《全日制義務教育語文課程標準》明確指出:“在語文學習過程中,培養愛國主義情感、社會主義道德品質,逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣。”可見,語文教學不僅要讓學生獲得知識,形成能力,還應該讓學生受到思想品德教育。根據語文課程的特點,在教學過程中,教師應抓住時機,見縫插針地對學生進行思想教育。根據多年的教學實踐,我認為可以從以下幾方面著手。
—、結合時代背景進行思想品德教育
教師在講授某些課文時,為了幫助學生了解當時的情況,有必要對寫作背景和主要人物作介紹,從中可以滲透思想品德教育。如,教學《最后一課》有必要對當時“普法戰爭”這一背景作介紹,教師再加以引導:課文以淪陷了的阿爾薩斯一個小學校被迫改學德文的事為題材,通過描寫最后一堂法文課的情景,刻畫了小學生小弗郎士和鄉村教師韓麥爾的典型形象,反映了法國人民深厚的愛國感情。教師在引導學生體會法國學生小弗郎士的愛國主義情感的時候,適當激勵,以喚起學生對自己祖國的熱愛。
二、從關鍵詞句入手進行思想品德教育
在課堂教學中,教師要啟發學生理解含義深刻、牽動全篇的關鍵詞句,這是理解課文內容、體會作者思想感情的重要途徑。如,在教學《背影》時,文中有一段話:“蹣跚的走到鐵道邊,慢慢探身下去……他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮,他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。”教學時可抓住寫動作的詞語,用“探”把動作描寫得很準確;爬上月臺用一個“攀”字,顯出月臺的高度、攀的吃力;兩個腳的動作用一個“縮”字,把怎樣爬法寫得更細致了。“他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子”。這一動作描寫,細膩而又簡練,給人以整個過程的動態,使學生想象出“父親”爬月臺時艱難的樣子,深刻體會一個年邁肥胖、行動不便的父親對兒子無微不至的愛。
三、通過主題思想歸納進行思想品德教育
對一篇文章內容的歸納與主題思想的概括,本身就是進行思想品德教育的過程。歸納概括主題思想既要提綱挈領、簡明扼要,又要聯系實際,畫龍點睛,同時做到潛移默化。如,教學《愚公移山》,主題思想概括為:無論面臨的困難
有多大,只要我們有決心、有勇氣、有毅力并用行動去面對它,就一定能夠勝利。這一概括,使學生明白“精誠所至,金石為開”的道理,只要我們有堅韌不拔的意志和不怕困難的精神,就沒有克服不了的困難。我們需要這種愚公精神,只有這樣,我們的學習才會進步,社會才會進步。這樣既教給學生知識,又培養了學生的社會責任感,樹立了正確的人生觀、價值觀,可謂一舉多得。
四、采用提問啟發式進行思想品德教育
對學生比較熟悉的作者,教師可采用提問啟發式,讓學生共同回憶作者生平中的突出事跡,并從中得到啟迪。如,九年級的《藤野先生》一文,作者是大家熟悉的魯迅,學生在七年級就學過他的文章《從百草園到三味書屋》、《社戲》等。于是,上課一開始,教師可以問學生:“魯迅年輕時本是學醫的,可為什么后來要棄醫從文,最后成為我國一大文豪的呢?”通過共同回憶,教師補充,學生明白:他棄醫從文的目的是為了喚醒國民,拯救祖國。最后,教師進行總結:作為學生——祖國未來的建設者,我們也應該像魯迅那樣,把個人的理想與祖國的需要結合起來;在社會主義市場經濟發展的今天,我們應把為社會進步、國富民強而獻身作為自己的理想。
五、采用對比式進行思想品德教育
教師面對的學生不是一張可以任意涂抹的白紙,他們時刻在以獨特的視角觀察和思考生活。因此,在課堂上抓住有利時機,因勢利導,水到渠成地進行品德教育非常重要。例如,教學《魯提轄拳打鎮關西》一文,當講到魯提轄三拳打死鄭屠時,可啟發學生思考并討論:“如果現在某人做了壞事,有個人見義勇為,拔刀相助,將那人也暴打致死行不行?”通過討論,教師引導學生認識現代的法制社會不同于封建時代的人制社會,我們應該運用法律的武器,通過合法的途徑來維護正當的權益。
六、用歷史和今天的成就培養學生的民族自尊心、自信心、自豪感和責任感
例如,《中國石拱橋》是橋梁專家茅以升用無比自豪的口吻介紹我國古代勞動人民智慧結晶的文章,而今,我國橋梁事業的飛躍發展更是令人鼓舞。同時,我們也要善于引導學生從歷史與現實的對比當中,看到今天我們在許多方面與世界先進水平的差距,這樣才能激發其強烈的現實責任感,并逐步落實到行動上。如此,語文教學的德育功能才能顯現出來。
作為一名初中語文教師,僅僅讓學生掌握語文知識還不能算完成教學任務,因為還未育人。因此,在語文課堂上,語文教師要適時適度地對學生進行潛移默化的品德教育,把德育滲透到每一堂語文課中,讓學生在感悟到語文知識海洋的浩瀚的同時,也學到做人、做事的道理。
(責任編輯 韋 雄)