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對提升職業學校德育社會效益問題的思考

2011-02-21 08:09:51□孫
職教論壇 2011年6期
關鍵詞:德育工作德育學校

□孫 穎

對提升職業學校德育社會效益問題的思考

□孫 穎

職業學校德育的社會效益低下,是目前職業學校德育工作面臨的重大課題。站在產業文化的視角,重新審視職業學校如何能夠更好地回應產業文化對職業學校德育的訴求,是提升職業學校德育效果、擴大社會效應,并最終收獲社會效益的直接路徑。

職業學校;德育;產業文化

21世紀中國教育駛入發展的快車道,職業教育受到黨中央、國務院的高度重視。大力發展職業教育成為教育改革的一個熱點,特別自《國務院關于大力推進職業教育改革與發展的決定》出臺,更是對職業教育的改革和發展產生了重大影響。職業教育改革發展的思路越加明晰,加大與企業、產業、行業及勞務市場的密切合作,按照市場調節杠桿主動更新專業課的教學內容,完善專業結構,實施訂單培養,所有舉措均促進了職業教育的可喜發展。但在發展的過程中,也存在很多的問題,如德育知識化傾向、德育認識與德育實踐脫節、德育方式和內容滯后等[1、2]。其中,如何保證職業學校向企業輸送的學生不僅專業技能過硬,而且具備在進入產業鏈之后,能在健全人格、高尚職業素養的輔佐下發揮專業技能,成為困擾職業教育社會效益提升的主要問題,爭議的熱點自然在集中職業學校德育所產生的社會效益上。即,注重內涵發展的職業教育,能否把德育做好、做實,成為制約職業學校健康、穩定、持續、和諧的發展的關鍵[3、4]。

所謂德育,是教育者按照一定的社會和階級要求,把反映特定生產關系的立場觀點、思想意識、行為規范等社會意識形態,有目的、有計劃、有組織地傳授給學生,轉化為他們每個人的經驗、品質、規范、行為和習慣,以塑造學生的心靈,培養學生做人的能力。德育是教育的一個重要組成部分,它對受教育者施加的是一種系統性的影響,把一定的社會思想和道德內化為個體思想意識和道德品質。在開展德育實踐過程中,高職院校應牢固樹立實踐育人的思想,崇德養性,以德育創新提升學校品牌,推動德育工作逐步實現制度化、規范化、品牌化[5]。

德育的低效、零效,甚至負效,長期以來困擾著職業學校德育的發展[6]。德育的低效能表現在學生對于德育內容的內化遠遠低于智力教育和機能培訓取得的成果,與輸入相比,輸出效果不明顯,即學生道德行為不見改變。在德育上的教育投入也沒能產生相應的社會效益。導致德育在職業學校教育中,因為受不到重視而沒有學科地位,因為失去話語權而沒有接受再投入的潛力,因為不能有效地內化為個體職業素養,對產業鏈的社會效益貢獻貧乏而沒有效用。

德育是職業教育的一個重要組成部分,它是職業教育培養德技雙過關的產業人才保障。如果說在職業教育剛剛開始發展的年代,職業學校只是注重向產業界輸出人才的數量,無暇顧及人才質量。現在,當產業鏈開始對“人才原料”進行職業素養和職業技能的雙向定位后,職業學校如果還只是注重數量,而不顧輸出的人材與產業文化所要求的職業素養的適配性,就會導致職業教育因無社會效益產出而自然萎縮的局面。因此,站在與產業文化對接的視角,從教育的內外因、教育對象的特質和教育手段等層面探究提升職業教育德育的社會效益,是職業教育走出人才培養的困境,成為受產業界歡迎、贏得企業信賴的必由之路。

一、產業文化對職業學校德育的訴求

產業文化是現代市場經濟發展的主導,它引導著任何一個企業核心競爭力的構建方向,即它界定了市場對人才的內涵。日本的產業文化對戰后日本經濟的持續高速增長產生了積極的推動作用,就是一個最好的例證。戰后,日本企業經歷數次經濟危機的沖擊而依然具有強大的競爭力,與日本企業在發展中形成的優秀企業文化密不可分[7]。它讓產業界明白了一個常識:凡是能夠堅持以積極的產業文化為向導,在抓生產的同時,注重產業文化在員工身上傳承的企業,均在各自的國家經濟領域,乃至世界經濟舞臺上擁有了競爭與發展的實力。這堅定了各個產業鏈條對產業文化的堅持。

隨著社會主義市場經濟體制的逐步建立和對外開放程度的不斷提高,產業文化在以市場為導向的進程中越來越規范,并且對適合于產業鏈的職場人素質越來越明晰。在每一個產業領域,產業文化既包含有如愛崗敬業、責任心、吃苦耐勞、團隊協作精神等亙古不變的產業條例:也有如職業行為習慣、職業意識等與眾不同的職業素養要求。無論是不變的條例,還是特色的職業風范,無不體現出產業鏈中對產品質量保證、對經營品牌建立和對社會效益追求的價值導向。在我國,這樣的產業文化業已在社會由計劃經濟轉入市場經濟后,面對來自社會環境變遷、利益多元化、經濟全球化等各種挑戰,而逐漸從經驗和教訓精煉總結出來,是產業鏈中最具核心競爭力的元素。

發展和積淀產業文化受到各種經濟行為團體的重視,這樣一個有著特定的和高標準要求的“商家”訴求,它的影響就必然會推及到為其輸送理解和執行產業文化人才的職業學校。它引導職業學校德育以培養產業鏈各環節中認為有效用的人才為宗旨,在德育工作中引入產業文化元素的信號。因此,在職業學校的德育工作中引入合乎市場經濟發展規律的產業文化,幫助學生樹立產業文化的價值理念和行為規范意識,既是現代產業發展的具體要求,又是職業教育提升德育工作社會效益的有效途徑。

二、職業學校德育的現狀及對策分析

面對快速發展的社會和更具個性化的受教育對象,職業學校的德育工作面臨新的局面,遇到很多新的問題。職業學校德育工作沒能進行適應產業文化發展脈絡的體系建設,忽視職業學校學生的特質屬性、課程定位不清、增加德育范疇的同時卻在踐行中縮小它的影響力、在人人觸網的時代卻忽視網絡德育的教育潛力、對行為文化的解析不足而無法保證德育成果順利對接產業文化。解讀目前職業學校德育中存在的上述問題,是回應產業文化對職業學校德育訴求的必要前提。

(一)研讀職業學校學生的特質屬性,建立職業學校“學生觀”

在中國這樣一個學歷社會,中考或高考失利后的學生,大多是萬般無奈而進入職業學校繼續學習。社會對高考成功的頂禮膜拜,讓這些進入職業學校學習的學生深切體驗到自己的失敗,而這樣的失敗又通常會從考試的失敗泛化為人生的失敗。再努力,人生的發展高度也已經不如那些進入高等學府的“成功人士”,進一步學習的動機幾近消亡,不求上進,做一天和尚撞一天鐘,成為這一群體的“眾生相”。

加上這一群體的年齡因素,導致他們思想認識不穩定、情緒情感兩極性明顯,容易走極端。但另一方面,他們內心涌動的強烈的“成人感”,又使他們在極力擺脫外界束縛的同時,強烈地希望得到外界的認可和尊重。

面對這些在既往的受教育經歷中,挨著批評長大的學生,面對這些在中國的教育選拔模式中被定性為弱勢群體的學生,職業學校首先要解決好“學生觀”問題。所謂的“學生觀”,簡言之,就指是對學生的認識。進入職業學校的學生不是天生的殘次品,他們的“材質”如果能夠通過職業學校的打磨和雕琢,一樣可以成為創造社會效益的“優質產品”。問題的關鍵在于選擇適合該種“材質”的工藝,并付出“雕刻師”的耐心和愛心。相反,如果職業學校德育不能對學生群體的這些特質屬性進行充分的理解和分析,就必然降低德育的實效。

(二)改變課程性質定位不清現狀,讓體驗與感悟回歸德育

根據《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》(中發[2004]8號)和教育部等六個部門聯合下發的《關于加強和改進中等職業學校學生思想道德教育的意見》(教職成[2009]11號)文件精神,各職業學校均在教學計劃中設置了德育課程,德育課成為幾乎所有的職業學校的必修課。但因為遵循的是傳統的課堂教學范式,因此德育課的課程性質和其他學科基礎課程一樣,均被定義為理論課。這樣的課程性質,使德育走向了注重宣講背誦,忽視體驗領悟的課程范式。僅僅局限于課堂教學的德育范式,“灌多悟少,理多情少,知多行少”不可避免。結果,以課堂教學為主要范式的職業學校德育忘記發展自身的教育特色,而是在模仿專業基礎學科的教學中越來越迷失自己,導致德育只重視道德認識的強化灌輸,而忽視了道德學習的體驗和感悟性實踐環節。道德認識不能轉化為行為實踐,就很難對學生的健全人格形成產生影響,致使德育工作的客觀實際與理想目標相距甚遠,德育工作自然就難以取得實效。

將德育目標內化為個體的品德,其關鍵在于讓德育學習的主體完成從簡單的依從、認同,到深刻的信仰追求這樣一系列的發展過程。而形成信仰,如果沒有對德育情境的深刻感悟、沒有在德育活動中深刻的情感體驗、沒有在道德兩難困境下螺旋式上升的道德反思和價值判斷,就不可能產生質的飛躍,更不可能讓德育的學習主體產生堅定的信仰。

(三)明晰德育范疇,提升踐行中的社會影響力

德育在與其他各育的關系上缺乏合理安排,負擔過重,學校德育本來就肩負思想政治教育、法紀教育、道德教育幾方面的任務,由于現代德育的發展以及全面發展教育中各育之間管轄范圍的不明確性,特別是由于德育較其他各育有更大的兼容性,所以國防教育、環境教育等等,都歸入了德育的統轄范圍內,此外還加上一些隨時而來的形勢教育以及“運動式”的各種宣傳教育等,使德育內容包羅萬象,無限膨脹。由于教育內容龐雜,人力、物力、時間的超負荷讓職業學校德育忙于應付,精力透支。與此同時,在踐行中卻因為“虎頭蛇尾”而縮小它的社會影響力。表現在僅僅將德育的效果用每周的升旗活動、學雷鋒日等個別舉措來替代,這種將德育范疇擴大,將德育踐行效力縮小的做法,幾乎存在于各類職業學校中。它的問題在于忘記德育對個體精神世界的引領、對生命價值的尊重和對職業生涯的思考等。對于這些內容的忽視表明,德育對學生精神領域的關注不足,意味著職業學校德育本身就將自己的“可作為”區間縮小。口號聲嘹亮,但踐行效果弱化,必然導致職業學校德育的社會影響力低下。

(四)在人人觸網的時代,挖掘職業學校網絡德育的教育潛力

帶著現代信息技術革命的輝煌成果,人類邁進了21世紀。在社會沒有進入網絡時代的時候,傳統德育處于一種控制輿論導向的地位。但是當網絡世界成為社會生活的一個主要媒介之時,如果德育對輿論導向的控制力削弱,現代德育就不可能像傳統德育那樣保持對輿論話語權的完全掌控。當學校德育對一些現實問題還未整理進入課本、課堂的時候,網絡很可能捷足先登,將現實生活中的倫理道德問題登陸到了網絡。總之,以計算機和無線通信為標志的宣傳媒體的普及,使得職業學校德育面臨挑戰。

但是單純地抱怨網絡是沒有必要的,因為“虛擬現實”并不是一無是處,它在發揮人的大膽想象,制造出現實不存在的假想世界,提升人的創造性方面功不可沒。人人觸網的時代,指責網絡不是目的,善用網絡德育的教育潛力才是關鍵。學習和利用網絡技術,拓展職業學校德育工作的平臺與教育的空間;重視網絡對教育者親和力的提升功能,和對受教育者敢于表達內心真實思想觀點和態度的優勢。應該看到,所有這些網絡功能,在改變了單一的、單向的傳統德育模式同時,也成為使德育延伸至網絡所及之處的最佳工具,它給德育帶來的教育潛力是值得職業學校的德育工作者深入研究的。

(五)加深對行為文化的解析,保障德育成果順利對接產業文化

行為文化指的是職業學校的師生員工,在教學、科研、生活娛樂等活動中產生的文化,具有動態性,它體現著校園文化的獨特風貌。行為文化是職業學校德育的支點,是職業學校校園文化的核心層面,也是職業學校可以與產業文化進行對接的最直接的要素。但目前職業學校德育中行為文化并未受到應有的重視。

道德本應是人的一種自由、自覺的智慧實踐,如果學生完全處在一種被動的、壓抑的道德情境下,不僅容易造成道德認知與道德行為脫節,而且也不可能做到以貼近學生的方式、自下而上地在職業學校形成積極的行為文化,在學生的自然行為中尋找道德元素的氛圍。其結果會導致行為的標桿太高,讓職業學校的學生可望不可即,為了應付學校的檢查和評價,表里不一、言行不一成了學生必然的表現。僅就這一點,就與產業文化中的誠信要素相距甚遠。因此,對職業學校行為文化的解析不足,是職業學校德育實效性不強的一個癥結所在。

目前職業學校還只是停留在制度文化(管理條例、規章制度)的建立,和物質文化(校園建筑、硬件設施)的完善,對于行為文化的解析不足,是職業學校學生不能深度理解企業文化,產業文化和行業文化的深層原因。以誠信為例的產業文化,是在市場經濟的發展過程中,通過反復的市場行為被提煉出來的,也可以說是在企業對優質產品的制造、銷售等一系列產業行為中,經過深度理解而顯現出來的,即企業不僅是生產有形的物質產品,還要將企業對消費者的愛注入產品中,只有這樣,生產出來的產品才是優質產品。因此,在職業學校德育中,從各種各樣的學生行為中提煉適合產業文化的行為樣本,不僅讓職業學校的學生將自己的行為納入一個經由環境檢驗而逐漸明晰的操作中,而且讓學生學會從符合產業文化的日常行為中,將好的行為保留下來,讓不適應產業文化的行為逐漸消退。這是在這樣一個過程中,讓學生意識到產業文化中的各種行為要求離他們并不遙遠,增加他們與產業文化無縫對接的信心。

在當今社會變革過程中,學生的思想道德觀念呈現多元化,市場經濟給職業學校德育,即帶來正面效應,也不可避免地使德育面臨一些消極的作用。但應該看到,隨著市場經濟的發展,會在客觀上提高對人材道德水準的需求。這樣的需求如同產業鏈中,市場對優質產品的追求帶動了企業對產品質量的精益求精。職業學校德育也不例外,社會的快速發展給德育提出大量問題的同時,因為具有高尚道德的人材不斷地受到市場的激勵,獲得更多的回報,這對職業學校加大德育工作的力度是一個非常好的助推器。

因此,從回應產業文化的訴求,借助與產業文化對接的手段,發展職業學校德育,是提升德育社會效益的最直接路徑。

[1]陳香珠.對高職院校德育工作的思考[J].教育探究,2006(03):93-95.

[2]羅福華.高校德育實效性問題的反思與對策[J].職業技術教育,2006,27(11):77-79.

[3]師承瑞.堅持四個結合,推動高職院校德育工作[J].中國職業技術教育,2010(27):83-84.

[4]胡孝四.論高職德育的特殊性[J].職教論壇,2010,3:80-83.

[5]李大珍.高職院校德育工作體系的構建[J].職業技術教育,2010,31(23):90-92.

[6]崔淑芳.論高職院校德育工作的創新[J].職教論壇,2009(03):55-56.

[7]曾志偉.淺談日本企業文化中的德育思想[J].中外企業文化,2009(09):50-52.

責任編輯 王國光

G711

A

1001-7518(2011)06-0065-03

孫穎(1969-),女,山東榮成人,天津大學職業技術教育學院副教授,博士,碩士生導師,研究方向為應用心理學及德育。

本研究受到2008年度國家社科基金“思想政治教育柔性化對提升大學生心理幸福感的有效性研究”(08BSH047)資助,課題負責人:孫穎。

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