第248～249頁。

④參見張聯榮《古漢語詞義論》，北京大學出版社，2000年，第36-37

頁；李人鑒《釋“芻”“芻蕘”“芻豢”“飛芻挽粟”“芻狗”》，《揚州師院學報》1992年第3期。

參考文獻：

[1]張震澤.揚雄集校注[M].上海：上海古籍出版社，1993.

[2]鄭文.揚雄文集箋注[M].成都：巴蜀書社，2000.

[3]林貞愛.揚雄集校注[M].成都：四川大學出版社，2001.

[4]漢語大詞典（縮印本）[Z].上海：漢語大詞典出版社，1997.

[5]文淵閣四庫全書電子版[Z].上海人民出版社、迪志文化出版有限公司.

（馬蓮北京 中國勞動關系學院文化傳播學院100048）