“巧”設(shè)計(jì)“妙”導(dǎo)入

一、主題內(nèi)涵

上學(xué)期學(xué)期第18周，語文教研組活動(dòng)時(shí)集中研討了這樣的話題：初中的語文閱讀教學(xué)要不要導(dǎo)語，用和不用導(dǎo)語的效果又會(huì)怎樣呢？圍繞這個(gè)主題，筆者作為學(xué)科帶頭人，決定率先開展這方面課例研討，于是于今年一月份開設(shè)了一節(jié)區(qū)級(jí)錄像課《春酒》，組里經(jīng)過討論，決定第一次在（2）班試教時(shí)讓筆者不用導(dǎo)語，直接引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體內(nèi)容的梳理和理解。正式在（6）班上課時(shí)用導(dǎo)語，這樣來比較一下教學(xué)效果有何不同。那么這兩節(jié)一開始分別是怎樣上的呢？學(xué)生反應(yīng)又如何？下面筆者就選取《春酒》教學(xué)中的這兩個(gè)片段，對(duì)導(dǎo)語設(shè)計(jì)進(jìn)行分析反思。

二、情景描述

《春酒》的作者琦君用一種洗凈鉛華的筆調(diào)娓娓訴說著自己童年的有趣經(jīng)歷，作者把抒情的筆觸匯集于“思鄉(xiāng)”這個(gè)焦點(diǎn)上，描寫了農(nóng)歷新年的種種風(fēng)俗與禁忌，“我”一馬當(dāng)先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親之間互相“起會(huì)”置辦 “會(huì)酒”的融洽，我在多年之后按母親的辦法如法炮制的“八寶酒”，這一切都滲透“家鄉(xiāng)的味道”。

片段一（在（2）班的授課片斷）

師：同學(xué)們，昨天老師布置大家預(yù)習(xí)了《春酒》，你們回去預(yù)習(xí)了嗎？

生（齊答）：預(yù)習(xí)了。

師（微笑）：那我們今天一起來學(xué)習(xí)這篇課文，好嗎？

生（齊答）：好。……

筆者引導(dǎo)學(xué)生梳理文本，因?yàn)殚_頭少了一些鋪墊，學(xué)生進(jìn)入課文速度較緩慢，整個(gè)過程顯得有點(diǎn)死板。

片段二（在（6）班的授課片斷）

師：喜慶的元旦剛過，再過不久，我們大家很快就能聞到濃濃的年味了，下面請(qǐng)大家一起來暢談一下來說一下南京的新年有哪些習(xí)俗？

生1：吃湯圓。

生2：元宵節(jié)有燈會(huì)。

生3：吃團(tuán)圓飯。

生4：貼春聯(lián)，包餃子吃 。

師（小結(jié)）：過新年的氣氛永遠(yuǎn)那么溫馨，它在我們記憶深處永遠(yuǎn)是那樣的深刻，喜慶的年味到了正月十五就會(huì)落下帷幕，慢慢淡去。可是臺(tái)灣作家琦君的家鄉(xiāng)浙江溫州瞿溪一帶，過了元宵燈節(jié)，家家將會(huì)有一個(gè)特殊的節(jié)目，再度掀起節(jié)日氣氛的高潮。那是什么呢？

今天，我們就跟隨她記憶的腳步，循著她的筆觸，走近她的文章《春酒》，去尋找答案，下面我們把課文打開……。

有了這些鋪墊，學(xué)生情緒高漲，迅速進(jìn)入了文本，筆者引導(dǎo)學(xué)生理解文本內(nèi)容及主題，學(xué)生掌握得較好，能基本理解琦君的那份“春酒“里滲透出來的鄉(xiāng)味……。

三、分析反思

高爾基在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說：“開頭第一句話是最難的，好像音樂定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才能找到它。”教學(xué)也是如此，語文閱讀教學(xué)中，一堂好課如果沒有成功的開端，好的導(dǎo)語就像一塊磁鐵，能一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，使其迅速進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。

那么，如何才能巧妙導(dǎo)入呢？筆者認(rèn)為我們語文教師應(yīng)該關(guān)注一下幾點(diǎn)：

（一）充分備課是基礎(chǔ)

導(dǎo)語設(shè)計(jì)要和文本解讀的切入點(diǎn)和諧一致，教師對(duì)文本分析要有深度和廣度，這是引導(dǎo)學(xué)生上好閱讀課的基礎(chǔ)，

所以教師備課要充分。要走近作者，立足文本，正確把握文本滲透出來的情感價(jià)值趨向。現(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為，文本不是一座自言自語宣告其存在的紀(jì)念碑，而像是一部樂隊(duì)總譜，只有讀者發(fā)揮出自己的主體性——自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，才會(huì)使其奏出具有個(gè)性特色的動(dòng)人交響。因此，解讀者要以主人的心態(tài)面對(duì)文本，走近作者，把解讀視為丈量作者心田的精神勞作，對(duì)未來世界的智慧探秘。我們只有備課充分了，才能對(duì)文本滲透出的信息了然于胸，才會(huì)找準(zhǔn)文本解讀的切入點(diǎn)，從而才有可能設(shè)計(jì)出好的導(dǎo)語。

（二）了解學(xué)情是前提

教育發(fā)展的基本規(guī)律告訴我們，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其已有的知識(shí)水平，涉及恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方式，面向全體學(xué)生，引發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣。例如，我們?cè)诎四昙?jí)學(xué)習(xí)魯迅的作品時(shí)，導(dǎo)語設(shè)計(jì)時(shí)就可以以復(fù)習(xí)檢查魯迅資料的形式展示。

（三）靈活設(shè)計(jì)是關(guān)鍵

導(dǎo)語設(shè)計(jì)的方法、角度應(yīng)是多種多樣，可以根據(jù)課文特點(diǎn)、文體特點(diǎn)靈活設(shè)計(jì)。科學(xué)類、理論性文章，我們可以多用理性客觀的科學(xué)語言，追求語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。散文詩、詩歌等文學(xué)作品。往往用情感渲染式的語言，追求語言表達(dá)的形象含蓄，用背景補(bǔ)充等穿射課文學(xué)習(xí)氛圍。

余映潮老師在教授《記承天寺夜游》時(shí)用“助讀資料”的方式一層層地、由淺而深逐漸深入地鋪墊介紹，自然圓潤(rùn)地導(dǎo)入課文，他首先呈現(xiàn)了四則資料，分別是：

資料1： 蘇軾（1037～1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。

資料2： 元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。

資料3： 在黃州他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關(guān)入監(jiān)獄也不無道理。

資料4： 有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學(xué)寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）

出示第四則資料后，余老師說道：這是作家、學(xué)者梁衡先生的評(píng)價(jià)。“兩軸精品”都在我們這一冊(cè)書里。在學(xué)術(shù)界，人們認(rèn)為，《記承天寺夜游》是神品。84個(gè)字的文章是神品。（屏幕顯示：神品）（老師板書：神品。）神品，神在哪里呢？讓我們好好地來品味這篇文章。

（四）簡(jiǎn)潔生動(dòng)是保證

導(dǎo)語運(yùn)用目的就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入預(yù)定的教學(xué)軌道，揭示本節(jié)課的內(nèi)容，達(dá)到“一石擊開千層浪，幾語道破數(shù)重關(guān)”的教學(xué)效果，所以一定要簡(jiǎn)潔生動(dòng)。

總之，閱讀教學(xué)中，好的導(dǎo)語就像優(yōu)秀的演奏家撥出的第一個(gè)音符，散發(fā)著神秘的魅力，吸引聽眾漸入佳境；好的導(dǎo)語是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨(dú)特的光芒，帶領(lǐng)學(xué)生登堂入室。作為語文教師，我們一定要掌握好導(dǎo)語的設(shè)計(jì)藝術(shù)，把握好導(dǎo)語設(shè)計(jì)的教學(xué)策略，優(yōu)化我們的課堂。相信“巧”設(shè)計(jì)、“妙”導(dǎo)入的語文課堂一定會(huì)熠熠生輝。

【作者單位：南京市化工廠中學(xué)江蘇210038】