在語文教學中自然融入人文教育

全國著名特級教師于漪老師認為：人文精神的內涵應包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心理品質等。弄清了人文精神的內涵，我們在語文教學中就應當學會自然融入人文教育。

《全日制義務教育語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。” “九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。課文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”這些話，清楚地闡述了語文的工具性與人文性的特點。語言是交際的工具，是交流思想感情、傳遞文化的工具。學習語文就是要使學生牢牢地掌握語言工具，能準確地理解和運用祖國的語言文字。人文思想寓于語言之中，學生在理解、感悟語言的同時接受文化、情感的熏陶，語言學習和人文教育二者是“不著痕跡的自然融合”。

豐富的語文課程資源承載著豐富的人文精神。學生在學習語文知識、增強語文能力的同時也會得到思想文化的熏陶、感染。比如，瑪麗#8226;居里的《我的信念》一文使學生深切感受了瑪麗#8226;居里對科學的執著、勤奮的探索以及為科學而獻身的可貴精神；莫懷戚的《散步》使學生受到了尊老愛幼的思想洗禮；朱自清的《春》讓人充分享受到了大自然的美并使人產生一種奮發向上的精神力量……更可貴的是人教版新課標實驗教材的每個單元后面都安排了主題鮮明的“寫作#8226;口語交際#8226;綜合性學習”練習。如，八年級上冊第一單元，其主題是“世界何時鑄劍為犁”，學生要在課前搜集有關戰爭的歷史事件，有關戰爭的詩詞、名言，可歌可泣的英雄人物等，從而鍛煉了學生搜集、處理信息的能力；課上按小組活動，鍛煉了學生與他人合作能力、語言表達能力。這樣的語文活動有力地激發了學生的愛國熱情，使學生更加熱愛和平，珍惜和平。但在語文教學中存在兩種令人遺憾的現象。

一是語文工具性的弱化。語文新課標指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。” 而有些課只是為了體現人文性，使學習變浮、變虛。課堂上不讀書、不寫字，更沒有引領學生品味文中的妙詞佳句，也沒有讓學生表達各自的獨特體驗和感受，卻空談文本的思想感情，把語文課上成了政治課，使本來精彩有趣的語文課沒了語文味。一節課下來，學生還是不能流暢地朗讀課文。再好的文本內容如果不給學生品讀的時間，學生也很難與文章作者產生情感上的共鳴。這樣長期發展下去，必然會造成學生語文悟性低下，使學生在識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力得不到應有的發展。

另一種現象是人文性的缺失。新課程標準指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”有的教師在講課時只抓住對課文內容的單純理解、分析，并配上一些課前精心搜集來的訓練題，把新授課上成了題型訓練課，學生感到枯燥又疲憊，失去了學習語文的興趣。教師在講課中忽略了語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向，忽視了學生在學習過程中的獨特體驗。 

《全日制義務教育語文課程標準》指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”在語文教學中，思想教育不應是游離于語文教學之外的一種教育活動，而人文性也不應該脫離工具性而孤立存在。在進行立足于培養學生的學習能力和提高語文素養的科學訓練的同時，讓語文的人文性似點點春雨沁入學生的心田，使學生得到思想感情的熏陶，享受審美趣味，感受祖國語言文字的優美和豐富。

（責任編輯 韋 雄）