日本教育家齋藤喜博認為,教師的提問“是教學的生命”。提問具有對學生學習動機的強力推進功能,它不僅是一種調(diào)動課堂智力的有效行為,而且還是啟動非智力因素的有力手段。
但是在日常教學中,有時候提問功能的發(fā)揮卻不足以實現(xiàn)其行為的價值。學生答非所問或者啟而不發(fā)的現(xiàn)象往往使教學陷入尷尬的境地,極大地影響了后續(xù)教學進程。產(chǎn)生此類情況的諸多原因中,比較突出的一點就是教師在事前的問題預設中對答問者的已知判斷未能做好充分的估計。一個問題的回答必須借助答問者的已有認知水平。個體是在已知判斷的基礎上作判斷的,答問者的已知判斷多,受到的啟發(fā)也相應多——“啟”的對象(已知判斷)有了,“發(fā)”就會有物(推知決斷);反之,肚里無物,也就難怪學生會啟而不發(fā)了。曾有人將問答比作“摘果子”,即問題的提出要使學生必須“跳一跳”才能“摘到果子”。可是,如果忽略了學生的“身高”條件,或是“掛果子”的高度超過了學生跳躍能力的限度,那學生很容易就會失去“采摘”的興趣。這時候,教師就應通過調(diào)整問答的方式和內(nèi)容,使問題的指涉更接近學生認知的最近發(fā)展區(qū),盡快幫助他們找到答疑的最佳切入口。
策略一:化整為零。教師在教學設計中預設的提問,有時因為“問點”過寬,或題中的關鍵詞語、概念包含信息過多,就會造成“問域”過寬或邊緣模糊,學生找不到答問的切入口,往往就會東一榔頭西一棒,教師則需花大力氣排除眾多歧義,給出正確的意義,教學時間的無謂耗散由此而產(chǎn)生。例如,《藥》的教學設問:“作者是如何塑造華老栓這一形象的?”教師提問的目的在于引導學生明確“華老栓的性格特征及精神狀態(tài)是怎樣的”,然后以此為基礎承啟下面對小說所揭示的愚弱國民的特征分析,進而切入主旨“辛亥革命的不徹底性”。但問題中“怎樣”一詞指涉模糊,學生的回答往往僅能從“通過語言描寫”或“通過細節(jié)描寫”層面得出概念化的結(jié)論,不能深入思考現(xiàn)象背后的實質(zhì)。對于此例的偏失,可以采用化整為零的辦法,將原題分解為幾個相互關聯(lián)的小問題來糾正。比如,可提出以下問題:①作品中華老栓都說了哪些話?②這些話涉及的內(nèi)容有哪些?③他與小說中眾茶客們有哪些異同?④從中可以看出華老栓怎樣的性格特征和精神面貌?
與前例相似,《阿Q正傳》的教學設問:“當辛亥革命波及未莊時,作為貧苦農(nóng)民的阿Q最突出的反應是什么?”此問中“反應”一詞指涉過寬,因此也可將原題分解為若干小問題:①課文從哪幾個角度寫阿Q的反應?②這些反應中哪些是比較重要的?③為什么是重要的(或它們說明了什么)?化整為零不等于零敲碎打,分解出的小問題應采取以確認事實為主,以注重思路層遞,用“臺階襯墊”策略設置坡度的原則,逐步引導學生接近答疑的正確方向。
策略二:設置參照。設置參照、進行比較是為了幫助學生拓展思路,提示解題的多種角度和選擇。例如,《鴻門宴》的教學設問:“關于宴會座次的一段描寫有怎樣的作用?”此例題旨要求學生從項羽占據(jù)宴會上坐的情況中明確項羽傲慢無禮、目中無人的性格特點,但如果學生不了解古代禮儀中關于座次的知識,解決這個問題就無從下手了。因此,教師可提供相關資料,特別是介紹關于座次方位對應的尊卑情況的知識作為參照,以便于學生分析項羽的性格特征,進一步明白作者安排這段描寫的良苦用心。
《桃花源記》的教學設問:“課文表達了作者怎樣的社會理想?”題旨要求學生概括出“作者不滿現(xiàn)實,追求理想社會,但是這種理想社會只是一種美好的幻想,存在著逃避現(xiàn)實的思想局限性”等內(nèi)容,對于整體歸納能力稍弱的初中生而言,這是有一定難度的。教師可設置參照,提出相關的問題:①如果作者認為自己所處的社會生活很幸福,還會不會這樣贊美桃花源的生活?②結(jié)合《買炭翁》《蠶婦》想一想,在封建社會中能不能實現(xiàn)桃花源式的生活?值得注意的是,參照的提供必須緊扣問題的內(nèi)容,適可而止,任何與問題無關的材料或過濫的參照都會擾亂學生的思路,導致偏離主題。
策略三:逆向思維。當正常的思路阻滯的時候,嘗試著從反向思考或許會有意外的收獲。例如,《群英會蔣干中計》教學設問:“蔣干勸降周瑜的關鍵是什么?”對于這個問題,課文里并無明顯的信息點,但卻介紹了不少周瑜不降的原因。與其讓學生思考隱性的信息,從“難處”著手,不如顛倒角度,引導他們關注顯性的信息,從“周瑜不降的原因有哪些”入手,引導學生關注“外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩”等顯性信息,為進一步探討作好鋪墊。
又如,《世間最美的墳墓》教學設問:“人們?yōu)槭裁幢煌袪査固┠沟臉闼厣钌畲騽恿耍俊鳖}旨在于讓學生感受托翁的人格魅力。如果將問題改為“人們?yōu)槭裁凑J為托翁墓地不應該如此樸素”,則可以提示學生從普通人認為的托翁生前著作等身的榮耀應與他墓葬的宏偉成正比,正如莎士比亞之于西敏司寺、歌德之于魏瑪公侯墓這一角度下手,感受偉人英名與墓葬如此平凡之間的巨大反差,從而感受到逝者生前淡泊名利的高尚品格。
總之,為了幫助學生打開阻滯的思路,教師需要對教學內(nèi)容有整體性的把握和理解,有靈活的教學機智,能及時、迅速地糾正教學中的偏差,重新組織起合理的新問題。這樣一個過程,對提高教師的綜合素質(zhì)無疑是具有挑戰(zhàn)性的。
(責任編輯 劉宇帆)