有效德育的實(shí)施路徑探究

■晏漢生

有效德育的實(shí)施路徑探究

■晏漢生

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育工作內(nèi)容不可謂不豐富，然而，豐富的內(nèi)容和教育活動(dòng)，并沒有造就德育效果的提高，社會(huì)上時(shí)有發(fā)生的案例經(jīng)常會(huì)引起社會(huì)對(duì)于學(xué)校教育尤其是學(xué)校德育的詬病和抨擊。究其原因，與學(xué)校德育長(zhǎng)期脫離實(shí)際、德育與生活發(fā)生疏離、德育成為概念化的空洞之物不無(wú)關(guān)系。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建一個(gè)完整、開放、平衡、和諧的學(xué)校德育生態(tài)體系，形成生態(tài)化的德育環(huán)境，已經(jīng)成為提升德育工作有效性的必然途徑。近年來(lái)，武漢市洪山高級(jí)中學(xué)在生態(tài)教育觀的引領(lǐng)下，也在生態(tài)德育領(lǐng)域進(jìn)行了一些有益的探索。

一、基于生態(tài)德育觀的德育低效問題反思

良好的學(xué)校教育生態(tài)系統(tǒng)是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的有力保證。反之，如果德育生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)問題，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)校教育生態(tài)的被破壞，出現(xiàn)學(xué)校德育與學(xué)校、社會(huì)愿望背道而馳的現(xiàn)象。概括言之，當(dāng)前德育效能低下主要有以下幾種原因：

1．德育內(nèi)容枯燥

傳統(tǒng)的德育內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥，缺乏時(shí)代感，拘泥于空洞抽象的說(shuō)教，與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合的很少，甚至對(duì)學(xué)生密切關(guān)心的、與他們生活緊密聯(lián)系的東西一概加以拒斥，例如對(duì)于網(wǎng)絡(luò)問題，往往粗暴的要求學(xué)生不得上網(wǎng)，違反了學(xué)生心理健康發(fā)展的規(guī)律；與快速變革的時(shí)代嚴(yán)重脫節(jié)。

2．德育方法簡(jiǎn)單

學(xué)校的德育目標(biāo)往往缺乏層次和梯度，從小學(xué)到高中，都開展“遠(yuǎn)大理想”“集體主義”“文明禮儀”“校紀(jì)校規(guī)”等主題的教育，看似內(nèi)容全面，方法合理，其實(shí)多為空洞說(shuō)教，很少與學(xué)生的生活相結(jié)合。

傳統(tǒng)的德育工作主要依靠灌輸和訓(xùn)導(dǎo)，通過教師把一些相對(duì)具體固定的道德原則和思想美德對(duì)學(xué)生加以灌輸，通過榜樣、訓(xùn)練、考試、懲罰等方式，生硬簡(jiǎn)單地加以強(qiáng)化，而很少?gòu)娜祟惿鐣?huì)發(fā)展過程中積淀的豐富的人文、哲學(xué)角度加以夯實(shí)和闡釋，學(xué)生沒有自主接收的興趣和意向；同時(shí)，學(xué)校德育脫離社會(huì)生活實(shí)際，與家庭、社區(qū)、學(xué)生生活脫節(jié)，沒有讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴的事物，德育資源匱乏。

4．德育網(wǎng)絡(luò)的松散

真正良好的育人環(huán)境，應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面共同營(yíng)造的，教育育人、家庭育人和社會(huì)育人應(yīng)該是統(tǒng)一的，形成合力才能增強(qiáng)教育的效能。遺憾的是，當(dāng)前的德育網(wǎng)絡(luò)，雖然強(qiáng)調(diào)三維統(tǒng)一，然而，離協(xié)調(diào)高效還相去甚遠(yuǎn)，甚至學(xué)校和家長(zhǎng)互相埋怨、相互推諉，與社區(qū)更是不相往來(lái)。

5．德育地位的弱化

盡管德育工作總是提到教育工作的首位，但是，面對(duì)激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，往往說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)不要，德育工作處境尷尬，地位得不到應(yīng)有的保證。

二、學(xué)校生態(tài)德育的實(shí)踐探索

通過理論學(xué)習(xí)，實(shí)際調(diào)研，不同范圍內(nèi)進(jìn)行討論，學(xué)校上下形成了基于生態(tài)德育觀的相對(duì)一致的教育認(rèn)識(shí)，那就是：應(yīng)該以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，積極創(chuàng)造條件發(fā)展人，構(gòu)筑人的精神支柱。良性的學(xué)校德育生態(tài)系統(tǒng)要充分體現(xiàn)整體性、開放性、生命性、動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，傳承社會(huì)的道德要求，體現(xiàn)學(xué)生自我生存、自我發(fā)展的需要。

1．豐富德育內(nèi)容，讓德育走入真實(shí)世界

忻州市城郊排洪應(yīng)急工程位于忻州城區(qū)的西部和東部，包括西部排洪工程和東部排洪工程兩部分。西部排洪工程包括云中河灌區(qū)一干渠擴(kuò)建3.27 km、北支退水渠4.3 km；東部排洪工程4.48 km，主要包括忻定排洪渠拓寬疏浚整理2.8 km和新建鋼筋混凝土箱涵1.68 km。

德育的生命，在于追求和弘揚(yáng)真、善、美。按照學(xué)科知識(shí)或道德規(guī)范體系的邏輯為主線組織的教學(xué)內(nèi)容，看似比較嚴(yán)密，但往往與學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，并不利于學(xué)生道德品質(zhì)的積極生成。我們倡導(dǎo)學(xué)校德育的內(nèi)容要有序列，有體系，但是一定要符合學(xué)生真實(shí)的生活世界，貼近生活實(shí)踐，多關(guān)注“小事”，也就是說(shuō)，圍繞學(xué)生熟悉的，有親身體驗(yàn)的道德事件進(jìn)行篩選和組織，開發(fā)生成德育課程所需要的教育話題和范例材料,讓學(xué)生喜聞樂見，潛移默化中實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。例如：

（1）我校利用生物學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，興建了全省唯一的極具特色的高中蝴蝶館，蝴蝶館對(duì)學(xué)生自由開放，極大地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，不僅成了研究性學(xué)習(xí)的問題場(chǎng)，同時(shí)也是弘揚(yáng)生態(tài)理念，進(jìn)行生態(tài)教育的場(chǎng)所，在學(xué)習(xí)過程中，滲透性地實(shí)現(xiàn)了生命德育的目標(biāo)。

（2）我校教師在校外發(fā)現(xiàn)了一尊被廢棄的雷鋒塑像，非常痛心，呼吁當(dāng)代還應(yīng)該倡導(dǎo)雷鋒精神。學(xué)校抓住這個(gè)契機(jī)，馬上組織征文、辯論會(huì)等一系列活動(dòng)討論：當(dāng)今社會(huì)雷鋒精神還需要嗎？通過討論，大家一致認(rèn)為，雷鋒精神在當(dāng)代同樣具有現(xiàn)實(shí)意義；學(xué)生自發(fā)簽名，提出要把雷鋒塑像運(yùn)回學(xué)校重新樹立，征得區(qū)政府的同意，雷鋒塑像在洪山高中校園重新屹立，成了洪山高中的一道風(fēng)景，學(xué)校又在此基礎(chǔ)上修建了雷鋒紀(jì)念館，如今，傳承雷鋒精神的教育已經(jīng)成為學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（3）2010年，為了更加深入地開展環(huán)境生態(tài)教育，學(xué)校在區(qū)科協(xié)的大力支持下，修建了以“水”為主題的科技館，進(jìn)一步夯實(shí)了實(shí)現(xiàn)生態(tài)教育的硬件建設(shè)，也為生態(tài)觀下的學(xué)校德育建設(shè)提供了更多的載體。

（4）為推進(jìn)新課程的實(shí)施和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，我校還積極開展校本課程的建設(shè)，針對(duì)學(xué)校德育工作現(xiàn)狀，有計(jì)劃的開發(fā)了一批德育課程，努力將德育寓于選修課程和拓展性課程之中。如《學(xué)做生態(tài)人》《仰望精神的星空》《飛舞的花朵》《黃鶴樓詩(shī)詞賞讀》等等。這些課程，一方面與學(xué)校自主開發(fā)的德育資源密切聯(lián)系，另一方面有效地抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)，通過生動(dòng)形象的教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了德育的引導(dǎo)功能。

（5）貼近生活的事物，學(xué)生關(guān)心的事物，就應(yīng)該是德育工作要關(guān)注的事物，社會(huì)上的大事和不同的思潮，同樣是我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心的事物。近年來(lái)，我校利用周邊高校林立的優(yōu)勢(shì)，積極與高校建立聯(lián)系，通過邀請(qǐng)大學(xué)教授開設(shè)講座，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)問題、國(guó)際問題、文化問題，心理問題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)真善美、假丑惡的辨別能力，推進(jìn)了德育工作的深入開展。

2．優(yōu)化德育方法，讓師生生命能量煥發(fā)

有效德育一定是學(xué)生愿意主動(dòng)參與的教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在參與后能引起情感上的共鳴，產(chǎn)生“感動(dòng)”，學(xué)生在參與后，還能內(nèi)化為自己的行動(dòng)，保證這種感動(dòng)的延續(xù)性。為此，我們提出要優(yōu)化德育方法，讓學(xué)生成為德育建構(gòu)的真正主體。

（1）我們把學(xué)生作為德育活動(dòng)的主體，讓他們充分發(fā)揮主人翁作用，參與設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)。并且，把學(xué)生自主設(shè)計(jì)和選擇的活動(dòng)作為德育的重要內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)，鼓勵(lì)社團(tuán)在各種常規(guī)活動(dòng)中產(chǎn)生影響，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育。例如，班級(jí)常規(guī)管理的評(píng)比計(jì)分，都由學(xué)生會(huì)和團(tuán)委組織實(shí)施，不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我管理，也鍛煉了他們的管理能力、組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，樹立了公信力。

（2）把課堂始終作為德育工作的主陣地。我們利用新的課程改革，動(dòng)員每一位老師參與實(shí)施德育工作，把課堂上有聲和無(wú)聲的德育放在極為重要的地位。一方面，我們關(guān)心每一位老師的身心健康，因?yàn)榻處熈己玫臓顟B(tài)直接會(huì)給學(xué)生造成影響；另一方面，我們倡導(dǎo)每一位教師把真情和關(guān)愛通過課堂傳遞給學(xué)生，通過營(yíng)造關(guān)愛、民主的課堂教學(xué)氛圍，不僅完成知識(shí)的傳授，更讓教師的師德、愛心、人格魅力對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（3）營(yíng)造健康向上內(nèi)涵豐富的校園文化。校園文化具有導(dǎo)向、激勵(lì)和協(xié)調(diào)的功能。學(xué)校十分重視校園文化所具有的潛在的育人功能，校園里每條道路的名字，都在默默傾訴一種文化承載；?？?、校報(bào)、廣播臺(tái)、網(wǎng)站也都是師生展現(xiàn)風(fēng)采的場(chǎng)所；每年的藝術(shù)節(jié)及各種比賽，吸引了全校師生的熱情參與。健康豐富的校園文化生活，促進(jìn)了學(xué)生、教師的共同成長(zhǎng)。

（4）把綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)作為德育評(píng)價(jià)的指導(dǎo)工具。我們?cè)谛抡n改的過程中，將學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣等指標(biāo)都納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系中，學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、班主任評(píng)價(jià)和學(xué)校評(píng)價(jià)等過程認(rèn)真落實(shí)，絕不走形式，并把評(píng)價(jià)結(jié)果作為評(píng)定三好生和優(yōu)秀學(xué)生干部的重要依據(jù)，以此鼓勵(lì)和弘揚(yáng)先進(jìn)，樹立典型，發(fā)揮引領(lǐng)作用。

3．編織德育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮家庭、學(xué)校和社區(qū)的合力作用

家庭、學(xué)校和社區(qū)的綜合教育功能現(xiàn)在越來(lái)越得到社會(huì)各界的共同認(rèn)可，但是要真正發(fā)揮好三者的合力作用，并不是一件十分容易的事。我們一方面強(qiáng)化學(xué)校教育在德育效能方面的作用，要求全體教職工樹立都是德育工作者的理念，挖掘?qū)W生自我管理和自我教育的潛能；另一方面，不斷加大和家庭、社區(qū)的聯(lián)系與合作的力度，編織高效的德育網(wǎng)絡(luò)。每月一次的家長(zhǎng)聯(lián)系日，每學(xué)期兩次的家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校課程，讓家長(zhǎng)和學(xué)校的聯(lián)系更加緊密，對(duì)于有先進(jìn)家庭教育經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)和在社會(huì)不同領(lǐng)域有所建樹的家長(zhǎng)，學(xué)校把他們聘為榮譽(yù)教師，為其他家長(zhǎng)講課，與學(xué)生交流，增強(qiáng)了家庭教育的功效，提高了德育在家庭這個(gè)途徑實(shí)施的效能。而且，學(xué)校還定期和社區(qū)以及周邊單位建立聯(lián)系，聘請(qǐng)他們?yōu)閷W(xué)生開展系列講座，讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)真正的社會(huì)，培養(yǎng)獨(dú)立的人格和正確的觀念，學(xué)生在體驗(yàn)中得到成長(zhǎng)，德育在溝通中得到實(shí)施。

（作者單位：武漢市洪山高級(jí)中學(xué)）

責(zé)任編輯 向保秀