初中歷史教學的困境與出路（下）

■向保秀

初中歷史教學的困境與出路（下）

■向保秀

二、讓孩子們學好歷史不僅僅是歷史教師的責任

如前所述，歷史既然肩負著培養公民素質的重要責任，而在應試教育的大背景下歷史教師自身都有被邊緣化之虞，即使是專業素質和敬業精神非常之高的專業教師，能在有限的課時內把浩如煙海的中國史和世界史講清楚已實屬不易，至于要落實培養公民素質的責任顯然有些力不從心。因此，落實培養公民素質的責任還需要有關方面通盤加以考慮。

中國是一個有著悠久史學傳統的國家，2000多年來史書的編寫從未中斷，連綿不絕，這在世界上也是絕無僅有的。中國的歷史教育也源遠流長。進入文明社會，歷史教育是教育的重要內容。萬世之師孔子編纂的教材中就有《春秋》，講述魯國的歷史，可見歷史是孔子教學內容的主要部分。雖然中國封建社會很重視歷史教育，但獨立的歷史課程從未出現，歷史教育一直與文字教育、道德教育綜合在一起。這種情況要到近代才有所改變。

1840年鴉片戰爭后，清王朝被迫實行“新政”。“新政”中教育改革部分的主要內容為“廢科舉，辦學校，派游學”。1902年，清朝政府頒布了《欽定學堂章程》（史稱“壬寅學制”）。“壬寅學制”規定在蒙學堂、小學堂、中學堂設置歷史課程。但“壬寅學制”因故未及實行即被廢止。1904年，張之洞主持頒布的《奏定學堂章程》（史稱“癸卯學制”）中，規定在初等小學堂、高等小學堂、中學堂設置歷史課。由此，歷史作為獨立課程進入中國學校。1909年，清朝政府將中學分為文科與實科，歷史在二科中都有設置。建國之初（1950～1953），全國初高中所有年級都設置歷史課程。初高中實行雙循環，為螺旋式課程。

上世紀80、90年代以來，歷史課程在許多方面取得了巨大的進步，但與清末相比，小學已經不設歷史課了，雖然初高中還設歷史課，但其課時總量從未達到50年代的水平。高中的必修課的課時量還不到50年代的一半。因此，從課時分配來看，無論是與我國歷史上重視歷史教學的時期相比，還是與西方發達國家相比，我國現階段的歷史教學都存在著一個不容忽視的缺陷——課時不足。

我國小學不設歷史課，新課改以后初中又普遍采用綜合課程，且課時總量明顯少于西方發達國家，加上高中階段歷史課只面向人數居于少數的文科生開設，而且主要是出于應試的目的，這樣的安排既滿足不了公民教育要覆蓋所有人群的基本要求，又不符合歷史教育要從小抓起的現代公民教育理念和國際潮流。因此，如果能從幼兒園和小學就開始開設綜合性的歷史課，則既可緩解初中教學的壓力，也可讓孩子們從小就積淀起現代公民素質。

自建國以來，我國中學歷史課程設置基本上是屬于分科類型的。但自20世紀90年代起，歷史課程出現了綜合化的動向。從課程設置看，當代歷史課程設置呈現出兩大形式：分科課程與綜合課程。美、日兩國是綜合課程，歷史課隸屬于社會科；英國歷史課則獨立開設。綜合課程把多門相關聯的學科整合在一起，可以避免許多不必要的內容重復，利于綜合能力的培養。但是分科課程有利于學科知識的系統傳授，使學生形成完整的、牢固的學科知識體系。與之相比，綜合課程傳授的知識就顯得零碎不完整了。總之，分科課程與綜合課程各有其優勢與不足。一個比較好的方式是將兩種課程設置形式結合起來，分科課程傳授系統的學科知識，綜合課程培養綜合解決問題的能力，從而充分發揮兩者的優點。從我國課程設置的實際情況和青少年身心發展規律來考慮，宜在小學階段采用綜合課程，初中階段采用分科課程。雖然在新課改后，初中已普遍開設綜合課程，但由于綜合課程在中國開設的歷史還不長，遠沒有分科課程那么成熟，教材和師生精力都跟不上趟，因此許多地方又重新恢復到了分科課程。

盡管新的歷史課程的許多理念都是無可厚非的，比如改變原來課程“繁、難、深、舊”的現象，不追求學科體系的完整性和知識的專業性，避免專業化、成人化傾向，“突出體現義務教育的普及性、基礎性和發展性”等，但是，它忽視了一個非常現實的問題——初中是義務教育階段。這就意味著相當一部分沒有條件進入高中階段學習的學生將失去完整學習歷史知識的機會，那些進入高中的理科生也是如此。因此，筆者雖然認同初中的歷史課程不是為了培養專門的史學人才的觀點，但并不贊同新課程后的初中歷史課改變原來以知識傳授為主的做法，從而空談歷史課程的功能不僅僅在于傳授知識，而應當通過課程使學生形成健全人格，積極的人生態度和獨立的判斷能力等等。因為離開了系統知識的傳授，那些美好的愿望就成了無源之水。因此，在小學和高中未普遍開設歷史課的前提下，我們認為有必要堅持初中的分科課程。

從師資配備方面來看，現有的師資無論從數量上還是從質量上都滿足不了初中歷史教學的要求，因此有必要從加強公民教育的角度把歷史學科從應試教育中弱勢的副科地位提升到基礎和核心課程的地位，從而確保歷史教師的編制到位、學識水平到位、業務培訓到位等。

從教材開發來看，上世紀90年代以來打破了原來全國共用一套教學大綱的局面，國家開始允許地方根據自身具體狀況編制自己的課程。同時，各地也有一些地方根據國家教學大綱編寫自己的歷史教科書，由此，歷史課程呈現出“一綱多本”“多綱多本”的局面。這不能不說是一個歷史的進步，但除上海等少數經濟發達地區有實力自己編制課程、編寫教材外，全國大部分的地區似乎一夜之間進入了課改，開始使用由課程教材研究所、綜合文科課程教材研究中心編著的“歷史與社會”。因此，如何使該教材更加成熟，更能適應全國各地學生的需要是新課改后亟待研究解決的問題。另外，如果整個基礎教育階段都考慮開設歷史課，如何編制螺旋上升式課程也是需要考慮的問題。

最后，要充分發揮歷史教育的功能，還有一個全社會重視的問題。比如免費向學生開放博物館、名勝古跡，重大紀念活動免費向學生發放資料，有關人員免費向學生提供輔導等。

三、如何打造歷史魅力課堂

雖然讓孩子們學好歷史不僅僅是歷史教師的責任，但歷史教師卻肩負著不可推卸的責任。換言之，如果從宏觀層面解決了歷史課時不足、課程設置不合理、教材編寫待改進、教師編制不夠用、業務培訓和繼續教育以及社會支持等一系列問題，剩下的就應該是教師的問題。即使上述問題尚未得到妥善解決，教師也要盡可能地教好歷史，畢竟我們不可能等所有條件都成熟了再開展工作，畢竟歷史知識的傳授、學生素質的培養都要靠教師來落實。因此，打造歷史魅力課堂，讓學生喜歡上歷史課，讓學生學有所得,從歷史中汲取智慧，養成現代公民應具備的人文素養是每個歷史教師義不容辭的責任。

（一）使歷史教學貼近學生，貼近當代。歷史本來是豐富多彩的，政治、經濟、軍事、文學、自然科學等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理也是契合的，因此，歷史教學過程應該貼近學生，貼近當代，使學生認識到歷史時刻在我們身邊，從而激發學生探求歷史的興趣。現在，南海、東海局勢緊張，如果我們能摒棄傳統的知識教學模式，把對學生歷史知識的考察從“甲午中日戰爭中中方戰敗，為此中方賠款幾何，割地幾許？”之類傳統的所謂知識點中解救出來，相信學生不僅會興致盎然，而且會學得更多、更好。這方面日本的經驗是頗值得我們借鑒的。比如，日本的教師給中學生布置了這樣的一道題：日本和中國一百年打一次仗，19世紀打了日清戰爭(我們叫做甲午戰爭)，20世紀打了一場日中戰爭(我們叫做抗日戰爭)，21世紀如果日本和中國開火，你認為是什么時候？可能的遠因和近因在哪里？其中有個學生是這樣分析的：我們跟中國很可能在臺灣回到中國以后有一場激戰。臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，我們的油輪就統統走右邊。這樣，就會增加日本的運油成本。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進東海，到日本海，這是石油生命線。中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪又一定要從那里經過，這時我們的主力艦和驅逐艦就會出動。中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，那就打！按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰爭可能爆發。所以，我們要做對華抗戰的準備。其他學生的判斷，也都是中國跟日本的摩擦，會從東海開始，從臺灣海峽開始，時間判斷是2015年至2020年之間。

借鑒日本的經驗，我們的歷史教育不應僅僅停留在死記硬背教科書上那些枯燥的數字和史料上，而應該引導學生關注現實，引導他們為解決現實和未來的問題主動從歷史中尋求答案，汲取智慧。總之，我們應跳出傳統的培養旁征博引的“清談客”和“應試蟲”的歷史教育窠臼，不僅要通過歷史教育培養學生的公民素質，而且要通過歷史教育培養出能辦實事、能拿出可行方案、能提建設性意見的應用型人才。

（二）把感性的沖擊力和細節的感染力融進史實教學。歷史本來是由生動的人物和事件構成，學生學習歷史的過程也是一個由感性到理性的過程，因此，在教學過程中有必要把枯燥的史實還原成生動的歷史，讓學生在不知不覺中受到教育。感知歷史階段主要向學生呈現歷史上的人物、事件、制度、現象等具體史實。感知歷史階段，學生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發展能力，受到情感態度與價值觀的熏陶。在目前的初中歷史教學中由于搶時間、搶進度，存在著忽視、削弱感知史實階段教育的現象，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內容和意義，從而影響了歷史教學的效果。因此，首先教師要認識史實教學在學生歷史學習過程中的重要性。其次要采用多種教學手段，尤其是直觀教具和多媒體，使史實能生動地再現歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實。因為歷史細節越清楚，留給學生的印象越深刻，甚至終生難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節。例如，我在講新文化運動中的文學革命時，給學生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發現上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這件事學生對胡適在文學革命中的重大影響印象非常深刻。

（三）貫徹新課程理念，在互動探究中引導學生解決問題。新課程實施以前的教學大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學生則是聽眾。新課程實施以后的內容更多的是結合學生的時代特點，同時要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學生以課堂和學習的自主權。其實教學過程本來應該是師生交往、互動的過程，只有師生雙方相互啟發、相互交流、相互溝通、相互補充，在這個過程中老師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流情感，體驗觀念，才能達到共識，從而實現教學相長和共同發展。因此，我個人是根據教材，以點撥為主，根據學生已有的知識儲備，發揮學生學習的主動性，讓他們發揮想象，與老師共同探討，步步引申，使學生在知識的海洋里盡情暢游。利用這種教學方法進行教學，可以使學生迅速掌握新知識，并因此提高學生學習歷史的興趣和學生的有意注意，活潑課堂氣氛，還可以培養學生利用掌握的知識獨立思考、獲取新知并作出判斷的能力。這樣不僅有利于培養學生的探索精神，而且有利于提高學生的分析、解決當代實際問題的能力；也可以幫助他們梳理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息；還可以激勵他們多渠道地獲取新知識，鞏固舊知識。

（四）重視對學生人文精神的培養。學歷史不是為了應付考試，而是要通過歷史教育培養公民素質。初中歷史新課標中有70%的內容是要求學生記住的，但新課標同時要求學生：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神的理解。培養健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態度，塑造健全的人格，培養堅強的意志和團結合作的精神，增強經受挫折、適應生存環境的能力。”從中我們可以看出對學生人文精神的培養是歷史課程的重要目標，也是歷史課程的最高目標。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學很難培養學生的人文精神，導致歷史教學人文精神的缺失。例如，大躍進中餓死很多人，有的同學認為控制了中國人口增長。又如，日本大地震后，有的同學認為是日本人的報應。這些都反映了學生對人生命權的不尊重，是人文精神的缺失。

如何在有限的時間內對學生進行人文教育？這就需要教師的巧妙引導。歷史需要記憶，但記憶是在在理解中形成的。現在的學生，他們成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框；獲取知識的途徑是多渠道的，通過電影、電視、雜志、書刊、網絡等，獲取的知識是多樣化的，關于歷史的知識真真假假的都有。他們勤于思考，經常對現實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維能力有極大的廣闊性，善于獨立思考。歷史教師正好可以因勢利導，比如組織課堂討論，布置寫小論文等，充分調動學生已有的知識和對歷史探究的興趣，讓學生在主動學習中、在探求活動中增長知識與才干。例如，《中國近代現代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有人說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么？教材還給學生提供了有關資料、參考論文。教師所要做的就是引導學生質疑，培養學生質疑意識，指導學生質疑的方法。總之，我們可以讓學生通過自己的親身體驗而不是死記硬背的方式接受相關的課程內容，這樣更有利于培養學生的人文素質。

武漢市教科院）

責任編輯 常思