教而不思則罔

從事語文教學10多年了，這是風風雨雨的10多年，深一腳淺一腳?；厥走^去，后悔之處要比滿意之處多得多。我們一直在思考兩個問題：為什么學生學習語文12年了，可學生的現代文閱讀題的能力仍然很不理想？為什么學生學了6年的文言文，可學生的文言文翻譯水平仍然非常糟糕？對此，我們不禁思考：葉圣陶不是說“課文是一個例子”，可我們對這個“例子”講了12年，是我們沒講透，還是學生沒聽懂？做題的方法我們也講了很多，是我們歸納得不好，還是學生沒有記住？

追根溯源，還是我們的教學方法有問題。這是由兩個成語得到的啟示，那就是“胸有成竹”“心中有數”。我們問自己，學生的“竹”與“數”在哪里？他們都是些什么“竹”與“數”？我們經常反思自己以前的教學過程，由最初的借鑒教案到組合教案，再到現在自己尋找教案。我們認為最原始的方法還是最好的方法，那就是“死記硬背”。對語文課，我們正在實踐著用誦讀教學法與情感教學法來教學，效果還是比較明顯的。

有感情地朗讀課文是我們慣用的教學方法，這也是學生喜歡我們的重要原因。我們幾乎不用錄音帶來教學，每一篇課文都是根據自己的理解來讀。好的語文教師是能讓學生的思維活躍起來，讓學生的情感涌動起來。在教學《我與地壇》時，對史鐵生母親的愛，學生們無動于衷；在教學《祝?！窌r，對祥林嫂失去兒子后的痛苦，學生們覺得很無聊；在教學《祭十二郎文》時，對韓愈失去唯一侄子的悲痛，學生們覺得不可理喻……像這些文章，如果我們拋棄“讀”而去大講結構等內容，那無疑是舍本逐末，毫無意義。幾乎所有的文章，都是作者感情的宣泄，所以“讀”和“悟情”是語文教學的基礎。

學語文要有積累意識。語文學習貴在平時點點滴滴的積累。這是我們經常強調的一句話。這是由語文學科特點決定的。中國古代教育的優秀傳統證明：強化“死記硬背”的訓練，是語文教學走向成功的先決條件。有人曾做過一則有趣的統計：古代科舉考試的考生要想金榜題名，必須將《論語》、《孟子》、《詩經》、《禮記》、《左傳》等全部精讀背熟；此外，還要看是原文幾倍的注釋以及其他非讀不可的經典、史書、文學書籍等。我們的前人真是聰明，他們把學生到學校受教育叫“讀書”，正是抓住了最關鍵的東西。他們并不是對學生奢談理論，而是充分地讓學生模仿、積累、訓練、自悟，老老實實地讀、抄、默、背，一篇又一篇，一本又一本，幾年之后，腹中漸富，直至最終學富五車，成名成家。古代的諸多先賢圣人，何嘗不是從“背”中開始而逐步走向輝煌的?！叭f丈高樓平地起”，積累是一切創新的基礎。沒有積累，沒有借鑒，創新就無從談起，更不用說發展了。

學生作文也是離不開積累的。我們的作文教學應改“多練”為“多背”。我們總埋怨學生寫的文章乏味、平淡、空洞，這其中最主要的原因就是“記”得太少，缺少積累。我們的前人有很多就是先記、再仿最后創新，終究成為自己的東西。毛澤東的《卜算子#8226;詠梅》就是讀陸游《詠梅》詞后反其意而用之；另外他的七律《仿陸放翁詩》更是“抄”了。我們認為仿寫并非壞事，就看你怎么仿，拿別人的酒瓶來裝自己的酒，一定要裝好、裝香。古人也說：“似我者死，學我者生。”意在強調學習不是為了重復別人、克隆學習對象，而主要應當留意于學習別人的創新精神。在作文教學中，我們既要求學生虛心地學習他人，又決不亦步亦趨，要努力通過引導獨立思考和個性發現，在標新立異中超越他人。葉圣陶說：學語文是為了用，也就是學以致用。

因此，我們認為誦讀教學法與情感教學法還是比較好的語文教學方法。我們正在實踐，我們想它們一定會成為我們的教學風格。學生積累多了，又有了情感的投入，文章讀懂了，還怕做題嗎？

(責任編輯 韋 雄)