少數(shù)民族地區(qū)口語教學(xué)淺探

人類社會的交際離不開語言，語言表達(dá)的兩種主要方式就是口語和書面語，而其中口語是表達(dá)思想的快捷方式。從語言的認(rèn)知過程來分析，讀和聽獲得的信息和知識經(jīng)過大腦的思維，對所獲得的信息和知識進(jìn)行重組并做出正確地反映，然后再輸出去，從而就完成了一個(gè)語言交際的過程。因此，口語作為交際的常用表達(dá)方式，對其能力的培養(yǎng)就顯得十分重要。特別是在少數(shù)民族地區(qū)，口語教學(xué)更有必要。

一、少數(shù)民族地區(qū)更應(yīng)該重視口語教學(xué)

1.重視口語教學(xué)是時(shí)代發(fā)展的需要

中國，正在高速發(fā)展，全面邁向現(xiàn)代化。少數(shù)民族地區(qū)教育同樣承載著這樣的未來。

世界，信息紛繁復(fù)雜，溝通合作是潮流。少數(shù)民族地區(qū)教育必須應(yīng)對這個(gè)要求。

加強(qiáng)口語交際教學(xué)，實(shí)際上就是加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)與外界聯(lián)系的紐帶，增強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)與外界溝通的能力，提高少數(shù)民族地區(qū)追趕先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化腳步的頻率。

2.重視口語教學(xué)是學(xué)生立足社會的需要

口語交際能力是一個(gè)人智慧、知識、能力、素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。實(shí)際上，口語表達(dá)除了遣詞造句的技巧，還需要兼重的環(huán)節(jié)很多，如社會倫理、文明禮貌、交際心理等。加強(qiáng)口語訓(xùn)練對于開發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的智力、涵養(yǎng)以及適應(yīng)能力和應(yīng)變能力都能起到非常顯著地效用。作為貧困山區(qū)，作為少數(shù)民族聚居區(qū)的河池，為謀求更大發(fā)展，培養(yǎng)更具競爭力的人才，更應(yīng)當(dāng)從“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的高度來認(rèn)識口語交際的重要意義。

二、少數(shù)民族地區(qū)口語交際教學(xué)面臨的困境

新課程把語文教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置為識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)新的五大板塊。但是，口語交際教學(xué)在少數(shù)民族地區(qū)的初中語文教學(xué)中卻一直沒有得到應(yīng)有的重視，口語交際教學(xué)的實(shí)際工作也面臨著重重困難。究其原因，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。

1.歷史傳統(tǒng)

我國的語文教育，歷來重文字而輕言語，而經(jīng)濟(jì)文化落后的河池，更是如此。

2.考試導(dǎo)向

語文教材里雖然每個(gè)單元都有口語交際的內(nèi)容安排，但是在中考試題里，口語交際題出現(xiàn)的幾率不大，分值極低。因此，沒有考試這跟指揮棒的指引，語文教師當(dāng)然不會重視口語交際教學(xué)。

3.教師素養(yǎng)

把話說得誘人，與把文章寫得動人相比較，孰難孰易？這個(gè)問題還真不好答。寫好文章，往往要求很多的積累，很精的詞句，很有價(jià)值的觀點(diǎn)；而口才好，也要求內(nèi)涵豐富，意味深長。寫文章的目的與對象往往是既定的，而說話的對象和內(nèi)容以及環(huán)境常常因?yàn)殡S機(jī)性而使人倍感艱難。口語，上升到藝術(shù)化的境界來審讀，就要求教師能起到表率作用，不僅要有文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，還需要有人情世故的練達(dá)，甚至是對心理學(xué)的諳熟。而教師在學(xué)習(xí)過程中和接受工作重任時(shí)，更多的只是重視與中考相關(guān)的應(yīng)試教育知識，又如何能做到提升個(gè)人素養(yǎng)呢？

三、少數(shù)民族地區(qū)口語交際教學(xué)的優(yōu)勢

首先，我們都身處一個(gè)口語藝術(shù)登堂入室的時(shí)代。

現(xiàn)今的電視、電影、流行歌曲，外加無孔不入的廣告，這些文化潮流極為接近生活。在語文范疇上，這也就是口語化成為主流的現(xiàn)象。

周杰倫含糊不清的說唱，郭德綱絕無正經(jīng)的戲謔，周立波從不嚴(yán)肅的調(diào)侃……這些代表性人物從未在文化修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)上標(biāo)榜自我，但是任何一個(gè)作協(xié)名家，不論知名度還是經(jīng)濟(jì)地位，與之相比都只能甘拜下風(fēng)。

易中天教授早在九十年代就開始著書立說，然而他的地位，或者說被認(rèn)可的程度，則是在百家講壇上生動地論說歷史故事和人物之后。

稍稍研究一下這樣的文化現(xiàn)象就可以得到這樣的結(jié)論：口語藝術(shù)化已經(jīng)成為最迅猛的文化趨勢，這種趨勢所帶來的文化沖擊與價(jià)值更新，更是顛覆性的。

其次，學(xué)生的口語表達(dá)意愿強(qiáng)烈。

在教育普及，文化豐富的大環(huán)境下，個(gè)性鮮明，重視自我表現(xiàn)的當(dāng)代青少年，對口語交際能力的重視和學(xué)習(xí)、訓(xùn)練已經(jīng)是非常自覺。河池雖地處少數(shù)民族地區(qū)，可信息時(shí)代同樣極其強(qiáng)烈地沖擊著我們，我們的學(xué)生也極需與外界有更多地交流，更多地參與到這一時(shí)代浪潮中。因此，河池初中學(xué)生在口語表達(dá)上的愿望極其強(qiáng)烈。

四、少數(shù)民族地區(qū)口語教學(xué)需要重視教學(xué)實(shí)踐

為了讓我們少數(shù)民族學(xué)生的口語藝術(shù)能夠更快地與國際接軌，我認(rèn)為在口語交際教學(xué)上必須注意以下幾方面。

第一，重視實(shí)用性。

我們要做好口語交際訓(xùn)練，不能單方面忽略相對封閉的學(xué)生生活——學(xué)生年齡小、閱歷淺、表達(dá)形式較少，而應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕浑H情境，激發(fā)學(xué)生的說話興趣，多選擇切情切景的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生發(fā)言。可以讓學(xué)生描述校內(nèi)的某些新聞，選取學(xué)生感興趣的話題，進(jìn)行評述、討論和辯論，還可以選取社會生活中的熱點(diǎn)話題供學(xué)生討論。當(dāng)然，無論選取哪種話題都要適合學(xué)生的認(rèn)知水

平和心理發(fā)展。這些貼近學(xué)生生活的內(nèi)容會讓學(xué)生的邏輯思維更迅捷，使他們更有表達(dá)的愿望。

第二，重視靈活多變的教學(xué)方式。

現(xiàn)行人教版口語交際教材是分作兩個(gè)系統(tǒng)編排的，一個(gè)系統(tǒng)與閱讀結(jié)合在一起，在部分課文后的“研討與練習(xí)”中安排了近二十次小型的口語交際活動；一個(gè)系統(tǒng)與綜合性學(xué)習(xí)整合在一起，每冊安排了６次大型的口語交際活動。教材為每次口語交際活動都提供了一個(gè)話題，綜合性學(xué)習(xí)中的口語交際還設(shè)置了一定的情境，有的還給予了必要的示范和引導(dǎo)。但“教材無非是個(gè)例子”，教材中口語交際的設(shè)計(jì)，只是提供了一個(gè)具有開放性、選擇性的范例。因此，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)重視靈活多變的教學(xué)方式，如增加一定的經(jīng)典片段模仿，對文學(xué)作品進(jìn)行品析，開辯論會，模擬采訪等。這些方式既能加深學(xué)生對口語藝術(shù)的理解，又能幫助他們更好地體會語言的使用環(huán)境，以及更好地運(yùn)用語言去創(chuàng)造和改變交際環(huán)境。

第三，重視提高教師個(gè)人的口語交際能力。

教師在口語交際課堂上具有多重身份，是組織者，更是參與者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，并且自身要處于一個(gè)“相互漸變關(guān)系”的地位。例如，在“生存夏令營模擬招聘”活動中，教師可以扮演考官，和學(xué)生一起完成交際任務(wù)。但教師又不能只是口語交際活動中的一個(gè)角色，還要組織教學(xué)，適時(shí)把握方向，提升思想，促進(jìn)學(xué)生口語交際能力的發(fā)展。教師要在明確口語交際目標(biāo)的前提下，找準(zhǔn)每次訓(xùn)練的重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)而合理選擇訓(xùn)練方法，安排訓(xùn)練步驟。每次訓(xùn)練前都必須向?qū)W生提出具體要求，組織學(xué)生精心策劃，把具體的任務(wù)落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生身上，做到責(zé)權(quán)分明。教師要發(fā)揮表率作用，對難度較大的話題要親自示范或直接參與角色活動。同時(shí)教師還要發(fā)揮指導(dǎo)作用，教給學(xué)生傾聽、表達(dá)、應(yīng)對的方法，指導(dǎo)學(xué)生如何利用語氣、語調(diào)、重音和表情、手勢、動作等來增強(qiáng)表達(dá)效果。

第四，重視口語交際評價(jià)體系的多樣性。

口語教學(xué)工作還有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)——評價(jià)。

教師作評價(jià)（或是指導(dǎo)學(xué)生互評）要有層次，如觀點(diǎn)正確、表達(dá)清晰、言語得體就可以評優(yōu)秀，而那些更顯才華的犀利和幽默的言辭，應(yīng)另作點(diǎn)評及表揚(yáng)。針對學(xué)生的表現(xiàn)，教師可以從不同的角度進(jìn)行評價(jià)，多以鼓勵為主，過高的要求會損害學(xué)生參與的積極性和完成任務(wù)的成就感。

面對少數(shù)民族地區(qū)文化相對落后，缺乏文化底蘊(yùn)和良好的社會交際環(huán)境的現(xiàn)實(shí)，在口語交際教學(xué)中，我們應(yīng)該遵循這樣的評價(jià)原則：保護(hù)學(xué)生表達(dá)交流的積極性和實(shí)際能力，鼓勵學(xué)生展現(xiàn)藝術(shù)性和創(chuàng)造力。

（責(zé)任編輯 劉宇帆）